والثَّمَرات جمع ثَمَرة وهي ما تحمل به الشجرة وتنتجه مما فيه غذاء للإنسان أو فاكهة له ، وكأن اسمه منتسب من اسم التمر بالمثناة فإن أهل الحجاز يريدون بالثمر بالمثلثة التمرَ الرَّطب وبالمثناة التمر اليابس. وللثمرة جموع متعددة وهي ثَمَر بالتحريك وثِمَار ، وثُمر ، بضمتين ، وأَثمار ، وأثامير ، قالوا: ولا نظير له في ذلك إلا أَكمة جُمعت على أَكَم وإِكَاممٍ وأُكُم وآكام وأكاميم. والتعريف في الثمرات تعريف الاستغراق وهو استغراق عُرفي أي من جميع الثمرات المعروفة للناس ودليل كونه تعريف الاستغراق مجيء مِن التي للتبعيض ، وفي هذا دعاء لهم بالرفاهية حتى لا تطمح نفوسهم للارتحال عنه. من القائل رب اجعل هذا بلدا آمنا - مجلة محطات. وقوله: من آمن منهم بالله} بدل بعضضٍ من قوله { أهله} يفيد تخصيصه لأن أهله عام إذ هو اسم جمع مضاف وبَدل البعض مخصص. وخَصَّ إبراهيم المؤمنين بطلب الرزق لهم حرصاً على شيُوع الإيمان لساكِنيه لأنهم إذا علموا أن دعوة إبراهيم خصت المؤمنين تجنبوا ما يحيد بهم عن الإيمان ، فجَعل تيسير الرزق لهم على شرط إيمانهم باعثاً لهم على الإيمان ، أو أراد التأدب مع الله تعالى فسأله سؤالاً أقرب إلى الإجابة ولعله استشعر من رد الله عليه عموم دعائه السابق إذ قال: { ومن ذريتي} [ البقرة: 124] فقال: { لا ينال عهدي الظالمين} [ البقرة: 124] أن غير المؤمنين ليسوا أهلاً لإجراء رزق الله عليهم وقد أعقب الله دعوته بقوله: { ومن كفر فأمتعه قليلاً}.
- ربي اجعل هذا بلدا امنا الحلقة
- ربي اجعل هذا بلدا امنا رويحه الجنه
- ربي اجعل هذا بلدا امنا 2
- شعبة بن الحجّاج والرواية – e3arabi – إي عربي
- السراج الوهاج، شعبة بن الحجاج
- شعبة بن الحجاج - المعرفة
- تحميل كتاب شعبه بن الحجاج - الرسالة العلمية ل pdf
- قصة شعبة بن الحجاج في التثبت - أبو إسحاق الحويني - طريق الإسلام
ربي اجعل هذا بلدا امنا الحلقة
من القائل رب اجعل هذا بلدا آمنا، لا يخفى على احد ان القرآن الكريم يحمل الكثير من الاقتباسات والاقوال للامم السابقة والرسل والكثير ممن سبقونا في هذا الكون، حث الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على قراءة القرآن الكريم والتأمل فيه، وفهم معناه ومضمونه، من أجل القرآن الكريم، هي كلمة الله العجيبة سبحانه، خالية من أي تحريف أو ضلال، ومن خلالها نتعرف على بعضنا البعض من معلومات القرآن الكريم بالإضافة إلى قول آية يا رب اجعل هذا بلد واحد أكيد. مكانة القران الكريم يعرف القرآن الكريم بأنه كلام الله عز وجل أنزل على نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – العجيب بلفظه، والمصلي بتلاوته ابتداء من سورة الفاتحة وتنتهي بسورة آن، – نص مكتوب في القرآن نقله متواتر واعتبر أساس القرآن، اللغة العربية وتوحيدها وقواعدها، نشأت اللغة العربية وآدابها وصرفها وعلومها النحوية باللجوء إلى القرآن الكريم، وقد أولى الله تعالى أهمية كبيرة للقرآن الكريم، فقد جعله دستورا شاملا لجميع الأمم، وقراءته عبادة وأجر عظيم وأجر عظيم. من القائل رب اجعل هذا بلدا آمنا جاء القرآن الكريم بقصص الأنبياء وأهلهم وشرح وشرح أمور العقيدة الإسلامية والتوحيد وبين جميع الأحكام الشرعية في حياة المسلمين وتطرق إلى العقاب والعقاب في الآخرة، وفيه نصنع، براءة من قال "يا رب اجعل هذه أرضاً آمنة" وهو مكتوب في آية سورة البقرة مائة وستون إبراهيم عليه السلام.
(السجود)، جمع الساجد، اسم فاعل من سجد وزنه فاعل، والسجود وزنه فعول بضمّ الفاء.. وقد يكون السجود مصدرا لفعل سجد الثلاثيّ.. إعراب الآية رقم (126): {وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)}.
ربي اجعل هذا بلدا امنا رويحه الجنه
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
رب اجعل هذا بلدا آمنا... مشاري البغلي - YouTube
ربي اجعل هذا بلدا امنا 2
الذي قال: "يا رب اجعل هذه البلاد آمنة ، عالمًا أنها من أفضل وأقرب إلى الله تعالى" ، ومن المعلومات التي ينبغي على المسلم أن يطلع عليها ويكثرها. ثقافتك في مقدمة ظروف ومزايا القول ، وموقع المحتوى على استعداد لسرد إجابة السؤال مع إشارة موجزة تلخيصها في هذه المقالة وبين هذه السطور. من قال: يا رب اجعل هذه وطنًا آمنًا؟ ومن قال: ((يا رب اجعلها وطناً آمناً)) هو النبي إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء وصديق الله. ربي اجعل هذا بلدا امنا رويحه الجنه. ويذكر تعالى في هذا الصدد ، احتجاجًا على المشركين العرب ، أن بلاد مكة المحرمة كانت أولًا في عبادة الله وحده دون شريك ، وأن إبراهيم كان ممتلئًا بذلك ، وأهله تبرأ من كان. عبد غير الله ، طلب الأمان بمكة ، ثم قال: يا رب اجعل هذه البلاد آمنة[1]وأجابه الله ، ثم قال تعالى: ألم تروا أني جعلتنا ملاذاً آمناً وخطف الناس من حولك؟ [العنكبوت: 67] وقال تعالى: نصب أول بيت للناس لمبارك وهدى إلى العالمين. [ آل عمران: 96 ، 97] وقال في هذه القصة: يا رب اجعل هذه البلاد آمنة واعرفها كأنها تدعو بعد بنائها. ولهذا قال: الحمد لله الذي أعطاني إسماعيل وإسحاق على غطررتهما. [ إبراهيم: 39] ومعلوم أن إسماعيل أكبر من إسحاق بثلاث عشرة سنة ، ولكن لما ذهب مع إسماعيل ووالدته وهو طفل رضيع إلى مكة ، دعا أيضا وقال: يا رب اجعل هذه وطنًا آمنًا.
القائل رب اجعل هذا البلد امنا هو:
سيدنا ابراهيم علية السلام
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126)
سورة البقرة
تم الرد عليه
نوفمبر 20، 2020
بواسطة
mohamedamahmoud
✦ متالق
( 608ألف نقاط)
الإثنين 2 شوال 1443 هـ الموافق لـ 02 مايو 2022 م
هو أبو بسطام شعبة بن الحجَّاج بن الورد العتكي مولاهم الواسطي، كان من سادات أهل زمانه حفظًا وإتقانًا وورعًا وفضلًا، وهو أحد الجهابذة النقَّاد بالبصرة، معرفته واسعة بنَقَلَةَ الآثار وكتبهم، وبعلل الحديث، صحيحه وسقيمه، توفِّي سنة (١٦٠ﻫ) ( ١).
شعبة بن الحجّاج والرواية – E3Arabi – إي عربي
رواه ابن أبي حاتم. - وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان سفيان يقول: (شعبة أمير المؤمنين في الحديث). رواه البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم، وابن عدي. - وقال سلمة السعدي: سمعت ابنَ إدريس، يقول: (رأيت في المنام كأني أحفر بحراً، فقدمت إلى هذه المدينة، يعني: بغداد، فلقيت شعبة بن الحجاج). رواه الخطيب البغدادي. ابن إدريس هو: عبد الله بن إدريس الأودي. - وقال محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع قال: (لم أرَ في الحديث أصدق من شعبة). رواه ابن أبي حاتم. - وقال وكيع بن الجراح: (إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم). تحميل كتاب شعبه بن الحجاج - الرسالة العلمية ل pdf. - وقال عفان بن مسلم: قال لي يحيى بن سعيد: ( ما رأيت أحداً قط أحسن حديثاً من شعبة). رواه الخطيب البغدادي. - وقال أبو سعيد السكري: سمعت يحيى بن معين، يقول مرارا: (شعبة إمام المتقين). رواه الخطيب البغدادي. - وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: (كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن، يعني: في الرجال، وبصره بالحديث، وتثبته، وتنقيته للرجال). رواه ابن عدي في الكامل، والخطيب البغدادي في تاريخه. - وقال محمد بن طريف الأعين: حدثنا قراد أنه سمع شعبة يقول: (كل شيء ليس في الحديث سمعت فهو خلّ وبقل).
السراج الوهاج، شعبة بن الحجاج
وأما زهده فيقول أبو الوليد: سمعت شعبة يقول: "إذا كان عندي دقيق وقصب ما أبالي ما فاتني من الدنيا". وفاته: توفي الإمام شعبة بن الحجاج بالبصرة سنة ستين ومائة من الهجرة، وعمره ثمان وسبعون سنة، قال الإمام الذهبى في سير أعلام النبلاء: قال سعد بن شعبة: "أوصى أبي إذا مات أن أغسل كتبه، فغسلتها"، قال الذهبى: وهذا قد فعله غير واحد: بالغسل وبالحرق وبالدفن، خوفاً من أن تقع فى يد إنسان واهٍ يزيد فيها أو يغيِّرها. رحمه الله رحمة واسعة. شعبة بن الحجاج. عضو سوبر عدد المساهمات: 6176 التقييم: 5 العمر: 22 احترام قوانين المنتدى: موضوع: رد: شعبة بن الحجاج.. المحدث الناقد الثلاثاء 12 أغسطس - 15:53 جزاك الله خيرا NaAmI عضو سوبر عدد المساهمات: 1898 التقييم: 0 العمر: 28 احترام قوانين المنتدى: موضوع: رد: شعبة بن الحجاج.. المحدث الناقد الثلاثاء 12 أغسطس - 21:58 السلاام عليكمم و رحمةة الله و بركاته جزاك الله خيرررر و جعله في ميزان حسناتك ودي قبل ردي
شعبة بن الحجاج - المعرفة
شعبة ( ع)
ابن الحجاج بن الورد ، الإمام الحافظ ، أمير المؤمنين في الحديث [ ص: 203] أبو بسطام الأزدي العتكي ، مولاهم الواسطي ، عالم أهل البصرة وشيخها ، سكن البصرة من الصغر ، ورأى الحسن ، وأخذ عنه مسائل. وحدث عن: أنس بن سيرين ، وإسماعيل بن رجاء ، وسلمة بن كهيل ، وجامع بن شداد ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وجبلة بن سحيم ، والحكم بن عتيبة ، وعمرو بن مرة ، وزبيد بن الحارث اليامي ، وقتادة بن دعامة ، ومعاوية بن قرة ، وأبي جمرة الضبعي ، وعمرو بن دينار ، ويحيى بن أبي كثير ، وعبيد بن الحسن ، وعدي بن ثابت ، وطلحة بن مصرف ، والمنهال بن عمرو ، وسعيد بن أبي بردة ، وسماك بن الوليد ، وأيوب السختياني ، ومنصور بن المعتمر ، وخلق كثير سواهم. ورأى ناجية بن كعب شيخ أبي إسحاق السبيعي. وكان من أوعية العلم ، لا يتقدمه أحد في الحديث في زمانه ، وهو من نظراء الأوزاعي ومعمر والثوري في الكثرة. قال علي بن المديني: له نحو من ألفي حديث. قلت: ما أظنه إلا يروي أكثر من ذلك بكثير. شعبة بن الحجاج - المعرفة. قيل: ولد سنة ثمانين في دولة عبد الملك بن مروان. وقال أبو زيد الهروي: ولد سنة اثنتين وثمانين. روى عنه عالم عظيم ، وانتشر حديثه في الآفاق. [ ص: 204] حدث عنه: أيوب السختياني ، وسعيد الجريري ، ومنصور بن المعتمر ، ومطر الوراق ، ومنصور بن زاذان - وهؤلاء هم أحد شيوخه - وابن إسحاق ، وأبان بن تغلب ، وسفيان الثوري ، وإبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن سعد ، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري ، وزائدة بن قدامة ، وزهير بن معاوية ، وعلي بن حمزة الكسائي ، وعبد السلام بن حرب ، وإسماعيل بن علية ، وعبد الله بن المبارك ، وعباد بن عباد ، وعباد بن العوام ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ، وعبيد الله الأشجعي ، ومحمد بن جعفر غندر ، وعبدة بن سليمان.
تحميل كتاب شعبه بن الحجاج - الرسالة العلمية ل Pdf
وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو معاوية الضرير ، ومحمد بن سواء ، ومحمد بن فضيل ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وأحمد بن بشير ، وبشر بن المفضل ، وخالد بن الحارث ، وخالد بن عبد الله الطحان ، وبشر بن السري ، وبشر بن منصور ، وبقية بن الوليد ، والحمادان ، وزافر بن سليمان ، وأبو خالد الأحمر ، وسفيان بن عيينة ، وشريك القاضي ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن داود الخريبي ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو عبيدة عبد الواحد الحداد. وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعلي بن عاصم ، وعيسى بن يونس ، ومعتمر بن سليمان ، ومعاذ بن معاذ ، ومعاذ بن هشام ، وأبو عبيدة معمر بن المثنى ، ومعاوية بن هشام القصار ، ومصعب بن سلام ، ومصعب بن المقدام ، والمعافى بن عمران ، ومسكين بن بكير ، ومخلد بن يزيد ، وورقاء ، ووكيع ، وهشيم ، والنضر بن شميل ، وهارون الرشيد ، ويحيى بن أبي زائدة ، ويحيى بن سليم ، ويحيى بن حمزة القاضي ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن بكير ، والقاضي أبو يوسف ، ويعقوب الحضرمي ، وأبو داود الطيالسي ، ومحمد بن أبي عدي ، وآدم بن أبي إياس.
قصة شعبة بن الحجاج في التثبت - أبو إسحاق الحويني - طريق الإسلام
- وقال عمرو بن عباس الأزدي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول: (ما رأيت أعقل من مالك بن أنس، ولا أشد تقشفا من شعبة، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك). رواه الخطيب البغدادي. - وقال حرملة بن يحيى، عن الشافعي: (لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق، كان يجئ إلى الرجل فيقول، لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان). رواه ابن أبي حاتم. - وقال عفان بن مسلم: حدثنا حماد بن زيد، قال: قال لنا أيوب: (الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط، يقال له: شعبة هو فارس الحديث، فإذا قدم فخذوا عنه). قال حماد: (فلما قدم شعبة أخذنا عنه). رواه ابن عدي. - وقال أبو الوليد الطيالسي: سمعت حماد بن زيد يقول: (إذا خالفني شعبة تركت ما في يدي؛ لأنه لم يكن يرضى أن يسمع الشيء مرّة حتى يعود فيه مرتين، وكنا نحن نجترئ). رواه ابن الجعد في مسنده. ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه من طريق يعقوب بن سفيان سمعت أبا الوليد هشام بن عبد الملك، قال: قال حماد بن زيد: (إذا خالفنا شعبةٌ، كأنه قال: الصواب ما قال، فإنا كنا نسمع ونذهب، وكان شعبة يرجع ويرجع، ويسمع ويسمع). - وقال علي ابن المديني: سمعت بهز بن أسد قال: حدثني عبد الله بن المبارك قال: ( حدثني معمر أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه - يعني حديث نفسه).
حدثنا عبد الله بن عمر القواريري: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال لي شعبة: كل من كتبت عنه حديثا ، فأنا له عبد. حدثنا ابن زنجويه ، حدثنا يعقوب الحضرمي ، قال: قال سفيان: شعبة أمير المؤمنين في الحديث. وروى عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، نحوه. حدثنا ابن شبويه ، حدثنا عبدان بن عثمان ، عن أبيه ، قال: قومنا حمار شعبة ، وسرجه ولجامه ، بضعة عشر درهما. حدثنا أبو بكر الأعين ، حدثنا قراد: أنه سمع شعبة يقول: كل شيء ليس في الحديث " سمعت " فهو خل وبقل. [ ص: 209] حدثنا أبو بكر الأعين ، حدثنا محمد بن جعفر المدائني ، عن ورقاء:
قلت لشعبة: لم تركت حديث أبي الزبير ؟ قال: رأيته يزن ، فاسترجح في الميزان ، فتركته. حدثنا علي بن سهل ، حدثنا عفان: سمعت شعبة يقول: لولا حوائج لنا إليكم ، ما جلست لكم. قال عفان: كان حوائجه: يسأل لجيرانه الفقراء. وسمعت شعبة يقول: من ذهبنا إلى أبيه ، فأكرمنا ، فجاءنا ابنه ، أكرمناه ، ومن أتيناه ، فأهاننا ، أتانا ابنه ، أهناه. حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا عفان قال: قال يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة. قال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبة ، لقد عبد الله حتى جف جلده على عظمه واسود.