ET بالعربي | 06 أبريل 2022
تفاعل كبير مع سكيتش خالد الفراج الذي قام خلاله بتقليد تركي العجمة ضمن الحلقة الخامسة من برنامج ستوديو 22 على mbc وشاهد. وظهر خالد وهو يقدم برنامج "كورة نفقع كورة" بنفس ستايل وملامح تركي العجمة خلال تقليده له في حلقة الليلة من ستوديو 22. وفي بداية تعليقه ردًا على سؤال أحد الحاضرين عن سبب عنوان البرنامج الطويل "أنا في رأيي الشخصي بأن الاتحاد السعودي لكرة القدم واللجنة الأوليمبية لا تستطيع أن تغير او تتدخل في اسم البرنامج". كما حرص خالد على تكرار مصطلحات تركي الشهيرة كـ "أنا برأيي الشخصي". مواقف مضحكة، غيرة ومنافسة، صداقة ومشاركة، استغلال وحب، خيبات وأفراح.. حالة كان عندها ملخ عند الولادة وتم العلاج من قبل الدكتور أشرف عبد العزيز... : drashrafabelaziz. تجتمع جميعها في مكان واحد في يوميات موظفي القناة مع مديرهم الجديد (حبيب الحبيب) في الموسم الثاني من ستوديو 22، بعد أن تمكنت القناة من تجاوز الأزمة المالية وبدأت بتحقيق النجاح والشهرة. البرنامج من بطولة كل من حبيب الحبيب ، ماجد مطرب، عبد العزيز النصار، خالد المظفر، خالد الفراج، هبة حسين، تغريد الهويش، العنود سعود، ريم عبدالله كضيفة على الحلقات وغيرهم، من إخراج محمد دحام الشمري وإشراف خلف الحربي.
- خالد الفراج يقلّد تركي العجمة في ستوديو 22 | ET بالعربي
- مجلة الرسالة/العدد 184/الخليفة العزيز بالله وزوجه النصرانية وأصهاره - ويكي مصدر
- بعد الغناء..عايض ممثل في رمضان 2022 | ET بالعربي
- حالة كان عندها ملخ عند الولادة وتم العلاج من قبل الدكتور أشرف عبد العزيز... : drashrafabelaziz
- الله يحب التوابين
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 222
خالد الفراج يقلّد تركي العجمة في ستوديو 22 | Et بالعربي
ثم دخلت سنة ثمان وثمانين
فيها غزا الصائفة مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك، فافتتحا بمن معهما من المسلمين حصن طوانه في جمادى من هذه السنة - وكان حصينا منيعا - اقتتل الناس عنده قتالا عظيما ثم حمل المسلمون على النصارى فهزموهم حتى أدخلوهم الكنيسة، ثم خرجت النصارى فحملوا على المسلمين فانهزم المسلمون ولم يبق أحد منهم في موقفه إلا العباس بن الوليد ومعه ابن محيريز الجمحي، فقال العباس لابن محيريز: أين قراء القرآن الذين يريدون وجه الله عز وجل؟ فقال: نادهم يأتوك، فنادى يا أهل القرآن، فتراجع الناس فحملوا على النصارى فكسروهم ولجأوا إلى الحصن فحاصروهم حتى فتحوه. وذكر ابن جرير: أنه في شهر ربيع الأول من هذه السنة قدم كتاب الوليد على عمر بن عبد العزيز يأمره بهدم المسجد النبوي وإضافة حجر أزواج رسول الله (ﷺ)، وأن يوسعه من قبلته وسائر نواحيه، حتى يكون مائتي ذراع في مائتي ذراع، فمن باعك ملكه فاشتره منه وإلا فقوِّمه له قيمة عدل ثم اهدمه وادفع إليهم أثمان بيوتهم، فإن لك في ذلك سلف صدق عمر وعثمان. فجمع عمر بن عبد العزيز وجوه الناس والفقهاء العشرة وأهل المدينة وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد، فشق عليهم ذلك وقالوا: هذه حجر قصيرة السقوف وسقوفها من جريد النخل، وحيطانها من اللبن، وعلى أبوابها المسوح، وتركها على حالها أولى لينظر إليها الحجاج والزوار والمسافرون، وإلى بيوت النبي (ﷺ) فينتفعوا بذلك ويعتبروا به، ويكون ذلك أدعى لهم إلى الزهد في الدنيا، فلا يعمرون فيها إلا بقدر الحاجة وهو ما يستر ويُكن، ويعرفون أن هذا البنيان العالي إنما هو من أفعال الفراعنة والأكاسرة، وكل طويل الأمل راغب في الدنيا وفي الخلود فيها.
مجلة الرسالة/العدد 184/الخليفة العزيز بالله وزوجه النصرانية وأصهاره - ويكي مصدر
📄 2- رسالة الإمام زيد بن علي (ع) في الحقوق. 📄 3- الرسالة المدنية. جوابات وفتاوى الإمام زيد (ع)
1- تفسير آيات من كتاب الله تعالى سئل عنها الإمام _عليه السلام-. 2- جواب الإمام زيد بن علي (ع) على واصل بن عطاء في الإمامة. 3-جوابه (ع) على أحد النصارى. 4- جوابه (ع) على أسئلة بكر بن حارثة. خالد الفراج يقلّد تركي العجمة في ستوديو 22 | ET بالعربي. 5-جوابات على أسئلة متفرقة في (المهدي – الرّجعة – آية الرد – المتعة – التأمين في الصلاة)
من خطب الإمام زيد بن علي (ع)
1- من خطبة له عليه السلام يوصي فيها بتقوى الله تعالى
2- من خطبة له عليه السلام يبين فيها آداب الجهاد
3- من خطبة له عليه السلام حين خرج
4- من خطبة له عليه السلام حين خفقت رايات الجهاد
5- من خطبة له عليه السلام خطب بها أصحابه قبل بدء القتال
من مكاتبات الإمام زيد بن علي (ع)
1-كتاب إلى أهل الكوفة وجميع الآفاق ، كتبه قبل خروجه بخمسة وأربعين يوما. 2-من كتاب كتب به إلى عمر بن عبد العزيز. 3-من كتاب كتب به إلى نصر بن سيار. من مقالات وكلام الإمام زيد بن علي (ع)
1-من كلام له في وصف القرآن الكريم
2-من كلام له في صفة خروجه
3-من كلام له في علم أهل البيت عليهم السلام
4-من كلام له في تفسير خبر المنزلة
5-من كلام له في قوله تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}
6-من كلام له يحرّض فيه أصحابه على القتال
7-من كلام له عليه السلام في الإمامة صفة الإمام
8-من كلام له عليه السلام في الإمامة
9-من كلام له عليه السلام في الإمام المفترض طاعته.
بعد الغناء..عايض ممثل في رمضان 2022 | Et بالعربي
وفيها غزا قتيبة بن مسلم ملك الترك كوربغانون ابن أخت ملك الصين، ومعه مائتا ألف مقاتل، من أهل الصغد وفرغانة وغيرهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، وكان مع قتيبة نيزك ملك الترك مأسورا فكسرهم قتيبة بن مسلم وغنم من أموالهم شيئا كثيرا، وقتل منهم خلقا وسبى وأسر. وفيها حج بالناس عمر بن عبد العزيز ومعه جماعات من أشراف قريش، فلما كان بالتنعيم لقية طائفة من أهل مكة فأخبروه عن قلة الماء بمكة لقلة المطر، فقال لأصحابه: ألا نستمطر؟ فدعا ودعا الناس فما زالوا يدعون حتى سقوا ودخلوا مكة ومعهم المطر، وجاء سيل عظيم حتى خاف أهل مكة من شدة المطر، ومطرت عرفة ومزدلفة ومنى، وأخصبت الأرض هذه السنة خصبا عظيما بمكة وما حولها، وذلك ببركة دعاء عمر ومن كان معه من الصالحين. وكان النواب على البلدان في هذه السنة هم الذين كانوا قبلها. وممن توفي فيها من الأعيان
حالة كان عندها ملخ عند الولادة وتم العلاج من قبل الدكتور أشرف عبد العزيز... : Drashrafabelaziz
المراجع
^., اعلان 1 برومو مسلسل استديو 22, 29/03/2022
[6]
وعزّاه بعض إخوانه في ولدٍ له تُوفّي، فكتب في الجواب:« أمّا بعد، فإنّا أموات آباء أموات أبناء أموات، عجباً من ميّت يعزّي ميتاً عن ميّت، والسلام. »
وقال في وصيّته لابنه يحيى عند وفاته:« يا بُني جاهد الكفار فإنّك لعلى الحقّ وإنّهم لعلى الباطل، وإنّ قتلاك لفي الجنّة وقتلاهم لفي النار ». [7]
كتبه ورسائله وخطبه [ عدل]
📚 مَجْموع كتب ورسَائِل الإمَام الأعْظَم أَمِير المُؤمِنِين زَيد بِن عَلي بِن الحُسَين بن عَلي بن أبي طَالب عَليهم صلوَات ربّ العَالمين. (122هـ)
جَمع وتحقِيق:
إبرَاهِيم يحيَى الدّرَسِي الحَمْزِي
تَقدِيم شَيخ الإسْلام وإمَام أهْل البَيت الكِرام مَجدالدّين بن محَمد بن منْصور المُؤيدي أيّده الله تعالى ونَفَع بِعُلُومَه(1428هـ)
منشورات مركز أهل البيت للدراسات الإسلامية
تاريخ النشر: 1422هـ – 2001م
الطبعة: الأولى
كتب الإمام زيد بن علي عليه السلام:
📗 1- كتاب الإيمان
📘 2- كتاب تثبيت الإمامة
📙 3- كتاب تثبيت الوصية
📕 4- كتاب الجواب على المجبرة
📔 5- كتاب الصفوة
📙 6- كتاب مدح القلة وذم الكثرة
📓 7- كتاب مقتل عثمان
من رسائل الإمام زيد بن علي (ع)
📜 1- رسالة الإمام زيد بن علي (ع) إلى علماء الأمة.
وخلاصة تتبع المؤلف للموضوع المدون وغير المدون، ان الإمام ابي حنيفة عربي النسب، من عرب الأنبار في العراق والذين سكنوه قبل الإسلام ، وهذا ما أكده الدكتور رشيد الخيون ، والدكتور عماد عبد السلام رؤوف والدكتور حمدان عبد المجيد الكبيسي والدكتور لبيد إبراهيم أحمد، والدكتور محمد حميد الله والدكتور جمال الدين الشيال وغيرهم من كبار المؤرخين. خلاصة [ عدل]
ولد الإمام أبو حنيفة بالكوفة سنة 80 من الهجرة النبوية ، الموافق لسنة 699 من الميلاد ، على رواية يجمع عليها المؤرخون.
وقوله: ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) فيه ندب وإرشاد إلى غشيانهن بعد الاغتسال. وذهب ابن حزم إلى وجوب الجماع بعد كل حيضة ، لقوله: ( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) وليس له في ذلك مستند ، لأن هذا أمر بعد الحظر. وفيه أقوال لعلماء الأصول ، منهم من يقول: إنه للوجوب كالمطلق. وهؤلاء يحتاجون إلى جواب ابن حزم ، ومنهم من يقول: إنه للإباحة ، ويجعلون تقدم النهي عليه قرينة صارفة له عن الوجوب ، وفيه نظر. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 222. والذي ينهض عليه الدليل أنه يرد الحكم إلى ما كان عليه الأمر قبل النهي ، فإن كان واجبا فواجب ، كقوله تعالى:) فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين) [ التوبة: 5] ، أو مباحا فمباح ، كقوله تعالى: ( وإذا حللتم فاصطادوا) [ المائدة: 2] ، ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) [ الجمعة: 10] وعلى هذا القول تجتمع الأدلة ، وقد حكاه الغزالي وغيره ، واختاره بعض أئمة المتأخرين ، وهو الصحيح. وقد اتفق العلماء على أن المرأة إذا انقطع حيضها لا تحل حتى تغتسل بالماء أو تتيمم ، إن تعذر ذلك عليها بشرطه ، [ إلا يحيى بن بكير من المالكية وهو أحد شيوخ البخاري ، فإنه ذهب إلى إباحة وطء المرأة بمجرد انقطاع دم الحيض ، ومنهم من ينقله عن ابن عبد الحكم أيضا ، وقد حكاه القرطبي عن مجاهد وعكرمة عن طاوس كما تقدم].
الله يحب التوابين
وذكر الفعل ليدل على اختلاف الجهتين من التوبة والتطهر، وأن لكل من الوصفين محبة من الله يخص ذلك الوصف، أو كرر ذلك على سبيل التوكيد. وقد أثنى الله تعالى على أهل قباء بقوله: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المتطهرين} وسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السبب الذي أثنى الله به عليهم، فقالوا: كنا نجمع بين الاستجمار والإستنجاء بالماء، أو كلامًا هذا معناه. من لطائف وفوائد المفسرين:. قال السيوطي: إذَا اجْتَمَعَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ غَلَبَ الْحَرَامُ وَأَوْرَدَهُ جَمَاعَةٌ حَدِيثًا بِلَفْظِ «مَا اجْتَمَعَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ إلَّا غَلَبَ الْحَرَامُ الْحَلَالَ». قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعِرَاقِيُّ: وَلَا أَصْلَ لَهُ، وَقَالَ السُّبْكِيُّ فِي الْأَشْبَاهِ وَالنَّظَائِرِ نَقْلًا عَنْ الْبَيْهَقِيّ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، رَجُلٌ ضَعِيفٌ، عَنْ الشَّعْبِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ. الله يحب التوابين. قُلْت: وَأَخْرَجَهُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ. وَهُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ مَسْعُودِ لَا مَرْفُوعٌ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ: غَيْرِ أَنَّ الْقَاعِدَةَ فِي نَفْسِهَا صَحِيحَةٌ.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 222
التوبة هي:
الإقلاع والندم والرجوع عن الذنب، بنيَّة خالصة لله - جل جلاله - جاء في تهذيب اللغة للأزهري: "أصل " تاب " عاد إلى الله ورجع وأناب، وتاب الله - جل جلاله - عليه: أي عاد عليه بالمغفرة، والله التواب؛ يتوب على عبده بفضله إذا تاب إليه من ذنبه" [1] ؛ قال تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222].
(مُتفَقٌ عليه)، وفي رواية لمُسْلمٍ: "للهُ أَشَد فَرَحاً بِتَوبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يتوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتهِ بأرضٍ فَلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابهُ فأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتى شَجَرَةً فاضطَجَعَ في ظِلهَا وقد أيِسَ مِنْ رَاحلَتهِ، فَبَينَما هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هُوَ بِها قائِمَةً عِندَهُ، فَأَخَذَ بِخِطامِهَا، ثُم قَالَ مِنْ شِدةِ الفَرَحِ: اللهُم أنْتَ عَبدِي وأنا رَبكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدةِ الفَرَح". وتأمل معي ما جاء في صحيح مسلم كذلك عن أبي أيوب الأنصاري أنه قال حين حضرته الوفاة: "كنت كتمت عنكم شيئاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقاً يذنبون ويتوبون، يغفر لهم"، فالمسلم لا يستغني أبداً عن التوبة إلى الله عز وجل، فهو يحتاج إلى التوبة كل يوم، كيف لا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مئة مرة؟، وهي في شهر رمضان فاتحة خير كبير. فتح الله لعباده أبواب التوبة، ودعاهم للدخول عليه لنيل رحمته ومغفرته، وأخبر أنه ليس فقط يقبل التوبة ممن تاب، بل يحبه ويفرح به: "إِن اللهَ يُحِب التوابِينَ"، وليس شيءٌ أحب إلى الله تعالى من التوبة.