القائمة الرئيسية
الصفحات
أسس علم النفس العام
تأليف:
د. طلعت منصور
د. أنور الشرقاوي
د. عادل عز الدين
د. فاروق أبو عوف. نشر: مكتبة الأنجلو مصرية
كتاب يقع في خمسمائة صفحة يتحدث عن عدد من مجالات علم النفس المختلفة، فيبدأ أولا بالتعريف بعلم النفس وموضوعه وأهدافه وأهميته وميادينه المختلفة. اسس علم النفس العاب بنات. ثم يتطرق إلي عملية نمو علم النفس وتطوره وكيف ومتي بدأ البحث التجريبي في علم النفس. تحدث الكتاب عن عدد من الموضوعات المهمة التي يهتم بها علم النفس منها: التفكير والإحساس والإدراك والذاكرة والدوافع والانفعالات والعواطف والعمليات العقلية المعرفية والذكاء والفروق الفردية. بالكتاب فصل خاص بالحديث عن سيكولوجية الشخصية، كما يوجد به فصل كامل عن عملية التعلم ونظريات التعلم المختلفة منها: النظرية الشرطية لبافلوف، ونظرية الجشطلت. كتاب دسم جدا وأنصح به كمدخل لعلم النفس. **الشناوي محمد جبر**
أخر المواضيع من قسم: علم النفس
تعليقات
- اسس علم النفس العاب بنات
- اسس علم النفس العام
- اسس علم النفس العاب فلاش
- وَيْك مسلمة | بنت قُسطنطين | مؤسسة هنداوي
- مثل رائع | فيض الخاطر (الجزء السابع) | مؤسسة هنداوي
- مَسلمة بن عبد الملك ;
- مسلمة بن هشام - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | حسن الخاتمة أسباب وعلامات
اسس علم النفس العاب بنات
أسس علم النفس العام تأليف: د. طلعت منصور د. أنور الشرقاوي د. عادل عز الدين د. فاروق أبو عوف. نشر: مكتبة الأنجلو مصرية كتاب يقع في خمسمائة صفحة يتحدث عن عدد من مجالات علم النفس المختلفة، فيبدأ أولا بالتعريف بعلم النفس وموضوعه وأهدافه وأهميته وميادينه المختلفة. ثم يتطرق إلي عملية نمو علم النفس وتطوره وكيف ومتي بدأ البحث التجريبي في علم النفس. تحدث الكتاب عن عدد من الموضوعات المهمة التي يهتم بها علم النفس منها: التفكير والإحساس والإدراك والذاكرة والدوافع والانفعالات والعواطف والعمليات العقلية المعرفية والذكاء والفروق الفردية. بالكتاب فصل خاص بالحديث عن سيكولوجية الشخصية، كما يوجد به فصل كامل عن عملية التعلم ونظريات التعلم المختلفة منها: النظرية الشرطية لبافلوف، ونظرية الجشطلت. اسس علم النفس العاب فلاش. كتاب دسم جدا وأنصح به كمدخل لعلم النفس. **الشناوي محمد جبر**
علم النفس العام تأليف: خالد إبراهيم الفخراني يعتبر علم النفس العام الأساس النظري لكل فروع علم النفس النظرية والتطبيقية، وهو يحتوي على مداخل لكل مجالات الدراسة لعلم النفس. فهو العلم الذي يدرس سلوك الكائن الحي وما وراءه من عمليات عقلية دراسة علمية الهدف منها فهم السلوك الإنساني والتنبؤ به ومن ثم ضبطه والتحكم فيه وتعديله نحو الأحسن.
اسس علم النفس العام
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتاب أسس علم النفس العام PDF ،يحاول هذا الكتاب أن يوضح الأسس والشروط المختلفة التي تحكم السلوك الإنساني وتطوره وذلك من خلال أربعة أبواب يركز كل منها على أحد هذه الأسس من جوانبها المختلفة. ومن ثم نركز في الباب الأول على المعالم المنهجية لعلم النفس وموضوعاته الرئيسة والتيارات النظرية السائدة فيه ، والمراحل الأساسية التي طرأت على تطوره بدءاً من جذوره الفلسفية الأولى حتى استقلاله كعلم يحظى بتلك المكانة الرفعية التي جعلته في صدراة العلوم الحديثة. كتاب أسس علم النفس من الكتب الهامة التي يبحث عنها الالاف من الناس شهريا رغبة منهم في التعرف أكثر على علم النفس وفهم خباياه وهو يعد من أهم الكتب في هذا المجال والتي ستعرفك بشكل عميق ووافي بعلم النفس الرائع الذي يحتاجه كل شخص لتطوير حياته نحو الأفضل.
Price
11 USD
Qty
1
In Stock
Read the book online
Delivery & Payment
نحن ندرك تماماً أهمية حماية خصوصية المعلومات التي تزودونا بها, فمكتبة الأنجلو المصرية لا تشارك معلوماتكم الشخصية مع أي شركات أخرى لأهداف تسويقية او غيرها. المعلومات التي نطلبها تستخدم فقط بواسطة المكتبة لكى نتمكن من ارسال الطلبات فى دقه و سرعة الى العنوان المذكور
سياسة ارجاع السلع
يمكن ارجاع الكتب المباعة فى خلال اربعة عشر يوما من تاريخ الشراء و يتم حساب تكاليف الشحن على العميل
لكن فى حاله ان هناك خطأ فى الارسال او المنتج يتم تحمل تكاليف الشحن بالكامل على المكتبة
اما بالنسبة للاختبارات النفسية لا يمكن استرجاعها لاى سبب كان الا اذا كان هناك خطأ فى الشحن من طرفنا
Other books by author
Related books
اسس علم النفس العاب فلاش
اضطراب فقدان الذاكرة الانفصالي ، اضطراب الهوية الانفصالي ، اضطراب الشرود أو التجول الانفصالي ، الاضطرابات الجسمية الشكل ، اضطرابات الشخصية.
ومن الأمثلة على النشاط الكلي،الذهاب إلى السينما،إلقاء محاضرة،تناول الطعام.. أما النشاط الجزئي فهو أجزاء النشاط الكلي،كحركة الأصابع أثناء الكتابة على الآلة الكاتبة. وينبغي لنا أن نعرف أن الكائن الحي منذ ولادته تبدأ بينه وبين بيئته صلة ديناميكية فيؤثر فيها وتؤثر فيه،هذه العلاقة التي تقوم بين الكائن الحي وبين بيئته تجعله في حالة مستمرة من النشاط،وهذا النشاط هو السلوك. السلوك أيضا يتكون من ثلاثة جوانب: 1. الجانب المعرفي: الإدراك والتمييز والخيل والتصور والتعبير والتذكر والتعبير الرمزي اللغوي وغيرها الكثير هي الجانب المعرفي في السلوك،فأنت الآن تدرك أنك جالس تقرأ ما تقرأ،والطفل الصغير يميز بينه أبيه وبين الأشخاص الآخرين،ويستطيع التفرقة بين الساخن وغير الساخن. 2. جانب حركي: كالاستجابة الحركية لتعليمات أو تنبيهات لفظية معينة،مثل الاستجابة بإشارة المرور بالمشي أو التوقف،وكالكتابة على الآلة الكاتبة أو العزف على البيانو. اسس علم النفس العام. في عملية الكتابة لأبيات من الشعر يتمثل الجانب المعرفي في إدراك معنى الكلمات،والجانب الحركي في حسن الكتابة والسرعة واختيار شكل معين للكلمات. 3. الجانب الانفعالي: وهو الحالة الانفعالية التي تصاحب السلوك.
قصة الإسلام
الأمير الفاتح أبو سعيد مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي
واحد من أبناء الإسلام، وأتباع النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ظل أكثر من خمسين عامًا يحمل سلاحه، ويسدد رماحه، ويذود عن حمى الدين، ويصون حرمات المسلمين، ويتقرب بالجهاد إلى الله رب العالمين، إنه البطل القائد، الأمير الفاتح أبو سعيد مسلمة بن عبدالملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي. جريدة الرياض | حسن الخاتمة أسباب وعلامات. كان مسلمة بن عبد الملك من أبطال عصره، بل من أبطال الإسلام المعدودين، حتى كانوا يقولون عنه أنه خالد بن الوليد الثاني؛ لأنه كان يشبه سيف الله المسلول في شجاعته وكثرة معاركه وحروبه،. قال عنه ابن كثير: كانت لمسلمة بن عبد الملك مواقف مشهورة، ومساعٍ مشكورة، وغزوات متتالية منثورة، وقد افتتح حصونا وقلاعا، وأحيا بعزمه قصورا وبقاعا، وكان في زمانه في الغزوات نظير خالد بن الوليد في أيامه، وفي كثرة مغازيه، وكثرة فتوحه، وقوة عزمه، وشدة بأسه. وكانوا يلقبون مسلمة بن عبد الملك بلقب الجرادة الصفراء؛ لأنه كان متحليا بالشجاعة والإقدام، مع الرأي والدهاء، ومع أنه تولى إمارة أذربيجان وأرمينية أكثر من مرة وإمارة العراقين، ظل يواصل الجهاد، ويتابع المعارك، منذ أن تولى والده الخلافة؛ حيث تولى عبد المَلك بن مُرْوان الخِلافة في رمضان سنة 65هـ، ظل خلالها مسلمة بن عبد الملك على هذه الروح البطولية حتى لحق بربه.
وَيْك مسلمة | بنت قُسطنطين | مؤسسة هنداوي
وقال خليفة: سنة عشرين ومئة غزا مسلمة بن هشاه أرض الروم. وفي سنة إحدى وعشرين ومئة: غزا مسلمة بن هشام على الصائفة، وسار معه هشام حتى أتى ملطية. عن أبي عكرمة، قال: لما مدح الكميت مسلمة بن هشام قال له مسلمة: لو قلت في مثل ما قال الأخطل في يزيد - يعني قصيدته الدالية - فقال الكميت: إن كنت أعطيتني ما أعطى زيد الأخطل فعلت - وكان يزيد أعطى الأخطل سبعين ألف درهم - فقال هشام: أنا أفعل؛ فعمل الكميت فيه: " من الطويل " أفي اليوم تقضي حاجة النفس أم غدا... مثل رائع | فيض الخاطر (الجزء السابع) | مؤسسة هنداوي. وما بعد بعد كان إن كان أبعدا
مثل رائع | فيض الخاطر (الجزء السابع) | مؤسسة هنداوي
صفات قيادة وسيادة
ركز أبوه عبد الملك بن مروان عليه، بخاصة في وصية أبنائه وبنيه وهو على فراش الموت، فقال: \"أوصيكم بتقوى الله فإنها أزين حلية، وأحصن كهف، ليعطف الكبير منكم على الصغير، وليعرف الصغير حق الكبير، وانظروا مسلمة فاصدروا عن رأيه فإنه نابكم الذي عنه تفترون، ومجنكم \"حاميكم\" الذي عنه ترمون.. \" فهذا ثناء عاطر وتقدير بالغ بمسلمة بما يدل على مبلغ ثقته به واعتماده عليه. وحقًّا كان مسلمة من قادة الجهاد الإسلامي بالنسبة لبني أمية لا يخالفون له رأيًا ولا يعصون له رأيًا وأمرًا، ويلجأون إليه في أيام المحن والحروب. كان ذا رأي ودهاء وصفة يزيد بن المهلب بن أبي صفرة قائلاً: \"... إني لقيت بني مروان فما لقيت منهم أمكر ولا أبعد غدرًا من مسلمة\".. وكان إداريًا حازمًا، ورجل دولة من الطراز الأول وقائدًا متميزًا. كان مسلمة كريمًا غاية الكرم ومن أمثلة كرمه قوله يومًا لنصيب الشاعر: \"سلني\" قال: لا. مسلمة بن هشام - ويكيبيديا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان. فأعطاه ألف دينار. وأهدى إلى الحسن البصري - رضي الله عنه - خميصة كساءً أسود أو أحمر له أعلام، وكان الحسن يصلي فيها. وكان إذا كثر عليه أصحاب الحوائج وخاف أن يضجر قال لابنه: إيذن لجلسائي، فيأذن لهم فيفتنّ ويفتنّون في محاسن الناس، فيطرب لها ويهتاج، ويصيبه ما يصيب صاحب الشراب، فيقول لابنه: إيذن لأصحاب الحوائج، فلا يبقى أحد إلا قضيت حاجته.
مَسلمة بن عبد الملك ;
حسام الحفناوي
5
0
9, 741
مسلمة بن هشام - ويكيبيديا
أخذ مسلمة يمهد الطريق للوصول إلى القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية، واستمر يغزو أرض الروم واستولى في طريقه على حصون الحديد وغزالة وماسة، وسوسنة، وكاد أن يفتح القسطنطينية لولا الثلوج والأمطار ومساعدة البلغار للروم، فعلم الخليفة الجديد عمر بن عبدالعزيز الذي تولى الخلافة بعد وفاة سليمان أن ظروف الجيش الإسلامي وقسوة الشتاء أديا إلى هلاك كثير من الجنود فأمره بالعودة والانسحاب من الحصار. توفى الخليفة عمر بن عبدالعزيز وتولى الخلافة يزيد بن عبدالملك الذي تعرضت في عهده الدولة الأموية لفتنة يزيد بن الملهب، وتوقفت الفتوحات على أثرها في أرض الروم، وكادت تدمر الدولة الأموية، فتصدى لها مسلمة وأخمدها وقضى عليها بأمر من الخليفة يزيد الذي ولاه الكوفة والبصرة وخراسان تكريما لانتصاره، ووصفه يزيد بن الملهب قائلاً: إني لقيت بني مروان فما لقيت منهم أمكر ولا أبعد غدراً من مسلمة. شملت فتوحات مسلمة وحروبه 7 بلدان هي: تركيا، وروسيا، وداغستان، وجورجيا، وأرمينيا، وأذربيجان، والعراق، تحديداً في منطقتي الأناضول «آسيا الصغرى» والقوقاز، وخلال حروبه تمكن من تطهير وتأمين الحدود الشمالية والشرقية من أعداء الدولة الإسلامية الأموية، ودامت حروبه أكثر من 35 عاماً.
جريدة الرياض | حسن الخاتمة أسباب وعلامات
والظاهر - والله أعلم - أن اهتمام مَسْلَمَة بالشعراء بهذه الصورة نابعٌ من تَوْقِيْره للُغَة العرب، وحُبه لها، وحِرْصه على إعانة من أَفْرَغ وَقْتَه لتَحْصِيلها على نَفَقات الحياة، وقد تَقَدَّم الكثير مما يدل على ذلك.
[8]- (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي: [5/241]). [9]- (الضرغام: الأسد الضاري الشديد، المِقْدام من الأُسود، ويستعار لوصف الرجل شديد الشجاعة. انظر: مادة [ضرغم]، والمعجم الوسيط: [1/539]). [10]- (العِبر؛ للذهبي: [1/118]). [11]- (تاريخ الإسلام: [7/468]). [12]- (البداية والنهاية؛ لابن كثير: [9/360]). [13]- (المستظرف؛ للأَبْشِيْهِي: [1/478]). [14]- (الفحل: الذكر القوي من كل حيوان، ويكثر استخدامه في حق ذَكَر الإبل. انظر: تاج العروس: [30/ 150-149]، والمعجم الوسيط: [2/676]). [15]- (تاريخ ابن خياط؛ ص: [96]). [16]- (المعرفة والتاريخ؛ ليعقوب بن سفيان: [58/46]). [17]- (الصوائف؛ لابن عائذ: [58/46]). [18]- (الكنى؛ للدولابي: [58/46]). [19]- (أنساب الأشراف؛ للبلاذُري: [7/199]). [20]- (الكاشف؛ للذهبي: [2/262]). [21]- (انظر: أنساب الأشراف للبلاذُري: [7/199]، وبغية الطلب لابن العديم: [1/64]). [22]- (انظر: أنساب الأشراف للبلاذُري: [58/46]، ولم نقف على كلامه في الكنى والأسماء، مع كون كلامه الذي رواه ابن عساكر يدل على أنه من كتابه المذكور). [23]- (انظر: أنساب الأشراف للبلاذُري: [7/199]). [24]- (مُضَرّ هي القبيلة المعروفة التي ينسب إليها قريش، وهو مضر بن نزار بن معد بن عدنان، أخو ربيعة بن نزار، وهما القبيلتان العظيمتان اللتان يقال فيهما: أكثر من ربيعة ومضر، وهما من صريح ولد إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما، لا خلاف في ذلك، وتقع ديار مضر بين ديار ربيعة التي تشمل مدن بلد، وأذرمة، ونصيبين، ودارا، والخابور، ورأس العين، وسنجار، وجزيرة بني عُمر، وديار بكر التي تشمل ميافارقين، وأرزن، وآمد، وماردين.