ترقية "ابن هدلان" للمرتبة العاشرة بجامعة الإمام
الرأي - حمد الجربوعي - الرياض
صدر القرار بترقية الأستاذ خليل بن ذيب بن هدلان إلى المرتبة العاشرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. بهذه المناسبة عبر ابن هدلان عن سروره بهذه الثقة، سائلًا المولى عز وجل أن تكون هذه الترقية عونًا له لبذل المزيد من العطاء لخدمة الوطن والمواطن.
" الرأي " تبارك للشاعر خليل بن هدلان على الترقية سائلين الله له التوفيق والسداد. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- قال الشاعر خليل بن هدلان - منتديات قبائل شمران الرسمية
- محمد الرمادي - طريق الإسلام
- بالقرآن نحيا — ويكتبُ الله خيرًا أنت تجهلهُ
- خواطر وكلمات
- من القائل يظن الناس بي خيرا - إسألنا
قال الشاعر خليل بن هدلان - منتديات قبائل شمران الرسمية
سبق- الرياض: احتفل الشاب ياسر بن صنت الشيباني بزواجه بالرياض، بمشاركة الأمير محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود، وعدد من مشايخ القبائل، ومنهم الشيخ سلطان الدويش، والشيخ ناحي بن عبد الله العضيلة المطيري، كذلك رجل الأعمال سعد بن سعود الشيباني، ولفيف من الأهل والأصدقاء. واشتمل الحفل على بعض الفقرات المتنوعة، حيث قدَّم الشاعر الشيخ خليل بن هدلان، والشاعر عوض بن سمحان، والشاعر فارس الشيباني، وعيد الشيباني، عدداً من القصائد بهذه المناسبة. كما استمع الحضور إلى بعض الشيلات قدَّمها المنشد حسين آل بيد، والمنشد حاتم الشاطري، والمنشد مشاري الشيباني، والمنشد حاكم الشيباني، وكانت فقرات الحفل من تقديم الإعلامي عبد الله الذيابي، وبدر الشيباني.
والبلوتوث كأي وسيلة اخرى وكل وسيلة لها جانبان: ( سلبي وايجابي) فاذا استخدم البلوتوث في الجانب الايجابي في الشعر وغيره كان وسيلة نشر ناجحة والعكس ، وتكمن سلبية البلوتوث في عدم خضوعه للرقابة المباشرة او غير المباشرة!! فاصبح في الغالب وسيلة نشر لما لا يصلح للنشر!!.. وهذا لا يحسب في صالح السمو والارتقاء بالشعر والأخلاق والقيم بوجه عام. - ثلاث رسائل لمن توجهها ؟
الأولى: إلى والدي ووالدتي: اسأل الله لكما طول العمر وأن يمدكما بمزيد من الصحة والعافية. الثانيه: لأخي الشاعر سعيد الحمالي: أنت رجل والرجال قليلون. الثالثه: الى القائمين على صفحات في وهجير: صفحاتكم دائماً ناصعة بالتميز وذلك ثمرة جهودكم الجبارة ، اتمنى لكم المزيد من التقدم والنجاح. نشرت على هذا الرابط
4ألف نقاط)
–1 تصويت
هذه المقوله من الادب العربي وهناك اقوال أن قائلها هو المتنبي وليس هناك أي معلومات اخري عنها
يوليو 3، 2019
ميدو مصطفي
( 250ألف نقاط)
محمد الرمادي - طريق الإسلام
🔸 ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرًا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب. فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرًا عقب ذلك. [ لطائف المعارف صـ ٢٢٠ - ٢٢١]. ' '"كفاية الروح أن الله قريب.. يعلم ما نطقت يهِ و ما أسررت، و اليقين الحقّ أن أيدينا لاتعود صِفرا أبدًا؛ كلّ (يـا ربّ) عائدة علينا بالطمأنينة، آمنين أن للمجيب حكمته". ﴿وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ﴾'
'كي تنتفع بالقرآن، اعتبر أن خطابه لك قبل غيرك! محمد الرمادي - طريق الإسلام. قال #الخواص: "قلت لنفسي: يا نفس، اقرئي القرآن كأنَّكِ سمعتِه من الله حين تكلم به، فجاءت الحلاوة". 📔سير أعلام النبلاء 8/180
#ماذا بعد رمضان ؟ [وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً] (النحل:92). انقضت ليالي رمضان وأيامه العامرة، وتولت أجواؤه العاطرة، وقد تطهرت القلوب، وزكت النفوس، وتعلقت بعلام الغيوب. فلا تكن ممن يجتهد في رمضان، فإذا انقضى نقضَ عَهدَه، ورجع إلى التهاون والتقصير في العبادات والتفريط في جنب الله.
بالقرآن نحيا — ويكتبُ الله خيرًا أنت تجهلهُ
#مما_راقني
من واحة الشعر والأدب:
[ ليت العُمر مسجد، والأيام ركعات
ويا ليتني لا تبت، ما أعيد ذَنْبي
مهما تُجرِّب من شُعور الملذًّات
ما فيه أجملُ مِنْ شُعور المُصلي]👌🏻
[ يَموتُ المَرءُ والآثارُ تَحيَا
ويَبقَىٰ ذِكرُهُ طُولَ الزَّمانِ
فَكُنْ فِي النَّاسِ مثلَ الغَيثِ نفعًا
ومِثلَ المسْكِ فوحًا في المَكانِ]👌🏻
#الخلود_الحقيقي
ٖ
[ مَا ضَرَّنا بُعدُ السًّماءِ وإنْ عَلَتْ
ما دُمْتَ يا ربَّ السَّمَاءِ قَريبُ
أتضُرٌّنا أبوابُ خَلْقٍ أُغلِقتْ
واللهُ تطرقُ بابَه فيُجيبُ!! ] #شعر_فصيح
يجازيك الله على صدقك، وسلامة قلبك، وصفاء نيّتك، وتمنّيك الخير لغيرك، فتجدهُ يُسخِّر لك الأحداث، والمواقف، والأشخاص، من حيث لا تحتسب، وتجد الخير يسعى إليك من حيث لم تطلبه، ذلك أن الله صدَق وعدهُ إذ قال: "إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيراً. من واحة الشعر:
[ لا عَيبَ في الحُبِّ لو صُنَّا طَهارتَهُ
عَنْ عابثٍ مَا وَعَى للطُّهرِ إدرَاكًا
الحُبُّ وَردٌ مِنَ الرَّحمنِ نَقطُفُهُ
والعابثُونَ بهِ، يَجنُونَ أشواكاً]٠👌🏻
- فواز اللعبون
[ لَو يَعلُمُ المَرءُ ما يُخفِي الزَّمانُ لهُ
لَرُبَّمَا فَرَّ مِمَّا قد تمَنَّاهُ!
خواطر وكلمات
الحديث بطوله رواه الطبراني. وجزاكم الله خيرا كثيرا
من القائل يظن الناس بي خيرا - إسألنا
سيكون عقابه وهلاكه هو ومن انتظم تحت لوائه، على يد نبي الله عيسى عليه السلام ، ورجال أمة محمد صلى الله عليه وسلم. روى الطبراني والبزار عن نهيك بن صريم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتقاتلن المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم شرقيّه وهم غربيّه». {وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} [طه:97]، لأنه لم يعد عجلاً من ذهب، ولو بقي كذلك عجلاً من ذهب لتحوَّل بعد حرقه إلى كتلة، وهنا لا يقال (لننسِفنَّهُ) بمعنى: لنذرينَّهُ في البحر، لأنه يتحول بعد الحرق إلى رماد عندما يكون عجلاً من لحمٍ ودم، وهنا يقال (لننسِفَنَّهُ)أي: لنذرينَّهُ.
من القائل يظن الناس بي خيرا - إسألنا. وقد قرأ ابن مسعود رضي الله عنه في مصحفه (لنذبَحَنَّهُ)، كما جاء في «فتح القدير» للشوكاني. هذا الرجل (السامريُّ) هو المسيح الدجال الذي أُعطي قدرات عظيمة، فسخرها للشر والفساد في الأرض، حتى إذا آن أوان خروجه ليزعم أنه الله أظهر الله عز وجل في صورته علامات تدل على أنه الأعور الكذاب ليعرفه بها الذين (يعبدون الله الواحد الأحد الذي في السماء). عن سليمان بن شهاد قال: نزلت على عبد الله بن معتم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحدثني عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((الدجال ليس به خفاء إنه يجيء من قبل المشرق فيدعو لي فيتبع وينصب للناس فيقاتلهم ويظهر عليهم فلا يزال على ذلك حتى يقدم الكوفة فيظهر دين الله ويعمل به فيتبع ويُجب على ذلك ثم يقول بعد ذلك إني نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه فيمكث بعد حتى يقول أنا الله فتغشى عينه وتقطع أذنه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفى على كل مسلم فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه حبة من خردل من إيمان... )).
والسامريُّ يعلم أن موسى عليه السلام رجل قوي وله هيبة، ولكنه لا يخشاه، بل يجادل ويصر على الجريمة لأنه يعلم أن موسى عليه السلام لا يستطيع أن يؤذيه. وهذا ما حدث، لم يستطع موسى عليه السلام أن يعاقبه! بل قال له: {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} [طه:97]. (اذهب) هذه هي الكلمة نفسها التي قالها الله عز وجل لإبليس: {قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا} [الإسراء: 63]. هذا إبليس يُقال له (اذهب)، ويُنظر إلى يوم الوقت المعلوم، والسامريُّ يقول له موسى عليه السلام (اذهب). عجباً!! اذهب بدون عقاب، بدون جزاء، هارون البريء يُجَرُّ من شعر لحيته ورأسه، والسامريُّ المجرم يقال له (اذهب)!! نعم، لأن الله عز وجل أخبر موسى عليه السلام أن هذا الرجل لن تسلط عليه، وأن هذا الرجل له موعد؛ موعده مع عيسى ابن مريم عليه السلام هو الذي سيقتله. وإلى أن يأتي ذلك الميعاد المحتوم قال له موسى عليه السلام: اذهب: {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ}، أي أنها ميزة ومنحة لك، لا يستطيع أحد أن يمسك بسوء أو بأذى، وقياساً على هذا قول الله عز وجل لآدم:}إِنَّ لَكَ ألاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى{ [طه:118]، ثم نجد موسى عليه السلام يقول: {وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ}.