مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ فيه خمس مسائل: الأولى: لما قص الله سبحانه ما فيه من البراهين، حث على الجهاد، وأعلم أن من جاهد بعد هذا البرهان الذي لا يأتي به إلا نبي فله في جهاده الثواب العظيم. مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ | تفسير ابن كثير | البقرة 261. روى البستي في صحيح مسنده عن ابن عمر قال: لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رب زد أمتي) فنزلت {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة} [البقرة: 245] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رب زد أمتي) فنزلت {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10]. وهذه الآية لفظها بيان مثال لشرف النفقة في سبيل الله ولحسنها، وضمنها التحريض على ذلك. وفي الكلام حذف مضاف تقديره مثل نفقة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة. وطريق آخر: مثل الذين ينفقون أموالهم كمثل زارع زرع في الأرض حبة فأنبتت الحبة سبع سنابل، يعني أخرجت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، فشبه المتصدق بالزارع وشبه الصدقة بالبذر فيعطيه الله بكل صدقة له سبعمائة حسنة، ثم قال تعالى{والله يضاعف لمن يشاء{ يعني على سبعمائة، فيكون مثل المتصدق مثل الزارع، إن كان حاذقا في عمله، ويكون البذر جيدا وتكون الأرض عامرة يكون الزرع أكثر، فكذلك المتصدق إذا كان صالحا والمال طيبا ويضعه موضعه فيصير الثواب أكثر، خلافا لمن قال: ليس في الآية تضعيف على سبعمائة، على ما نبينه إن شاء الله.
المنفقون أموالهم في سبيل الله
فالمراد بالإنفاق هنا الإنفاق في خدمة الدين. وكلمة في { سبيل الله} تشتمل جميع المصالح العامة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 261
وجملة: (ينفقون أموالهم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (لا يتبعون) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (أنفقوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (لهم أجرهم) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (لا خوف عليهم) في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر. وجملة: (هم يحزنون) في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر. وجملة: (يحزنون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). الصرف: (ينفقون)، أصله يؤنفقون، حذفت الهمزة تخفيفا (انظر الآية 3 من سورة البقرة). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 261. (يتبعون)، أصله يؤتبعون، حذفت الهمزة تخفيفا. (منّا)، مصدر سماعيّ لفعل منّ يمنّ باب نصر، وزنه فعل بفتح فسكون. (أذى)، مصدر سماعيّ لفعل أذي يأذى باب فرح، وزنه فعل لفتحتين (وانظر الآية 222). البلاغة: (ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ) ثم هنا للتفاوت بين الإنفاق وترك المنّ والأذى في الرتبة والبعد بينهما في الدرجة، وقد استعيرت من معناها الأصلي وهو تباعد الأزمنة لذلك- وهذا هو المشهور في أمثال هذه المقامات. وذكر في الانتصاف وجها آخر في ذلك، وهو الدلالة على دوام الفعل المعطوف بها وإرخاء الطول في استصحابه، وعلى هذا لا تخرج عن الإشعار ببعد الزمن ولكن معناها الأصلي تراخي زمن وقوع الفعل وحدوثه ومعناها المستعارة له دوام وجود الفعل وتراخي زمن بقائه.. إعراب الآية رقم (263): {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263)}.
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله - Ghanaim
والحب المحبة وكذلك الحب بالكسر. والحب أيضا الحبيب مثل خدن وخدين وسنبلة فنعلة من أسبل الزرع إذا صار فيه السنبل، أي استرسل بالسنبل كما يسترسل الستر بالإسبال. وقيل: معناه صار فيه حب مستور كما يستر الشيء بإسبال الستر عليه. والجمع سنابل. ثم قيل: المراد سنبل الدخن فهو الذي يكون في السنبلة منه هذا العدد. قلت: هذا ليس بشيء فإن سنبل الدخن يجيء في السنبلة منه أكثر من هذا العدد بضعفين وأكثر، على ما شاهدناه. المنفقون أموالهم في سبيل الله. قال ابن عطية: وقد يوجد في سنبل القمح ما فيه مائة حبة، فأما في سائر الحبوب فأكثر ولكن المثال وقع بهذا القدر. وقال الطبري في هذه الآية: إن قوله {في كل سنبلة مائة حبة} معناه إن وجد ذلك، وإلا فعلى أن يفرضه، ثم نقل عن الضحاك أنه قال {في كل سنبلة مائة حبة} معناه كل سنبلة أنبتت مائة حبة. قال ابن عطية: فجعل الطبري قول الضحاك نحو ما قال، وذلك غير لازم من قول الضحاك. وقال أبو عمرو الداني: وقرأ بعضهم {مائة} بالنصب على تقدير أنبتت مائة حبة. قلت: وقال يعقوب الحضرمي: وقرأ بعضهم "في كل سنبلة مائة حبة" على: أنبتت مائة حبة، وكذلك قرأ بعضهم "وللذين كفروا بربهم عذابَ جهنم" [الملك: 6] على {وأعتدنا لهم عذاب السعير} [الملك: 5] وأعتدنا للذين كفروا عذاب جهنم.
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ | تفسير ابن كثير | البقرة 261
فأما المنفق في سبيله, فلا ينقصة عما وعده من تضعيف السبعمائة بالواحدة. (68). * ذكر من قال ذلك: 6032 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك, قال: هذا يضاعف لمن أنفق في سبيل الله -يعني السبعمائة- ( والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) ، يعني لغير المنفق في سبيله. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك: والله يضاعف لمن يشاء من المنفقين في سبيله على السبعمائة إلى ألفي ألف ضعف. مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل. وهذا قول ذكر عن ابن عباس من وجه لم أجد إسناده، فتركت ذكره. * * * قال أبو جعفر: والذي هو أولى بتأويل قوله: ( والله يضاعف لمن يشاء) والله يضاعف على السبعمائة إلى ما يشاء من التضعيف، لمن يشاء من المنفقين في سبيله. لأنه لم يجر ذكر الثواب والتضعيف لغير المنفق في سبيل الله، فيجوز لنا توجيه ما وعد تعالى ذكره في هذه الآية من التضعيف، إلى أنه عِدَة منه على [ العمل في غير سبيله، أو] على غير النفقة في سبيل الله. (69). * * * القول في تأويل قوله: وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: ( والله واسع) ، أن يزيد من يشاء من خلقه المنفقين في سبيله على أضعاف السبعمائة التي وعده أن يزيده = (70).
وهذا المثل يتضمن التحريض على الإنفاق في كل ما هو طاعة، وعائد نفعه على المسلمين، فإن المال الذي يكد الإنسان في جمعه، هو عطاء من ربه { كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا} (الإسراء:20)، { والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212). ولكن الرزق قد يكون نعمة على صاحبه، وقد يكون نقمة؛ فإن أنفقه في وجوه الخير كان نعمة، وإن بخل به، وسعى في كنزه وادخاره كان نقمة. مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل ه. فالله سبحانه يضرب لنا مثلاً على الإنفاق في وجوه الخير والبر بالزرع الجيد المعطاء؛ فالإنسان يبذر الحبة، التي لا تنبت عادة إلا سنبلة واحدة، فإذا أنبتت سبع شعب في رأس كل منها سنبلة، وفي كل سنبلة مائة حبة، فإن الحبة الواحدة تكون قد أعطت سبعمائة حبة. وهكذا فضل الذي ينفقون في سبيل الله، كما يبرزه لنا المثل القرآني. وقد يستغرب البعض كيف للسنبلة أن تحمل هذا العدد من الحَبِّ؟ ولكن لا غرابة إذا علمنا أن الله هو المنبت، { وأنه على كل شيء قدير} (الحج:6) { إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس:82)، { أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون} (:64) والحبة في حقيقة أمرها سبب، أُسند إليها الإنبات، كما أُسند إلى الأرض والماء، لكن المنبت الحقيقي هو الله سبحانه { الله خالق كل شيء} (الرعد:16)، فلا غرابة إذن أن يضاعف سبحانه نتاج الحبة، وهو المنان، المعطاء الكريم، ذو الجلال والإكرام، ذو القوة المتين، الفعال لما يريد.
الصوم جنة ، الصوم جنة ". وكذا رواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي سعيد الأشج ، كلاهما عن وكيع ، به. حديث آخر: قال أحمد: حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن الركين ، عن يسير بن عميلة عن خريم بن فاتك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنفق نفقة في سبيل الله تضاعف بسبعمائة ضعف ". حديث آخر: قال أبو داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب ، عن زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله سبعمائة ضعف ". حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن الخليل بن عبد الله ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أرسل بنفقة في سبيل الله ، وأقام في بيته فله بكل درهم سبعمائة درهم يوم القيامة ، ومن غزا في سبيل الله ، وأنفق في جهة ذلك فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم ". ثم تلا هذه الآية: ( والله يضاعف لمن يشاء) وهذا حديث غريب. وقد تقدم حديث أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة في تضعيف الحسنة إلى ألفي ألف حسنة ، عند قوله: ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة) [ البقرة: 245].
نشر في: 15/11/2021 - 14:54 واكب موقع ريميسا عن كثب الخبر الذي نشره نادي الخليج السعودي عبر حسابه الرسمي على منصة التواصل الإجتماعي تويتر بخصوص الصربي ديجان أرسوف مدرب الفريق والذي سبق له تدريب نادي الأهلي بنغازي. الخليج نشر في يوم الثالث من شهر نوفمبر الجاري خبر سفر المدرب الصربي ديجان أرسوف إلى بلاده نظرًا لظروف عائلة وسوف يعود إلى السعودية من أجل مزاولة عمله. هذا الخبر لفت انتباه الشارع الرياضي الليبي كونه كان مشابهًا لما فعله المدرب الصربي مع نادي الأهلي بنغازي قبل أن يترك الجزارة فجأة ويوقع مع نادي الخليج السعودي. وبعد سلسلة طويلة من البحث تحصل موقع ريميسا على معلومات خاصة من مصادر جديرة بالثقة وذات مصداقية عالية أن المدرب ديجان أرسوف لن يعود إلى تدريب الخليج مجددًا. وأكدت مصادر ريميسا أن المدرب الصربي حاليًا في مفاوضات متقدمة مع نادي الفيصلي الأردني وقد تم الإتفاق على كل شيء بإنتظار توقيع العقود. جدير بالذكر أن الحجة التي غادر بها ديجان أرسوف نادي الخليج السعودي هي نفسها التي خرج بها من نادي الأهلي بنغازي. يذكر أن ديجان عندما غادر السعودية بحجة الظروف العائلية يوم 3 نوفمبر الجاري لم يعد إليها حتى يومنا هذا وسوف تكون وجهته القادمة الأردن وتحديدًا نادي الفيصلي بحسب مصادر ريميسا.
وظائف شاغرة بنادي الخليج - سكور الرياضي
يعلن نادي الخليج السعودي عبر حسابه الرسمي تويتر) عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فما فوق للعمل في سيهات ، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:- 1- سائق. - أن يكون سعوي الجنسية. - حاصل على شهادة الثانوية فأعلى. - يحمل رخصة قيادة سارية المفعول. 2- مسؤول الأمن. موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الخميس بتاريخ 1443/08/07هـ الموافق بالميلادي 2022/03/10م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- عن طريق إرسال السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني: (). لمزيد من وظائف القطاع الخاص - ( اضغط هنا).
فرصة وظيفية بـ #نادي_الخليج - خليج الديرة
تحت شعار "قطرة دم تساوي حياة" حققت حملة نادي الخليج بسيهات أعلى نسبة متبرعين لعام ٢٠٢٠م، وتحصد ٣٩٤ متبرع في أربعة أيام. مستشفى القطيف المركزي احتفى بذلك الإنجاز الكبير الذي حققته الحملة التي قادها نادي الخليج، حيث نشر عبر حسابه الرسمي بموقع "تويتر" مقطع فيديو يوضح الإقبال الكبير الذي شهدته الحملة بشكل غير مسبوق، وكتب المستشفى أنهم أبطال وختامها مسك حيث كانت آخر حملة للتبرع بالدم، ونجحت في تحقيق رقم غير مسبوق على مدار السبعة شهور الماضية. وقام المستشفى في وقت سابق بتوجيه الشكر لجميع المتبرعين بالدم لمساهمتهم في إنقاذحياة المرضى وتخفيف آلامهم ورسم البسمة على شفاههم، ونشكر كل متبرع جاء إلى هنا وتبرع بالدم دون مقابل، ولكل شخص متطوع ساهم بوقته وجهده لإنجاح حملات التبرع بالدم، مؤكدًا على أهمية التبرع بالدم على اعتبار أن التبرع هو المصدر الوحيد للدم، داعيًا كل قادر على التبرع بالدم أن يبادر على الفور بالتبرع؛ لأننا نحتاج لاستمرارية التبرع حتى نوفر الدم لكل حالة تحتاج، وحتى إذا كان الإنسان لا يستطيع التبرع فعليه أن ينصح كل من حوله على التبرع بالدم. يُذكر أن محمد العبدالله المشرف على الحملة سبق وأكَّد في تصريحات لـ"خليج الدانة" أن الحملة تستهدف تحقيق رقم أعلى من مائتي متبرع، ولكن من الواضح أنه لم يتوقع تحقيق هذا الرقم الكبير، مضيفً:ا أن الحملة تستهدف توفير الدم لمرضى فقر الدم المنجلي والفشل الكلوي باعتبار تلك الفئات هي الأكثر حاجة للدم باستمرار.
بنفس حجة مغادرة الأهلي بنغازي ديجان يهرب من الخليج السعودي | ريميسا
أعلن نادي الخليج السعودي بسيهات توفر وظائف لحملة الثانوية فما فوق، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسميات الوظيفية
1- مسؤول حسابات التواصل
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. حاصل على حامل لشهادة الثانوية أو مؤهل أعلى. خبرة سابقة في مجال التصميم. 2- مدير مالي
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. لحملة درجة البكالوريوس محاسبة أو مالية. خبرة لا تقل عن سنتين في المجال. 3- مدير تسويق
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. لحملة درجة بكالوريوس إدارة أعمال أو تسويق. 4- مراجع داخلي
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. لحملة درجة بكالوريوس قانون أو إدارة مالية. طريقة التقديم
– تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
المصدر: اضغط هنا
09 مارس 2018
7, 701
أكد المدرب التونسي جلال قادري، أن الشغف الكبير لدى الجماهير السعودية يشكل ضغط سلبي على إدارات الأندية، ما يؤدي في النهاية إلى كثرة تغيير المدربين. وقال قادري في تصريحات...
الشباب يتجاوز الخليج بثلاثية ويتأهل لمواجهة الاتحاد
25 يناير 2018
15, 645
تأهل الشباب لدور الثمانية من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين، بعد الفوز الذي حققه اليوم على الخليج بثلاثية مقابل هدف، في المباراة التي أقيمت مساء اليوم الخميس على ملعب استاد الأمير فيصل...
اهداف مباراة الخليج ( 1 - 3) الشباب كاس خادم الحرمين الشريفين
17, 796
مباراتان في كأس الملك غدًا
17, 682
تختتم منافسات دور الـ16 من مسابقة كأس الملك، يوم غد الخميس، بمواجهتين، ليكتمل بذلك عقد المتأهلين إلى دور الـ8 من البطولة المحلية. يستضيف الفريق الأول لكرة القدم بنادي الباطن نظيره ضمك،...
أهداف دور الـ32 من كأس خادم الحرمين الشريفين
09 يناير 2018
8, 901
إعلان جدول مواعيد مواجهات دور الـ16 لكأس الملك
08 يناير 2018
42, 381
أعلن الاتحاد السعودي لكرة القدم، مواعيد مباريات دور الـ16 لبطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. وحدد الاتحاد أيام 23 و24 و25 يناير الجاري للعب المباريات الثماني في هذا الدور.
السبت 22 رمضان 1443هـ
الموافق 23 أبريل 2022م