يبدأ يوم الأحد المقبل، فتح باب القبول والتسجيل لبرامج البكالوريوس المسائي في الكلية التقنية للبنين بنجران 1442، ووفق ما أعلن عنه فرع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة نجران، سيكون تسجيل الراغبين إلكترونيًا ويستمر لمدة 10 أيام، عبر بوابة القبول الموحد بموقع مؤسسة التدريب التقني، لافتًا أن التخصصات التي يمكن التسجيل بها للحصول على درجة البكالوريوس للعام التدريبي 2021 هي: هندسة برمجيات الحاسب، الإدارة العامة، هندسة قوى وآلات كهربائية، هندسة دعم نظم الشبكات. تسجيل بكالوريوس الكلية التقنية مسائي
وبحسب فرع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة نجران، فإن فترة التسجيل سيكون خلال الفترة المسائية للبنين من حاملي المؤهلات التالية: دبلوم الكلية التقنية درجة جامعية متوسطة في العلوم، دبلوم كلية الاتصالات التابعة لوزارة البرق والبريد والهاتف، دبلوم كلية خدمة المجتمع، دبلوم تقني من خارج المملكة، دبلوم المعهد الوطني للتقنية، دبلوم كليات التميز، دبلوم معاهد التدريب الأهلي، دبلوم فوق الثانوي من معهد الإدارة، دبلوم تخصصات صحية. شروط القبول والتسجيل 1442
تجدر الإشارة أن "تقني نجران" قد أقر عددًا من الشروط التي يجب توفرها للقبول ومنها: ألا يكون المتقدم للتسجيل أحد خريجي نفس البرنامج المتقدم عليه، أو يكون مستمرًا به عند التقديم، وألا يكون المتقدم مترشحًا لأي برنامج آخر يتزامن الحضور فيه نفس الفترة التدريبية.
التسجيل في الكلية التقنية بنجران للبكالوريوس المسائي يبدأ الأحد المقبل - خبرنا
قم بتسجيل الدخول إلى بوابة القبول بالكلية التقنية بعد الانتهاء من إنشاء الحساب على البوابة، يتلقى مقدم الطلب كلمة المرور عبر رسالة قصيرة يتم إرسالها إلى رقم الهاتف المحمول الذي سجله سابقًا في الحساب، ثم يبدأ مقدم الطلب بتسجيل الدخول إلى بوابة القبول باتباع الخطوات التالية: أدخل رقم الهاتف المحمول أو البريد الإلكتروني أو رقم الهوية. أدخل كلمة المرور التي تم إرسالها عبر رسالة نصية. انقر فوق خيار "تسجيل الدخول". تحديد (التقديم على الكلية التقنية). اطلع على الشروط العامة للتسجيل. اضغط على (التقديم على البرنامج). املأ المعلومات المطلوبة. قم بتأكيد الطلب بالضغط على كلمة (موافق). قم بتحميل إشعار التسجيل ليتم طباعته إذا كان مقدم الطلب يرغب في ذلك. رابط التسجيل بالكلية التقنية يمكن للطالب الراغب في التقديم للكلية التقنية للتسجيل والالتحاق بالفصل الدراسي الثاني التسجيل بالكلية في المواعيد التي تحددها إدارة القبول بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني عن طريق الدخول إلى الموقع الرسمي للتدريب التقني والمهني. شركة من هنا. تخصصات الكلية التقنية تأسست الكلية التقنية في المملكة العربية السعودية، وتقع في مدينة الرياض، بهدف تخريج دفعات من الطلاب الفنيين السعوديين القادرين على دخول سوق العمل والمنافسة فيه في المملكة.
هيثم هارون
بكالوريوس تربيه وماجستير في علوم السياحه من جامعة الأقصر ومتخصص في علوم السياحه والتحرير الاخباري التلفزيوني والصحفي.
ملخص المقال
غضب النبي صلى الله عليه وسلم كان لوجه الله تعالى لا انتصار فيه للنفس.. فما المواقف التي غضب فيها الرسول؟ وما هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الغضب؟
على الرغم من كون النبي صلى الله عليه وسلم نبيًّا من الأنبياء يتلقَّى الوحي من السماء، غير أن المشاعر الإنسانية المختلفة تنتابه كغيره من البشر، فتمرُّ به حالات من الفرح والسرور، والحزن والضيق، والرضا والسكينة، والغضب والغيظ. كيف يتصرف المسلم عند الغضب؟ | صحيفة الخليج. وتبرز قيمة العنصر الأخلاقي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في وضع هذه الانفعالات المتباينة في إطارها الشرعي، حيث هذَّبها وصانها عن الإفراط والمغالاة، والتفريط والمجافاة، بل أضاف لها بُعدًا جديدًا حينما ربطها بقضية الثواب والاحتساب، وكان شعاره عليه الصلاة والسلام في ذلك: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" [1]. فالغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب فتدفع صاحبها إلى قول ما يندم عليه، أو فعل ما لا تُحمد عقباه، أو كان دافعه الانتصار للنفس أو العصبية والحميَّة للآخرين، فهو عند النبي صلى الله عليه وسلم قولٌ بالحق، وغيرةٌ على محارم الله، لا اعتداء فيه ولا غلوّ، ودافعه دومًا إنكار لمنكر أو عتابٌ على ترك الأفضل.
حديث الرسول عن الغضب - دنيا ودين - الوطن
وفي رواية قال الرجل: "ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله"(9). 5- معرفة الرتبة العالية والميزة المتقدمة لمن ملك نفسه عند الغضب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليس الشديد بالصُّرعة، إن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب »(10).
«لا تغضب» وصية النبي تجمع خيري الدنيا والآخرة - صحيفة الاتحاد
فالشيطان يتحكم في الإنسان عند الشهوة وعند الغضب، وتستطيع أن تقهر الشيطان وأن تذله، وأن تضعف كيده، إذا قلت هذه الكلمة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وكذلك مما يذهب كيد الشيطان ومكره ونزغه ونخسه، أن يلجأ الإنسان إلى الوضوء، فقد قال صلى الله عليه وسلم الغضب من الشيطان، والشيطان خلق من نار، وإنما تُطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ. وهذه عملية نفسية، ومن أحدث ما وصل إليه التربويون في علاج هذه الغريزة الضارية، أن يغير الإنسان من وضعه الذي هو عليه عند الغضب.. حديث الرسول عن الغضب - دنيا ودين - الوطن. فلو ذهب ليتوضأ ويصب الماء على جسده، يكون قد تغير أمره، ويعود بنفس غير النفس، وبحالة غير الحالة الأولى. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع.
النهي عن الغضب - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام
وقال تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]. وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كظم غيظًا - وهو يستطيع أن ينفذه - دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من أي الحور العِين شاء)) [12]. علاج الغضب:
• أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. • أن يتذكر الإنسان ما جاء في فضل الحِلْم وكَظْم الغيظ. • أن يتذكر الإنسان ما يترتب عليه من مفاسد. • يغير الحالة التي هو عليها، فيجلس إن كان واقفًا، ويضطجع إن كان جالسًا، ليهدأ عنه الغضب. • يغتسل أو يتوضأ؛ إذ الغضب من الشيطان، والشيطان خُلق من نار، والماء يطفئ النار. • يتذكر الإنسان قدرة الله عليه. النهي عن الغضب - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام. • يتذكر الإنسان حِلْمَ الله على عباده. الفوائد من الحديث:
1 - حرص المسلم على النصح والسؤال عن أبواب الخير. 2 - تكرار الكلام حتى يعيه السامع ويدرك أهميته. 3 - الحديث يحذر من آفات اللسان. 4 - الحديث يحث على اجتناب أسباب الغضب ونتائجه من الأقوال والأفعال. 5 - يجب على المسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق. [1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (154). [2] فتح الباري (10/ 536 ح 6116).
حديث الرسول عن الغضب - موقع محتويات
[3] فتح المبين (138). [4] المجالس السنية (96). [5] فيض القدير (6/ 537 ح 9837). [6] فتح الباري (10/ 536 ح 6116). [7] رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح (الترغيب والترهيب 3/ 446، الترهيب عن الغضب). [8] رواه الإمام أحمد في المسند (3/ 484 ح 15964) ، قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن جارية بن قدامة لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما. [9] عمدة القاري شرح البخاري (22/ 256 ح 6116). [10] فتح الباري (10/ 536 ح 6116). [11] رواه البخاري (4/ 112 ح 6114)، مسلم (2609). [12] رواه أبو داود (4/ 248 ح 4777)، الترمذي (2021)، ابن ماجه (4186).
كيف يتصرف المسلم عند الغضب؟ | صحيفة الخليج
فقال له: "إنه كان معك ملكٌ يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان" [9]. وبذلك يظهر جليًّا أن غضب النبي صلى الله عليه وسلم كان لوجه الله تعالى، لا انتصار فيه للنفس، ولا مدخل فيه للهوى، وهذا هو المعيار الحقيقي للوصول إلى رضا الله عز وجل. [1] رواه البيهقي. [2] رواه مسلم. [3] رواه مسلم. [4] رواه مسلم. [5] متفق عليه. [6] متفق عليه. [7] رواه البخاري. [8] متفق عليه. [9] رواه أحمد.
شرح حديث النهي عن الغضب (لا تغضب)
من الأربعين النووية
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني، قال: ((لا تغضب))، فردد مرارًا، قال: ((لا تغضب))؛ رواه البخاري. منزلة الحديث:
• قال الجرداني - رحمه الله -: إن هذا الحديث حديث عظيم، وهو من جوامع الكلم؛ لأنه جمع بين خيري الدنيا والآخرة [1]. • قال ابن التين - رحمه الله -: جمع في قوله: ((لا تغضب)) خير الدنيا والآخرة؛ لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينقص ذلك من الدين [2]. • قال ابن حجر الهيتمي - رحمه الله -: هذا الحديث من بدائع جوامع كلمه التي خص بها صلى الله عليه وسلم [3]. • قال الفشني - رحمه الله -: هذا الحديث عظيم يتضمن دفع أكثر شرور الإنسان؛ لأن الشخص في حال حياته بين لذة وألم؛ فاللذة سببها ثوران الشهوة أكلًا وشربًا وجماعًا ونحو ذلك، والألم سببه ثوران الغضب، فإذا اجتنبه يدفع عنه نصف الشر، بل أكثر [4]. • قال المناوي - رحمه الله -: حديث الغضب هذا ربع الإسلام؛ لأن الأعمال خير وشر، والشر ينشأ عن شهوة أو غضب، والخير يتضمن نفي الغضب، فتضمن نفي الشر، وهو ربع المجموع [5]. • ونقل ابن حجر - رحمه الله - عن بعضهم قال: تفكرت فيما قال - أي قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تغضب)) - فإذا الغضب يجمع الشر كله [6].