تتطور الأبواغ التي تحتوي على مجموعة كاملة من الكروموسومات إلى مشيجات أحادية العدد، تنتج النباتات المشيمية أمشاج من الذكور والإناث، والتي تتحد في التلقيح لتشكيل زيجوت ثنائي الصبغة جديد، تنضج البيضة الملقحة إلى نبت بوغي ثنائي الصبغة جديد، وبذلك تكمل الدورة. امثلة على نباتات معراة البذور هو. تقضي معراة البذور معظم دورة حياتها في مرحلة الطور البوغي، ويعتمد تكوين الطور المشيجي كليًا على توليد الطور البوغي للبقاء على قيد الحياة. تكاثر معراة البذور
يتم إنتاج الأمشاج الأنثوية (megaspores) في هياكل مشيجية تسمى archegonia الموجودة في مخاريط البويضات، يتم إنتاج الأمشاج الذكرية (microspores) في مخاريط حبوب اللقاح وتصبح حبوب اللقاح. تحتوي بعض أنواع معراة البذور على مخاريط من الذكور والإناث على نفس الشجرة، بينما يحتوي البعض الآخر على أشجار تنتج مخاريط منفصلة للذكور أو الإناث، لكي يحدث التلقيح يجب أن تتلامس الأمشاج مع بعضها البعض. يحدث هذا عادة عن طريق نقل الرياح أو الحيوان أو الحشرات، يحدث الإخصاب في معراة البذور عندما تتلامس حبوب اللقاح مع البويضة الأنثوية وتنبت، تتحرك خلايا الحيوانات المنوية نحو البويضة داخل البويضة وتخصب البويضة.
امثلة على نباتات معراة البذور هو
تشمل أمثلة الصنوبريات:
الصنوبر. الأخشاب الحمراء. التنوب. الشوكران. تعتبر الصنوبريات مصدرًا مهمًا للأخشاب والمنتجات مثل الورق المطوّر من الخشب، وبالمقارنة بين كاسيات البذور وعاريات البذور من حيث إنتاج الأخشاب يتضح أن خشب معراة البذور يعتبر من الأخشاب اللينة، على عكس الأخشاب الصلبة لبعض كاسيات البذور. تعني كلمة صنوبرية "حامل المخروط"، وهي سمة مميزة مشتركة بين الصنوبريات، تضم الصنوبريات الهياكل التناسلية للذكور والإناث من الصنوبريات، معظم الصنوبريات أحادية المسكن حيث يمكن العثور على المخاريط من الذكور والإناث على نفس الشجرة. من امثلة النباتات المعراة البذور - الروا. من الخصائص الأخرى التي يمكن التعرف عليها بسهولة للصنوبريات أن أوراقها الشبيهة بالإبرة تُميز العائلات المختلفة من الصنوبريات، مثل الصنوبر وCupressaceae (السرو) يميزها نوع الأوراقها. تحتوي أشجار الصنوبر على أوراق شبيهة بالإبرة أو كتل من الصنوبريات على طول الساق، أشجار السرو لها أوراق مسطحة تشبه القشور على طول سيقانها، الصنوبريات الأخرى من (جنس Agathis) لها أوراق سميكة، بيضاوية الشكل. الصنوبريات من جنس (Nageia) لها أوراق عريضة ومسطحة، الصنوبريات تتكيف في البيئة الباردة للغابات الشمالية، الشكل المثلث الطويل للأشجار يسمح للثلج بالسقوط من الفروع بسهولة أكبر ويمنعه من الانكسار تحت وطأة الجليد.
تعني كلمة صنوبرية "حامل المخروط"، وهي سمة مميزة مشتركة بين الصنوبريات، تضم الصنوبريات الهياكل التناسلية للذكور والإناث من الصنوبريات، معظم الصنوبريات أحادية المسكن حيث يمكن العثور على المخاريط من الذكور والإناث على نفس الشجرة. من الخصائص الأخرى التي يمكن التعرف عليها بسهولة للصنوبريات أن أوراقها الشبيهة بالإبرة تُميز العائلات المختلفة من الصنوبريات، مثل الصنوبر وCupressaceae (السرو) يميزها نوع الأوراقها. تحتوي أشجار الصنوبر على أوراق شبيهة بالإبرة أو كتل من الصنوبريات على طول الساق، أشجار السرو لها أوراق مسطحة تشبه القشور على طول سيقانها، الصنوبريات الأخرى من (جنس Agathis) لها أوراق سميكة، بيضاوية الشكل. امثلة على نباتات معراة البذور للاطفال. الصنوبريات من جنس (Nageia) لها أوراق عريضة ومسطحة، الصنوبريات تتكيف في البيئة الباردة للغابات الشمالية، الشكل المثلث الطويل للأشجار يسمح للثلج بالسقوط من الفروع بسهولة أكبر ويمنعه من الانكسار تحت وطأة الجليد. يشمل قسم (Cycadophyta) لعاريات البذور السيكاسيات، تم العثور على السيكاسيات في الغابات الاستوائية والمناطق شبه الاستوائية، هذه النباتات لها بنية أوراق شبيهة بالريش وسيقان طويلة تشع أوراقًا كبيرة عبر الجذع الخشبي السميك.
نتائج البحث
لغير المتخصص (54)
للمتخصص (181)
1 - من أحبَّ قومًا على أعمالِهم حُشرَ يوم القيامةِ في زُمرتِهم فحوسِبَ بحسابِهم وإن لم يعمَل بأعمالِهم
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
ابن الجوزي
| المصدر:
العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم:
2/916
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
لا يصح
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ. البيهقي
الأسماء والصفات
1/161
ليس هذا بالقوي
توضيح حكم المحدث:
ضعيف
3 - جاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُضطجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيفٍ كان بيَدِه رَطبًا، وقال: تَرقُدونَ في المسجِدِ؟!
قصص الصالحين مع قيام الليل
فنزلت: {كَيْفَ يهدِي اللهُ قوماً كَفَرُوا بَعْدَ إيمانِهِم} إلى قوله: {غفورٌ رحيمٌ}، فأرسل إليهِ قومُه فأَسلَم.
رحلة العجائب 7 مضينا لنتابع النار قبل عودتنا للأرض مرة أخري… و بينما نحن نسير إذ بامرأة جميلة عليها ثياب تبرز مفاتنها و على وجهها أشكال من الميكب و هي كاشفة لأيديها و تنادي علينا (( يا محمد أنتظر دعني اسألك عن أشياء ؟؟!! ))
قصيدة لحا الله قوما لم ندع من سراتهم - حسان بن ثابت
وأمام هذه الحالة المزرية التي يعيشها قاطنو الحي الفوضوي "الشيخ احمد" بحمادي غرب بومرداس، يجدد هؤلاء عن طريق جريدة "الموعد اليومي"، نداءهم للمسؤولين المعنيين وعلى رأسهم والي الولاية السيد "يحيى يحياتن" من أجل التدخل العاجل لترحيلهم إلى سكنات لائقة تنهي معاناتهم التي طال أمدها. أيمن. ف
إنَّه لا يُرْقَدُ فيه، فانْجَفَلْنا، وانجفَلَ معنا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لك في المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والَّذي نفْسي بيَدِه، إنَّك لَتَذودُ عن حَوضي يومَ القيامةِ، تَذودُ -كما يُذَادُ البعيرُ الضَّالُّ عن الماءِ- بعصًا لك مِن عَوْسجٍ، ولَكأنِّي أنظُرُ إلى مقامِك مِن حَوضي.
؟كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا
من أثر دموع الشيخ في سجوده. 42- قال: إبراهيم بن شماس كنت أرى أحمد بن حنبل رحمه الله يحي الليل وهو غلام. 43- قال أبو يزيد المعَّنى: كان سفيان الثوري رحمه الله إذا أصبح مدَّ رجليه إلى الحائط ورأسه إلى الأرض كي يرجع الدم إلى مكانه من قيام الليل!! 44- كان أبو مسلم الخولاني رحمه الله يصلي من الليل فإذا أصابه فتور أو كسل قال لنفسه: أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يسبقونا عليه ، والله لأزاحمنهم عليه ، حتى يعلموا أنهم خلفوا بعدهم رجالا!! ثم يصلي إلى الفجر. 45- رأى أحد الصالحين في منامه خياماً مضروبة فسأل: لمن هذه الخيام ؟!! فقيل هذه خيام المتهجدين بالقرآن!! قصص الصالحين مع قيام الليل. فكان لا ينام الليل!! 46- كان شداد بن أوس رضي الله عنه إذا دخل على فراشه يتقلب عليه بمنزلة القمح في المقلاة على النار!! ويقول اللهم إن النار قد أذهبت عني النوم!! ثم يقوم يصلي إلى الفجر. 47- كان عامر بن عبد الله بن قيس رحمه الله إذا قام من الليل يصلي يقول: أبت عيناي أن تذوق طعم النوم مع ذكر النوم. 48- قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -: إني لأستقبل الليل من أوله فيهولني طوله فأفتتح القرآن فأُصبح وما قضيت نهمتي ( أي ما شبعت من القرآن والصلاة).
عن عمر المحمودي قال: «لما مات الوخشي كنتُ غلاما، فلما وضعوه في القبر خرجت الحشرات من المقبرة - وكان في طرفها واد - فذهبت إليه الحشرات، والناس لا يعرضون لها». عن سليمان بن يزيد: أن علي بن أبي طاهر لما رحل إلى الشام وكتب الحديث، جعل كتبه في صندوق وأوثقه، وركب البحر فاضطربت السفينة وماجت، فألقى الصندوق في البحر، ثم سكنت السفينة، فلما خرج منها أقام على الساحل ثلاثا يدعو الله، ثم سجد في الليلة الثالثة وقال: «اللهم إن كان طلبي ذلك لوجهك وحب رسولك فأغثني برد ذلك، فرفع رأسه فإذا بالصندوق ملقى عنده، فقدم علينا وأقام برهة، ثم قصدوه لسماع الحديث فامتنع عن ذلك، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقول له: يا علي، من عامل الله بما عاملك به على شط البحر، لا تمتنع من رواية أحاديثي» فتاب إلى الله، وعاد إلى الرواية.