شهادات التقدير بصراحة شيء رائع جدا
أكلهم ممتاز جدا وتعامل أخوي أبو طلال راقي جدا
خدوم ويحرص على شغله ويتابع معك أول بأول بخصوص الذبائح
شغلهم ذمة وضمير للأمانة - Alaa A ممتاز جدا ونصحة لجميع بالاكل من هذا المطعم - ابو ي أفضل مطعم مندي و كبسة في الرياض ، طبعا الكبسة عنده اشهر طبق ، اللحم و الدجاج طازج. تعامل راقي من الأخ أبو طلال صاحب المطعم ( أيمن بامعيبد) آخر مرة طلبت عنده عزيمة للعيد صراحة أبدع فيها جدا ، كان تيس كامل على صحن و كان محشي خضار ، جدا مميز و لذيذ. أنا إذا عندي عزايم ما أطلب إلا من عنده يبيض الوجه. مطاعم كبسه بالرياض للنساء. - Abdullah A تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
مطاعم كبسه بالرياض حجز
س
مظبي حبة بـ 43 ر. س
وجبة المندي حبة بـ 43 ر. س
قد يعجبك: مطعم بيورجر
الإيدامات
ملوخية بـ 10 ر. س
بامية باللحم 18 ر. س
ايدام خضار بـ 11 ر. س
مصقعة بـ 11 ر. س
وجبات اللحوم في مطعم كبسة كورنر
سعر مضغوط بـ 75 ر. س
سعر كابلي لحم بـ 79 ر. س
لحم مندي بـ 75 ر. س
وجبات شعبية
سعر وجبة قرصان بـ 11 ر. س
سعر جريش أحمر بالدجاج بـ 18 ر. س
جريش أبيض بـ 11 ر. س
السلطات
سلطة الطحينة بسعر 4 ر. س
صوص برياني بـ 4 ر. س
دقوس بسعر 4 ر. س
زبادي بالخيار بـ 9 ر. س
سلطة خضراء بسعر 9 ر. مطاعم كبسه بالرياض حجز. س
سلطة جرير بـ 9 ر. س
سعر سلطة تبولة بـ 9 ر. س
ألقي نظرة على: مطعم بخاري الحمراء
أسعار الحلى kabsa corner
سعر الكنافة بـ 9. 5 ر. س
سعر المهلبية بـ 8 ر. س
كريم كراميل بـ 8 ر. س
أم علي بـ 11. س
أسعار المشروبات
لبن بسعر 1. 25 ر. س
ماء بسعر 1 ر. س
سبرايت بسعر 3 ر. س
فانتا برتقال بـ 3 ر. س
كولا دايت بـ 3 ر. س
كوكاكولا 3 ر. س
أراء وتقيمات زبائن مطعم كبسة كورنر
يقدم موقع خرائط جوجل أو جوجل ماب خدمة أكثر من رائعة غير معرفة الأتجاهات
والطرق وهي أمكانية كتابة التعليقات والتقيمات على أي مكان أو مطعم ويقوم
بأستخدام نظام التقيم بالنجوم وهي تبدأ من نجمة واحدة حتى خمسة نجوم وقد حصل
مطعم كبسة كورنر على تقييم متقدم حيث حصل على 3.
العمالة اليمنية أكثر حضوراً في إدارة المطاعم في بداية الثمانينيات
[المحرر الوجيز: 8/ 408-409]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والإشفاق من أمر يتوقع، لأن نيل عذاب الله للمؤمنين متوقع، والأكثر ناج بحمد الله، لكن عذاب الله لا يأمنه إلا من لا بصيرة له). تفسير سورة المعارج. [المحرر الوجيز: 8/ 409]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والفروج في هذه الآية: هي الفروج المعروفة، والمعنى من الزنى، وقال الحسن بن أبي الحسن أراد فروج الثياب وإلى معنى الوطء يعود. ثم استثنى تعالى الوطء الذي أباحه الشرع في الزوجة والمملوكات). [المحرر الوجيز: 8/ 409]
تفسير قوله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وقوله تعالى: إلّا على أزواجهم وحسن دخول على في هذا الموضوع قوله: غير ملومين، فكأنه قال: إلا أنهم غير ملومين على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم).
تفسير سورة المعارج
﴿فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾
فمن طلب الاستمتاع بغير ما ذُكِر من الزوجات والإماء، فأولئك هم المتجاوزون لحدود الله. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾
والذين هم لما ائتمنوا عليه من الأموال والأسرار وغيرهما، ولعهودهم التي عاهدوا عليها الناس - حافظون، لا يخونون أماناتهم، ولا ينقضون عهودهم. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ﴾
والذين هم قائمون بشهادتهم على الوجه المطلوب، لا تؤثر قرابة ولا عداوة فيها. تفسير سورة المعارج. ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾
والذين هم على صلاتهم يحافظون؛ بأدائها في وقتها، وبطهارة وطمأنينة، لا يشغلهم عنها شاغل. ﴿أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ﴾
أولئك الموصوفون بتلك الصفات في جنات مُكْرَمون؛ بما يلقونه من النعيم المقيم، والنظر إلى وجه الله الكريم. ﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾
ما الذي جرّ هؤلاء المشركين من قومك - أيها الرسول - حَوَاليك مسرعين إلى التكذيب بك؟! ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ﴾
محيطون بك عن يمينك وشمالك جماعات جماعات. ﴿أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ﴾
أيأمل كل واحد منهم أن يدخله الله جنة النعيم، يتنعم بما فيها من النعيم المقيم، وهو باقٍ على كفره؟!
وقرأ ابن كثير وحده من السبعة: «لأمانتهم» بالإفراد، والعهد: كل ما تقلده الإنسان من قول أو فعل أو مودة، إذا كانت هذه الأشياء على طريق البر، فهو عهد ينبغي رعيه وحفظه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «حسن العهد من الإيمان» و: راعون جمع راع أي حافظ). [المحرر الوجيز: 8/ 410]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وقوله تعالى: والّذين هم بشهاداتهم قائمون معناه في قول جماعة من المفسرين:أنهم يحفظون ما يشهدون فيه، ويتيقنونه ويقومون بمعانيه حتى لا يكون لهم فيه تقصير، وهذا هو وصف من تمثيل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «على مثل الشمس فاشهد». وقال آخرون معناه الذين إذا كانت عندهم شهادة ورأوا حقا يدرس أو حرمة لله تنتهك قاموا بشهادهم، وقال ابن عباس: شهادتهم في هذه الآية: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له». القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها»، واختلف الناس في معنى هذا الحديث بحسب المعنيين اللذين ذكرت في الآية، إحداهما: أن يكون يحفظهما متقنة فيأتي بها ولا يحتاج أن يستفهم عن شيء منها ولا أن يعارض.