وأُنتج الفيلم باللغتين التيلوغوية والتاميلية المحكيتين في جنوب الهند حيث تطغى عادة الأعمال البوليوودية باللغة الهندية. ودبلج الفيلم إلى اللغة الهندية وغيرها من اللغات المحكية في البلاد، مثيراً موجة من الحماسة في أوساط متتبعيه الذين توافدوا إلى الصالات لمعرفة نهاية القصة التي اختتمت في جزئها الأول بتحول شيق. (ذا فيت أوف ذا فيوريوس) يواصل تصدره لإيرادات السينما في أمريكا. وكان قد عرض في العاشرة صباحا من نفس اليوم فيلم هندي للأطفال بعنوان "هاوا هاواي" إنتاج 2014 إخراج أمول جوبتا، بطولة بارتو جوبتا، وثاقب سالم، ويدور حول صبي صغير ينتمي لعائلة فقيرة جدا يحلم بأن يكون بطلا للتزلج. يذكر أن قطاع صندوق التنمية الثقافية، يعرض فيلم هندي كل شهر بنادي السينما الهندية، بقاعة سينما الهناجر، من كلاسيكيات السينما الهندية، والأفلام الحاصلة علي جوائز عالمية، بالتعاون مع سفارة الهند بالقاهرة ومركز مولانا أزاد الثقافي.
(ذا فيت أوف ذا فيوريوس) يواصل تصدره لإيرادات السينما في أمريكا
2/10
النجوم: براداس ، رنا داغغباتي ، أنوشكا البياضي
وهو فيلم من افلام الاكشن وتدور أحداث الفيلم عندما يعرف شيفا ، نجل بهوبالي ، عن تراثه ، يبدأ في البحث عن إجابات. تتزامن قصته مع الأحداث الماضية التي تكشفت في مملكة ماهشماتي. افلام براداس | Baahubali 2: The Conclusion
هو فيلم من إنتاج عام 2005 والفيلم من إخراج راجامولي ومدة عرض الفيلم ساعتين و38 دقيقة و تقييم الفيلم على موقع IMDb
هو 7. 6/10
النجوم: Prabhas ، Bhanupriya ، Shriya Saran
وهو فيلم من افلام الاثارة الهندية وتدور أحداث الفيلم حيث يحكم المتشردون المحليون السريلانكيون النازحون في ميناء فيزاج. هذه هي قصة Chatrapati Sivaji الذي يتغلب على هذا الاضطهاد وكيف يجتمع مع والدته وشقيقه الضائعين منذ فترة طويلة. افلام براداس | Chatrapathi
فيلم صنع في تشيناي | Bujjigaadu: Made in Chennai
هو فيلم من إنتاج عام 2008 والفيلم من إخراج بوري جاغناد ومدة عرض الفيلم ساعتين و 30 دقيقة و تقييم الفيلم على موقع IMDb
هو 6. 4/10
النجوم: براداس ، تريشا كريشنان ، موهان بابو
وهو فيلم من افلام الاثارة الهندية وتدور أحداث الفيلم حيث يهرب بوجي (براباس) من منزله في طفولته بسبب نزاع مع صديقته شيتي (تريشا).
وهناك فيلم قائم على الملحمة الهندوسية "مهابهاراتا" حيث كلف نحو 150 مليون دولار، سيطرح في دور العرض العام المقبل.
والشكل النجمي يبدأ بتقسيم الدائرة إلى أقسام متساوية 24، 48، 94 أو 96 قسمًا.. والنجمة الخماسية ذات 48رأسًا تم ابتكارها في فاس، وفي صناعة الزليج الأندلسية والمغربية الرائعة. وسواء كان الرقش نباتيًّا أو هندسيًّا، فإنه يبقى محاولة للتعبير عن ملكوت الخالق والإيمان به، فهو أقرب إلى التبتل الجمالي منه إلى التزويق الشكلي. الرقش والزخرفة
لقد حاول البعض القول بأن الرقش ما هو إلا نوع من الزخرفة، انتشر على جدران العمارة، وعلى صفحات المخطوطات، وعلى سطوح الأواني المنقولة.. إلا أن هذا الرأي سرعان ما يتداعى أمام عنصر الإبداع الذي يتحلى به فن الرقش، هذا الفن الإبداعي الذي جاء محصورًا بالشكلين الهندسي والنباتي. ومع أن الرقش يزيد السطوح جمالاً ورونقًا، فهو ليس مجرد زخرفة تزويقية، لأنه يعبر عن خصيصة تشكيلية تعتمد الجمالية الإسلامية، التي تفتقد إليها الزخرفة التي ما هي إلا نشاط تشكيلي يعني التزويق والتنميق حصرًا. فن الرقش المتّحدة. ونخلص من هذا كله إلى أن الزخرفة تختلف عن الرقش، فقد بدت أولاً محاولة عفوية لتزيين الأشياء الاستعمالية وتزويقها، فكانت أمام المزين أو المزوق فرص لا حد لها، لاستلهام الجمال أو لتطوير الأشكال المجردة.. وقد بدت الزخرفة مبسطة وبدائية لا تنتمي إلى أية جمالية بعينها ولا تعبر عن شخصية فنية متميزة، فقد تكون مجرد استلهام من أشكال غير محدودة، أي أنها جاءت من الخاطر والخيال، وقد تكون نقلاً عن زخرفة غريبة.. ومن هنا لا بد من التمييز بين الرقش والزخرفة، على الرغم من خطوط التلاقي بينهما، وخاصة فيما يتعلق بملء الفراغ في نسيج الزخرفة والرقش.
فن الرقش العرب العرب
والواقع أن سبب ملء
الفراغ هوسعي الفنان الرقاش خاصة لتأكيد الصورة المثلى بصيغة جميلة شفافة، فالخط
الممتد سرمدياً والمتمثل بالتوريقات، والخيط الهندسي والتكرار، هو خط اللانهاية
الذي يرسمه الفكر التوحيدي. عفيف البهنسي
الموضوعات ذات الصلة:
الزخرفة (فن ـ). مراجع للاستزادة:
ـ عفيف البهنسي، الفن الإسلامي (دار طلاس، دمشق
1980). ـ بشر فارس: سر الزخرفة الإسلامية (القاهرة
1952). -, The Mediation of Ornament (Princeton
Press 1992). - raben, Essai de philosophie de l'arabesque. البعد الروحي في فن الرقش – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية. Alger 1905). التصنيف: العمارة و الفنون التشكيلية والزخرفية
النوع: عمارة وفنون تشكيلية المجلد: المجلد العاشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 277
مشاركة:
فن الرقش المتّحدة
هذا ارتهن عندالمسلمين بإحساسات داخلية نفسية تمر من خلال الحواس للاتصال بالعالم
تفاصيل الكتاب:
ISBN-13:
978-620-2-78976-9
ISBN-10:
620278976X
EAN:
9786202789769
لغة الكتاب:
عربي
By (author):
علي حسين خلف معتوك السعدي
عدد الصفحات:
56
النشر في:
29. 09. 2020
الصنف:
Other
فن الرقش العربية العربية
وقد تحدث عبد الكريم الجيلي عن دلالات الحروف العربية، كما تحدث ابن مقلة والتوحيدي عن أشكال الحروف وعلاقتها بالتشكيل الفني. ويقف الرقش في نقطة التقاء الخط العربي بالتصوير، فالخط هو تجويد في رسم الحروف والكلمات التي تحمل معاني محددة، والتصوير رسم لأشكال تمثل حدثاً أو مشهداً أو كائناً، ويبقى الرقش محصلة الفنين، فهو مآل الخط وقد انتقل من حمل المعنى إلى تمثل صورة، ثم هو مآل الصورة وقد انتقلت من حمل الواقع إلى الاندماج بالجوهر. بين الرقش والزخرفة:
انتشر الرقش العربي محمولاً على جدران العمارة وعلى صفحات المخطوطات وعلى سطوح الأواني المنقولة، وهو فن إبداعي محصور بالشكلين الهندسي والنباتي. تشكيلية سورية تستعيد فن الرقش بالحروفيات | نضال قوشحة | صحيفة العرب. ومع أن الرقش يزيد السطوح جمالاً ورونقاً، فهو ليس مجرد زخرفة تزويقية، لأنه يعبر عن خصيصة تشكيلية تعتمد الجمالية الإسلامية، وتبقى الزخرفة نشاطاً تشكيلياً يعني التزويق والتنميق حصراً ولا يخص الفن الإسلامي وحده، بل هو شائع في جميع الفنون التطبيقية في العالم، ومن هنا كان لا بد من التمييز بين الرقش والزخرفة[ر] على الرغم من خطوط التلاقي بينهما، ولاسيما فيما يتعلق «بملء الفراغ» في نسيج الزخرفة والرقش، وقد فسر ذلك تفسيراً خاطئاً عندما قرر أحد المستشرقين أنه محاولة للهروب من عبث الشيطان أن يحتلَّ الفراغ في الصورة.
ويعتمد "فن الأرابيسك" على ذوق الفنان الفطري الذي يبدع أشكالاً هندسية متداخلة، تحتاج إلى صبر ودقة عالية، ويتركز فنانو الأرابيسك حاليا في "حي الجمالية" الذي ينتمي إلى القاهرة. صناعة وفن عن مراحل إنتاج قطع الأرابيسك، يقول أحد رواد هذه الحرفة في مصر، وهو الحاج "محمد الصدفي": في البداية يتم وضع التصميمات والرسومات الهندسية للأجزاء المطلوب "خرطها"، ثم تأتي مرحلة اختيار أنواع وأحجام الأخشاب الملائمة لمثل تلك الرسومات، لتشكلها كما تريد بالاستعانة بـ"المخرطة" مع تحديد مركزي القطعة الخشبية اللذين سيتم من خلالهما التثبيت على ما يسمى بـ "ذنبة المخرطة" ثم يتم تثبيت القطعة الخشبية و"صنفرتها" بصنفرة خشنة ثم صنفرة ناعمة على المخرطة. ويضيف "الصدفي: "بعد ذلك يتم "تدبيس" ورق الكربون على "الباترونات" على أن تكون الجهة السوداء لأسفل فوق "البانوه" الخشبي و"الباترونات" أعلى ورق الكربون وفي داخل المساحة المحددة للحفر، ثم يتم طبع الشكل الموجود في الباترون على "البانوه" الخشبي، عن طريق تحديد الخطوط الخارجية للنموذج بقلم معدني. فن الرقش العربية العربية. وفي الخطوة التالية يتم الحفر إما يدوياً أو من خلال ماكينة للحفر على الخشب أوتوماتيكياً، ثم يتم مسح السطح بخفة بقطعة قماش قطيفة ويفضل "التليين" في ماء دافئ، وفي الخطوة الأخيرة يتم تغطية السطح بشمع العسل المضاف إليه زيت "التربانتين" ثم يزال الشمع عن طريق وسائد صغيرة من الصوف السميك.