شارك في الحملة آلاف اليمنيين الذين نشروا قصصا وتسجيلات، ومقاطع فيديو من سجل صادم بالانتهاكات
آخر تحديث: الاثنين 12 جمادي الثاني 1442 هـ - 25 يناير 2021 KSA 08:00 - GMT 05:00 تارخ النشر: الاثنين 12 جمادي الثاني 1442 هـ - 25 يناير 2021 KSA 01:52 - GMT 22:52
انطلقت، مساء الأحد، حملة تغريدات إلكترونية على مواقع التواصل الاجتماعي، هي الأكبر في اليمن، لتأييد قرار واشنطن تصنيف جماعة الحوثيين منظمة إرهابية. ترند تويتر السعودي اليوم. وشارك في الحملة آلاف اليمنيين الذين نشروا قصصا وتسجيلات، ومقاطع فيديو من سجل صادم بالانتهاكات التي وثقت جرائم ميليشيا الحوثي ضد المدنيين منذ انقلابها على السلطة الشرعية وإشعال الحرب بدعم إيراني أواخر العام 2014. وتصدر هاشتاغ #HouthiTerrorismInYemen ترند تويتر على مستوى العالم، بعدما تجاوزت التغريدات 167 ألف تغريدة خلال خمس ساعات. ودشنت الحملة على موقعي "فيسبوك" و"تويتر" تحت هاشتاغ #الحوثي_منظمة_إرهابية #HouthiTerrorismInYemen باللغتين العربية والإنجليزية. ومنذ اللحظات الأولى لانطلاق الحملة شارك المئات من الإعلاميين والسياسيين والناشطين والمدونين اليمنيين، بتغريدات على الهاشتاغ تفضح انتهاكات ميليشيا الحوثي بحق اليمنيين خلال سنوات الحرب.
ما هو أعلى ترند في العالم الآن – المنصة
الضغط على تغيير الموقع. ثمّ النقر على خيار حول العالم Worldwide. ما هو أعلى ترند في العالم الآن – المنصة. إغلاق صندوق الإعدادات. ثم البحث في صندوق الترند لمعرفة أعلى ترند في العالم. ما هو أعلى ترند في العالم الآن، والذي أصبح شاغل رواد التواصل الاجتماعي بشكل مستمر، وأصبحت جميع المواقع والصفحات تتناقله بين أخبارها ومعلوماتها، من أجل تقديم كافة الجوانب التي يبحث عنها الأشخاص، بالإضافة إلى أن أعلى ترند في العالم يتغير باستمرار، حسب المستجدات والتغييرات التي قد تحدث بين الحين والآخر.
مكتوب عليا
يستمر أكرم حسني، بمسلسله مكتوب عليا في تصدر تريند تويتر لليوم الثالث على التوالي وحصد المزيد من ردود الأفعال الإيجابية على المستوى النقدي والجماهيري، خاصةً مع حرص الفنانين للمشاركة في حلقات منفصلة كضيوف شرف مثل أمير طعيمة، حميد الشاعري، توما، صلاح عبد الله، ومحمد ممدوح، وكشفت الحلقة الثالثة من المسلسل عن تأكد جلال (أكرم حسني) من وجود علاقة قوية بين المكتوب عليه وما سيحدث في المستقبل، ولكنه في النهاية قرر الذهاب إلى طبيب نفسي لعرض عليه المشكلة. ترند تويتر اليوم. وقام بدور الطبيب النفسي النجم محمد ممدوح في ظهور خاص ومميز، وكتب علاج لجلال حتى يتجاوز محنته، ولكن جلال استيقظ في اليوم التالي وهو مكتوب عليه كلمات "حضن – مستشفى العائلة – رقم 32 – غيبوبة سكر"، فبدأ بسرعة في حل شفرات هذه الكلمات، حيث أدعى إنه مريض هنولوله من أجل الذهاب مع أسرته للمستشفى ربما يصاب إحدى والديه بغيبوبة سكر، ثم عاد إلى المدرسة ليتأكد من أن الناظر لم يُصاب بمكروه. يذهب جلال إلى البنك ليأخذ رقم 32، وهو الرقم الذي كان مكتوب على جسده، وظل يحلم بأن تكون كلمة الحضن تشير إلى سلمى (هنادي مهنا)، ليبدأ حل لشفرات الكلمات وإدراك معناها، وفجأة يحدث هجوم على البنك من عصابة تريد سرقته.. فكيف سيمنع جلال وقوع ذلك؟
وهو علم أعثره عليه الله كما يقول، ولم يقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة. وموضوعه: (البحث في أسباب انهيار الدول وازدهارها). وأراد أن تجد به الملوك ما يغني عن (سر الأسرار) الذي ألفه أرسطو للإسكندر. [1]
وأنجزه أولاً في مدة خمسة أشهر، من عام ( 779هـ / 1378م) أثناء إقامته عند بني العريف في قلعة بني سلامة بوهران. كتاب تاريخ ابن خلدون. ثم نقحه بعد ذلك وهذبه وألحق به تاريخ العرب وأخبار البربر وزناتة ، وأهداه إلى المستنصر أبي العباس، الذي تولى إمارة تونس من سنة (772 حتى 796هـ). وكانت هذه النسخة موجودة حتى عام (1858م). كما يفهم من كلام نصر الهوريني في نشرته (1858م). فلما ترك تونس إلى مصر عكف على تهذيب الكتاب والزيادة عليه، زهاء (20) سنة، فأضاف إليه الجزء الخاص بملوك العجم، وأقساماً أخرى ألحقها بمواضعها، وأهدى هذه النسخة للسلطان برقوق فنحله لقب: (ولي الدين). (وقد وصلتنا هذه النسخة بخطه، فرغ منها سنة 797) وانتسخ منها نسخة وقفها على طلبة العلم في جامع القرويين بفاس، في تحبيسته المشهورة والمؤرخة (21/ صفر/ 799). انظر ما كتبه د. عبد الرحمن بدوي عن الكتاب ومخطوطاته وطبعاته وترجماته إلى مختلف اللغات في كتابه: (مؤلفات ابن خلدون) وفيه الحديث عن اثنين من ولاة سوريا في العهد العثماني كان لهما أكبر الأثر في ترجمة الكتاب إلى التركية ونشره، وهما الوالي صبحي باشا (ت 1886م) العلامة الجليل صاحب ( عيون الأخبار في النقود والآثار) و( تكملة العبر)، والوالي أحمد جودت باشا (ت 1895) الذي ترجم القسم السادس من المقدمة، وهو أهم أقسامها، وكانت الترجمة التركية الأولى قد أغفلته.
تاريخ ابن خلدون نداء الايمان
[١]
ترجمة ابن خلدون
هو عبد الرحمن بن محمدٍ بن خلدونٍ، المكنى أبا زيد، والملقب بولي الدين، يشتهر باسم ابن خلدون عادةً، وهو يماني حضرمي كما في جمهرة الأنساب لابن حزم، ولد عام 1332 للميلاد في تونس ونشأ فيها وتلقى تعليمه حتى الثامنة عشر على يد مشايخها، ثم انتقل منها إلى الأندلس وعاش في أغلب بلاد شمال إفريقيا؛ يعدّ ابن خلدون واضع علم الاجتماع ، وهو واحدٌ من جهابذة المؤرخين المسلمين، حيث ترك -رحمه الله- إرثًا معرفيًا واسعًا وكبيرًا، كما شغل في حياته العديد من المناصب والوظائف، حتى توفي -عليه رحمة الله- في العام 1406 ميلاديًّا. [٢]
مفهوم التاريخ عند ابن خلدون
كتب ابن خلدون في عديد المجالات وبرع فيها، وكان له -رحمه الله- في التاريخ إسهامًا عظيما، ويشار هنا إلى كتابه "كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر" ورغم أنه سبقه كبارٌ من المؤرخين أمثال الطبري والمسعودي في الكتابة، إلا إن له مكانةً عليّةً في هذا المجال. [٣]
لعلّ من المفيد هنا أن يُنقل عن ابن خلدون بعض تعريفه للتاريخ، ليتسنى بعد ذلك مناقشة مفهوم التاريخ عند ابن خلدون، حيث يقول: "إن فن التاريخ من الفنون التي تتداوله الأمم والأجيال، وتشد إليه الركائب والرحال... تاريخ ابن خلدون نداء الايمان. إذ هو في ظاهره لا يزيد على أخبارٍ عن الأيام والدول، والسوابق من الأيام الأوَل... وفي باطنه نظرٌ وتحقيقٌ، وتعليلٌ للكائنات ومبادئها دقيق، وعلمٌ بكيفيات الوقائع وأسبابها عميقٌ، فهو لذلك أصيلٌ في الحكمة عريق، وجديرٌ بأن يُعدّ في علومها وخليق.
تاريخ ابن خلدون اردو Pdf
كان لإبن خلدون تعريف خاص به للتاريخ، فقد قال أن التاريخ له ظاهر و له باطن، و أن الظاهر له هو أنه يروي كل ما يحدث في البلاد، و لكن باطن التاريخ هو تعليل الكائنات و معرفة الوقائع و معرفة كيفية حدوثها، و كان ينتقد ابن خلدون المؤرخين لأنهم كانوا يقومون بنقل الأحداث فقط و لم يكون أي مؤرخ منهم يتسم بالموضوعية فيما يكتبه، كما أن البعض منهم كان يتقرب لاصحاب السلطة و الحكم و يقومون بتزوير الحقائق التاريخية. تعريف التاريخ عند ابن خلدون
– تعريف ابن خلدون للتاريخ يعتبر من أهم التعريفات، و ذلك لأنه من اشهر علماء الاجتماع العرب، و كانت له نظرته الخاصة للكثير من التعريفات و المفاهيم، و اشهر ما قاله عن التاريخ " التاريخ في ظاهره لا يزيد عن أخبار عن الأيام و الدول، والسوابق من القرون الأُولى تنمو فيها الأقوال، وتضرب فيها الأمثال، و تطرف فيها الأندية إذا غصَّها الاحتفال، وتؤدي شأن الخليقة كيف تقلبت بها الأحوال ". – كما قال ابن خلدون " التاريخ في باطنه نظر و تحقيق، و تعليل للكائنات و مباديها دقيق، و علم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، فهو لذلك أصيل في الحكمة عريق، وجدير أن يعد في علومها وخليق يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم، والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم و سياستهم".
بهذا فعلًا استحق ابن خلدون هذا الاهتمامَ المنقطع النظير، دون غيره من علماء ومؤرخي الإسلام، وما زال تراث ابن خلدون يحتاج إلى البحث والدراسة، وإعادة التحليل والنظر، ووضع إنتاجه العلمي والفكري تحت مِجهَر البحث والتقصي والتحليل؛ فهو تراث عِلمي عالَمي يقدِّم الجديد ليس في منهاج البحث التاريخي فقط، بل في كافة العلوم الإنسانية، ويتوافق مع الطرق العلمية المعاصرة في مناهج البحث العلمي.