ممارسة العلاقة الزوجية فى الاسلام يكون فيها مباح القبلات و الاحضان و الاستمتاع بكليكما البعض و يمكن تبادل كلام الغزل لتهيئة كليكما لإقامة العلاقة الزوجية كما انه لابد من العلم انه فى الاسلام محرم الجماع من الدبر و الجماع خلال فترة الحيض او النفاس
المصدر
اسلام ويب
سطور
العلاقة الجنسية بين الزوجين - فقه
وبعد الغزالي، نجد الإمام السلفي الورع التقي أبا عبد الله بن القيم يذكر في كتابه " زاد المعاد في هدي خير العباد" هديه صلى الله عليه وسلم في الجماع. ولا يجد في ذكر ذلك حرجا دينيا، ولا عيبا أخلاقيا، ولا نقصا اجتماعيا، كما قد يفهم بعض الناس في عصرنا. ومن عباراته:
"أما الجماع والباءة فكان هديه فيه أكمل هدى، يحفظ به الصحة، ويتم به اللذة وسرور النفس، ويحصل به مقاصده التي وضع لأجلها. فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور، هي مقاصده الأصلية:
أحدهما: حفظ النسل، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم. الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. والثالث: قضاء الوطر، ونيل اللذة، والتمتع بالنعمة. كيفية ممارسة العلاقة الزوجية في الإسلامية. وهذه وحدها هي الفائدة التي في الجنة. قال: ومن منافعه: غض البصر، وكف النفس، والقدرة على العفة عن الحرام، وتحصيل ذلك للمرأة، فهو ينفع نفسه، في دنياه وأخراه، وينفع المرأة. ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه، ويقول: حبب إلى من دنياكم النساء والطيب..
وفي كتاب الزهد للإمام أحمد في هذا الحديث زيادة لطيفة وهي: "أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن". وحث أمته على التزويج فقال: "تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم.. " وقال: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج.. "، ولما تزوج جابر ثيبا قال له: "هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك".
الثاني: قوله تعالى: (ويسألونك عن المحيض، قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله، إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين، نساؤكم حرث لكم، فأتوا حرثكم أنى شئتم، وقدموا لأنفسكم، واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه، وبشر المؤمنين). وقد جاءت الأحاديث النبوية تفسر الاعتزال في الآية الأولى بأنه اجتناب الجماع فقط دون ما عداه من القبلة والمعانقة والمباشرة ونحوها من ألوان الاستمتاع، كما تفسر معنى (أنى شئتم) بأن المراد: على أي وضع أو أي كيفية اخترتموها مادام في موضع الحرث، وهو القبل كما أشارت الآية الكريمة. وليس هناك عناية بهذا الأمر أكثر من أن يذكر قصدا في دستور الإسلام وهو القرآن الكريم.
طلب تسجيل عقار إلكتروني وعلى من يرغب في تسجيل العقار إلكترونيًا، ضرورة التوجه إلى موقع الزكاة والدخل الإلكتروني المرفق بعالية، ثم البدء في الخطوات التالية: أولا: الدخول إلى الخدمات الإلكترونية، ثم النقر على تبويب ضريبة التصرفات العقارية. ثانيا: النقر على طلب تسجيل عقار، ومن بعدها يتم إدخال البيانات المطلوبة والتي تتمثل في: الهوية الوطنية لمقدم الطلب، سواء أكان من الجهات الحكومية أو من الأفراد. اختيار نوع الهوية، ثم إدخال رقم الصك. هذه هي مصاريف التسجيل والتحفيظ بالمغرب. يليها إدخال رقم التحقق، والموافقة على جميع الشروط والضوابط التي وفرها الموقع. الآن عليك التأكد من البيانات وإدخال نوع العقار وحالته. إلغاء طلب تسجيل عقار وفي إطار حزمة الخدمات الإلكترونية التي توفرها الهيئة، وفرت أيضًا إمكانية إلغاء طلب تسجيل عقار من خلال الموقع وذلك عن طريق إدخال المعلومات التوضيحية وجميع البيانات، من بينها رقم الطلب الذي من المفترض وصوله عند التسجيل على رقم الجوال الذي تم إدخاله من خلال الموقع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة خبرنا ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من خبرنا ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
هذه هي مصاريف التسجيل والتحفيظ بالمغرب
هنا عليك إدخال رمز التحقق الذي يصل إليك عن طريق رقمك في أبشر، ثم "تحقق". ثم يتم إداخل بيانات المشتري وهي: (رقم الهوية – رقم الجوال – البريد الإلكتروني)، ثم "التالي". بعدها عيك ملئ بيانات العقار نفسه، وهنا سيسألك "هل القار مستثنى من ضريبة التصرفات العاقارية أم لا؟". التحقق من طلب تسجيل عقار ضريبة التصرفات العقارية. إذا كانت الإجابة بنعم حدد السبب من شروط الإعفاء التي ذكرناها. أدخل قيمة العقار و اسم البنك ورقم الحساب البنكي. في النهاية اضغط على "إرسال". وبذلك نكون قد تعرفنا على خطوات تسجيل ضريبة التصرفات من مصلحة الضرائب والشروط التي تمتنع الدولة بشكل قانوني من تطبيقها عليك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
التحقق من طلب تسجيل عقار ضريبة التصرفات العقارية
5%، وهي تفرقة غير مفهومة وغير عادلة وتتناقض تماما مع الهدف الأصلي للقانون. ثالثا: نص مشروع القانون على فرض ضريبة بمبلغ قطعي عن الفترة المذكورة وفقا للشرائح الواردة بالقانون (وبالمناسبة هناك خطأ فادح في مسمى سعر الضريبة بمشروع القانون حيث أن المسمى الصحيح هو طبقات وليس شرائح)، هذه الطريقة في فرض الضريبة تجعلها ضريبة تنازلية أي انه كلما زادت قيمة التصرف انخفضت نسبة الضريبة المفروضة، فعلى سبيل المثال: العقار الذي يباع بـ ١٥٠٠٠٠ جنيه يدفع عنه ضريبة ١٥٠٠ جنيه أي بنسبة ١٪. بينما العقار الذي يباع بـ مليون جنيه يدفع عنه ضريبة ٣٠٠٠ جنيه بنسبة ٣ في الألف. والعقار الذي يباع بـ ٢٠ مليون جنيه يدفع عنه ضريبة ٤٠٠٠ جنيه بنسبة ٢ من عشرة في الألف. وهو أمر لا يتفق مع المنطق ولا العدالة كما يتنافى مع ابسط مبادئ السياسات الضريبية الصحيحة فيما يتعلق بهذا النوع من الضرائب. ولأننا اعتدنا عند مناقشة أي قضية أن نضع مقترحات للحل، فإنني كنت اقترحت سابقا فيما يتعلق بضريبة التصرفات العقارية أن يصدر قانون بتعديل قانون الضرائب على الدخل يتضمن ما يلي: - فيما يتعلق بالتصرفات العقارية السابقة على بدء العمل بالقانون يتم خفض سعر الضريبة من 2.
وعلى الراغب فى التوثيق أن يحصل على بيان رفع لمساحة العين من إدارة المساحة العسكرية كما هو معتاد. وكان القانون القديم يقتصر على إدارة المساحة العسكرية. أما قانون الشهر العقارى الجديد ضم وزارة التخطيط. وكذلك الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. كذلك أي مكتب مساحي آخر تكون أعماله معتمدة من هذه الجهات. وذلك من باب التيسير على المواطنين وحثهم على تسجيل العقارات. المستند الاخير المطلوب والذى نص عليه القانون رخصة مباني للعقارات المبنية عقب الاول من شهر يونيو لعام 1992. أما فى حالة كان العقار مبنى بعد ذلك فيجب الحصول على اى مستند يفيد بمعلومات عن إقامته. احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.