و لاحظت شيلى ان الحشرات تلقى حتفها بشكل مفاجئ و كانت شغوفة بالجنس أكثر من الحد الطبيعى مما زاد الأمر غرابة لأن رد الفعل الطبيعى فى حالة العدوى هو الاصابة بأعراض المرض و عدم هدر الطاقة فى الانجاب والتكاثر. اكتشافات غير مقصودة كيمياء. و كانت شيلى مذهولة عن الفعل الذى يصدر من هذه الحشرات وانصرفت لتوثيق كيفية عمل هذا الفيروس ، وانتهت الأبحاث إلى أن الفيرس انتشر عن طريق حث الحشرات على التكاثر بطريقة أعلى من المعتاد و هذا المرض أحد الأمراض الجنسية الذى يصيب الصراصير الليلية و أطلقت عليه شيلى ادامو مرض مثير للشهوة الجنسية الطفيلية ، وكان هذا الاكتشاف بفضل سحلية التنين التى كانت حاملة لفيروس فريد من نوعه. 2- اكتشاف مبنى على سلسلة كاملة من الأحداث السعيدة
فى بداية القرن الحادى و العشرين كان العالم الفيزيائى الشهير جورج لو يدرس نوع محدد من بكتريا المكورات العقدية و هى العامل المسبب للإلتهاب الرئوى و العدوى الدموية و التهاب السحايا و كان لو يرغب فى معرفة سبب خطورة هذه البكتريا على البشر. و لذا قام بدراسة محددة تستخدم هذه البكتريا لحفر ثقوب فى جدران الخلايا المضيقة ، و كان لو يعمل على سلالتين من هذه البكتريا واحدة تحتوى على مادة التوكسين و الأخرى معدلة كان لونها مائل للابيض و بذل كل جهده لتبقى البكتريا على قيد الحياة و لحسن حظه وجد سبب موت البكتريا فى النهاية عن طريق حاسة الشم لديه ، حيث شم بالصدفة رائحة بقايا مواد التبيض و التني فى القوارير التى كان ينمى فيها البكتريا ، و هذا الأمر فسر الموت الجماعى للخلايا.
- «نيوم» تعلن عن اكتشافات علمية غير مسبوقة
- حديث عن الاخلاق الحميده
«نيوم» تعلن عن اكتشافات علمية غير مسبوقة
و لقد كان من الممكن أن ينهى لو بحثه بهذه الطريقة لأن تجربته وصلت إلى هدفها و لكنه كان فضولي لمعرفة سبب فعالية هذه المواد على السلالة المعدلة من البكتريا و التى لا تملك أى نوع من التوكسين و هنا أتت الصدفة السعيدة الثانية و هو كان يأكل وجبته التى فى الاصل عبارة عن بعض الخضر الملونة و شكل الوجبة أعطته فكرة أن السلالة المعدلة لم تكن تستطيع انتاج التوكسين. و من بين الأسباب التى تجعل الخضر مفيدة للصحة أنها تحوىعلى مضادات الأكسدة و لذا من الممكن أن يكون الصباغ فى الخلايا البكتيرية العادية هو الذى يحميها من المواد المنظفة ، و فى الأخر جمع كل الاحجية عندما لاح أن مواد التبيض التى استخدمت لتنيف قوارير الاختبار تحتوى على مادة الهايبوكلورايت مما يضعف عملية تدمير البتريا على الخلايا المناعية و بما أن الخلايا المعدلة لم تملك الصباغ فهى تعجز عن حماية نفسها من هذه المادة ، و بهذا استطاع أن يكشف سبب جديد وراء كون الاصابات البكتيرية مميتة. قد يفيدك أن تقرأ عن
تاريخ حياة العالم إسحق نيوتن وإسهاماته العلمية
3- اكتشاف عن الحشرات عن طريق الصدفة
دبابير الورق أحد الاكتشافات العلمية بالصدفة
منذ ما يقرب من خمسة عشر عام كانت ليز تيبيتز عالمة الأحياء التطورية الشهيرة تقوم بدراسة حول البنية الاجتماعية المعقدة لنوع من الدبابير المعروفة بدبابير الورق و هى دبابير اجتماعية تقوم بصنع أعشاشها عبر مضغ الخشب و استخدامه و لمراقبة هذا النوع من الدبابير قام الباحثون بوضع نقاط على ظهور الدبابير من أجل تحديدها و تميز كل واحدة عن الأخرى ، و بذلك وضع أفراد المستعمرة مع بعضهم و استخدام كاميرات المراقبة لكل حشرة خلال قيامها بنشاطها الاجتماعى.
ترك العالم نماذجه مكومة على طاولة العمل. لاحظ في أحد الأيام أن الطاولة قد أصابها الصدأ بينما بقيت المخازن براقة، وعند إجراء مزيد من الفحوصات، أدرك أن ما صنعه لم يكن مقاوماً للصدأ فحسب، بل مقاوماً لجميع المواد الكيميائية تقريباً، ووصف اكتشافه بأنه "فولاذ لا يصدأ". 20. المطاط المقوى:
تم إنشاء المطاط المقوى –والمستخدم في صناعة إطارات السيارات– من قبل (طوماس غوديير) في عام 1839: قام (غوديير) وقتها بخلط المطاط مع الكبريت بالخطأ وتركه فترة على النار، تسببت الحرارة في حدوث تفاعل كيميائي حوّل المطاط الناعم إلى مادة صلبة وثابتة ومقاومة لعوامل الطقس، ومناسبة للاستخدام في صناعة إطارات السيارات. 21. زجاج الأمان:
في عام 1903؛ أسقط الكيميائي الفرنسي (إدوارد بينيدكتوس) قارورة زجاجية على الأرض الصلبة، ودُهش عندما تفتت الزجاج لكنه لم يتناثر وبقي متماسكاً. اكتشف لاحقاً أنه استخدم القارورة مسبقاً لحفظ نترات السيلولوز، والتي خلقت بدورها حاجزاً واقياً. أما اليوم، تتم معالجة الزجاج الأمامي للسيارات بنفس الطريقة لجعله لا يتشظى.
كذلك رواه الحاكم في التاريخ، ومن طريقه الديلمي في مسنده بلفظ: طعام السخي دواء، وطعام الشحيح داء. قال السخاوي: قال شيخنا: هو حديث منكر، وقال الذهبي: كذب، وقال ابن عدي: إنه باطل عن مالك، فيه مجاهيل، وضعفاء، ولا يثبت. انتهى. حديث عن الاخلاق الحميده. ورواه ابن لال في مكارم الأخلاق، والديلمي من حديث عائشة بمثل لفظ الحاكم. (وقال صلى الله عليه وسلم: من عظمت نعمة الله عنده عظمت مؤنة الناس عليه) ، أي: ثقلهم، فمن أنعم الله عليه بنعمة تهافتت عليه عوام الخلق (فمن لم يحتمل تلك المؤنة) ، فقد (عرض تلك النعمة للزوال); لأن النعمة إذا لم تشكر زالت; ولذا قال حكيم: النعم وحشية قيدوها بالشكر، ومن ثم قال الفضيل بن عياض: أما [ ص: 176] علمتم أن حاجة الناس إليكم نعمة من الله عليكم؟ فاحذروا أن تملوا، وتضجروا من حوائج الناس، فتصير النعم نقما. أخرجه أبو نعيم في الحلية، وقال محمد بن الحنفية: أيها الناس، اعلموا أن حوائج الناس إليكم نعم الله عليكم، فلا تملوها، فتتحول نقما، واعلموا أن أفضل المال ما أفاد ذخرا، وأورث شكرا، وأوجب أجرا، ولو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين. أخرجه البيهقي. والحديث قال العراقي: رواه ابن عدي ، وابن حبان في الضعفاء من حديث معاذ بلفظ: ما عظمت نعمة الله على عبد إلا...
فذكره، وفيه أحمد بن معدان، قال أبو حاتم: مجهول، والحديث باطل، ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عمر بإسناد منقطع، وفيه حليس بن محمد، أحد المتروكين، ورواه العقيلي من حديث ابن عباس، قال ابن عدي: يروى من وجوه كلها محفوظة.
حديث عن الاخلاق الحميده
([14]) أخرجه الترمذي في سننه [ كتاب البر والصلة ، باب ما جاء في حسن الخلق (4/ 363 رقم 2004)]، وهذا حديث حسن ، قوله " عن أكثر ما يدخل الناس الجنة " أي عن أكثر أسباب إدخالهم الجنة مع الفائزين ، "تقوى الله " وله مراتب أدناها التقوى عن الشرك ، " وحسن الخلق " أي مع الخلق وأدناه ترك أذاهم وأعلاه الإحسان إلى من أساء إليه منهم [ انظر تحفة الأحوذي للمباركفوري (6/ 120) ، مصدر سابق]. حديث للرسول عن الاخلاق. ([15]) أخرجه أبو يعلى في مسنده [ مسند أبي هريرة ، حديث شهر بن حوشب عن أبي هريرة (11/ 428 رقم 6550)] ، وحسَّنه ابن حجر في فتح الباري(10/ 459). ([16]) أخرجه أبو يعلى في مسنده [ مسند أنس، حديث ثابت البناني عن أبي هريرة (6/ 53 رقم 3298)]، وفيه بشار بن الحكم الضبي وهو ضعيف ، قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (2/ 16):" قال أبو زرعة: منكر الحديث ،وقال ابن حبان: ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من حديثه "اهـ
([17]) أخرجه مسلم في صحيحه [كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه (1/ 534 رقم 771)] من حديث علي بن أبي طالب. قوله " اهدني لأحسن الأخلاق " أي أرشدني لصوابها ووفقني للتخلق به ، قوله " واصرف عني سيئها " أي قبيحها.
وعن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبعِ السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" ([13]). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ، قال: "تقوى الله وحسن الخلق" ([14]). وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ، ولكن يسعهم منكم بسطُ الوجه وحسن الخلق " ([15]). أحاديث عن مكارم الأخلاق - الجواب 24. وعن أنس رضي الله عنه قال: لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال: "يا أبا ذر ألآ أدلك على خصلتين هما أخفُ على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما؟
قال: بلى يا رسول الله. قال: عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما تجمَّل الخلائق بمثلهما " ([16]). وكان يقول صلى الله عليه وسلم في دعائه: "اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عنِّي سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت " ([17]). ونحوها من الأحاديث التي أكَّد فيها النبي صلى الله عليه وسلم أهمية الأخلاق الفاضلة من خلال توجيهاته ونصائحه لأمته. أكتفي بهذا القدر، وللكلام بقية أستأنفه غداً بإذن الله، وفق الجميع لطاعته، وألهمهم رشدهم. ________
([1]) أخرجه أحمد في مسنده [مسند أبي هريرة (2/ 381 رقم 8939)]، والحديث صحيح.