تاريخ النشر: الإثنين 2 ربيع الأول 1423 هـ - 13-5-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 16483
5103
0
299
السؤال
ما مدى صحة هذا القول:الرسول صلى الله عليه وسلم محرم لجميع نساء الأمة؟ بدليل قول الله تعالى "لا يحل لك النساء من بعد.. " أرجو الإجابة بتفصيل ووضوح وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا القول غير صحيح، ولم يدل عليه دليل من كتاب ولا سنة، ولم يقل به أحد من أهل العلم فيما نعلم. أما قوله تعالى ( لا يحل لك النساء من بعد... ) فإن هذه الآية تتحدث عن الحرمة لا عن المحرمية، وقد اختلف أهل التأويل فيها على أقوال منها: - أولاً: قول ابن عباس رضي الله عنهما أن المعنى: لا يحل لك النساء من بعد من عندك منهن، اللواتي اخترنك على الدنيا، فقصر صلى الله عليه وسلم عليهن من أجل اختيارهن له إكراماً لهن. ثانياً: قول أبي بن كعب أن معنى الآية: لا يحل لك النساء من بعد ما أحللنا لك في الآية المتقدمة وهي قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ... الشعراوي تفسير الآية الكريمة (لا يحل لك النساء من بعد) - YouTube. ) [الأحزاب:50].
لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج - الآية 52 سورة الأحزاب
فحصل بهذا، أمنهن من الضرائر، ومن الطلاق ، لأن اللّه قضى أنهن زوجاته في الدنيا والآخرة، لا يكون بينه وبينهن فرقة. { { وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ}} أي: حسن غيرهن، فلا يحللن لك { { إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}} أي: السراري، فذلك جائز لك، لأن المملوكات، في كراهة الزوجات، لسن بمنزلة الزوجات، في الإضرار للزوجات. لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج - الآية 52 سورة الأحزاب. { { وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا}} أي: مراقبًا للأمور، وعالمًا بما إليه تؤول، وقائمًا بتدبيرها على أكمل نظام، وأحسن إحكام. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
8
2
7, 130
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأحزاب - قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج - الجزء رقم10
وإن الصحابة- رضي الله عنهم- كانوا يعاشرون أزواجهم على أكمل ما تكون العشرة، ويقربونهن بكل وسائل التقريب، حتى إن ابن عباس كان يقول: إني أتزين لامرأتي كما تتزين لي. وقد يكون سبب النفرة من الرجل نفسه، وإنه ليروى في ذلك أن امرأة ذهبت إلى الإمام عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- تطلب الفراق من زوجها، فرأى عمر الزوج، وإذا هو أشعث أغبر خلق الثياب مستطيل الشر، فأدرك بثاقب نظره أن النفرة من هذه الحال، فأجلها وأرسله إلى المغتسل فاغتسل، وألبسه ثيابا حسنة، وأزال شعثه، ثم ناداها، فسألها: أمصرة على ما تطلب؟ فلما رأت زوجها على حاله الجديدة عدلت عن طلب الطلاق. لا يحل لك النساء من بعد. وإن معاملة المرأة بالحسنى دليل على كمال الرجولة والخلق، ولذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي ". [ ص: 1622] ثم بين سبحانه وتعالى أنه لا يصح للرجل أن يسترسل في كراهيته إن عرضت له أسباب الكراهية، بل يتعرف المحاسن، ولا يقتصر على النظر إلى المساوئ، ولذا قال تعالى: فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
إن العشرة الحسنة مطلوبة ولو في حال كراهية الزوج لزوجته، فإنه لو أظهر الكره لكانت المباغضة، ولاسترسل في غواية تضله، فيصر على الكراهية، وقد كان في الإمكان أن يرى فيها المسرة بدل المضرة، وأسباب المحبة بدل البغض.
الشعراوي تفسير الآية الكريمة (لا يحل لك النساء من بعد) - Youtube
( 8) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن عبد الله عن أبيه عن الحكم قال: من أهل الكتاب أو أعرابية. ( 9) حدثنا عبد الله عن إسرائيل عن السري عن عبد الله بن شداد في قوله: ولا أن تبدل بهن من أزواج قال: ذلك لو طلقهن لم يحل له أن يستبدل ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينكح ما شاء بعدما نزلت ، ونزلت وتحته تسع نسوة وتزوج أم حبيبة وجويرية. ( 10) حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن: ولا أن تبدل بهن من أزواج قال: قصره الله على نسائه التسع اللاتي مات عنهن ، قال: قال علي: فأخبرت بذلك علي بن حسين فقال: كان له أن يتزوج.
والفاحشة المبينة هي الفاحشة الواضحة المعلنة التي تعلن نفسها، وتكشف أمرها؛ لأن المبين يكون بينا دائما، فعبر عن البين بلفظ المبين مبالغة في وضوحه وبيانه وإعلانه. وما هي الفاحشة؛ قال بعض العلماء هي الزنا، والمعنى أنه يباح في هذه الحال استرداد المهر كله، ولو بغير رضاها، وقد قال الإمام مالك ذلك. والتعبير عن الزنا بلفظ الفاحشة تعبير يجري في القرآن كثيرا، وأصل الفحش الأمر السيئ الذي يزيد عن كل معقول مقبول، فالعقول تمجه في كل صوره ولا شيء أكثر من الزنا في ذلك. وقال بعضهم: الفاحشة هي النشوز وإفساد الحياة الزوجية بكل طرق العناد والمشاكسة والمباغضة. وقال آخرون: البذاءة والفحش في القول والعمل والمكارهة بالعبارات والفعل. وفي الحق إن الفاحشة البينة الواضحة تشمل كل هذا، وهي في كل صورها إفساد المرأة للحياة الزوجية، وقد اتفق العلماء على أنه في هذه الحال يحل للزوج أن يأخذ كل ما أعطى أو بعضه.
[ ص: 368] قوله - عز وجل -: ( ولو أعجبك حسنهن) يعني: ليس لك أن تطلق أحدا من نسائك وتنكح بدلها أخرى ولو أعجبك جمالها. قال ابن عباس: يعني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة جعفر بن أبي طالب ، فلما استشهد جعفر أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخطبها فنهي عن ذلك. ( إلا ما ملكت يمينك) قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: ملك بعد هؤلاء مارية. ( وكان الله على كل شيء رقيبا) حافظا. وفي الآية دليل على جواز النظر إلى من يريد نكاحها من النساء. روي عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ". أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أخبرنا محمد بن محمد بن علي بن شريك الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، أخبرنا أبو بكر الجوربذي قال: أخبرنا أحمد بن حرب ، أخبرنا أبو معاوية ، عن عاصم هو ابن سليمان ، عن بكر بن عبد الله ، عن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة ، فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: " هل نظرت إليها ؟ " قلت: لا قال: " فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ". أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا عبد الله بن حامد ، أخبرنا حامد بن محمد ، أخبرنا بشر بن موسى ، أخبرنا الحميدي ، أخبرنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: " انظر إليها فإن في أعين نساء الأنصار شيئا " قال الحميدي: يعني الصغر.
أنواع السيجار وصناعته يتم صناعة السيجار في دولة كوبا يدوياً، حيث يصنعه العاملون في المعامل الخاصة بالسيجار ويكون معظمهم نساء، وتكون معهم تبغ معالج ومخمر بطرق خاصة جدًا، ويشكلون السيجار بطريقة مميزة حتى تكون النتيجة واحدة. تغلف السجائر في دولة كوبا بالسلوفان ويتم وضعها في علب غالية الثمن، ويتم تغليف السيجار أحياناً بأوراق ملونة ومذهبة، حتى يتم بيعها للزبائن المتميزين. يوجد من السيجار دوبل كورونا وبانتيلا وسيجارلوس وروبستو، والعديد من الأنواع والأصناف تختلف في الطول والطعم، وأشهر السيجار الكوبي يكون اسمه كوهيبا وروميو وجولييت وبارتغاس وكوابا ومونت كريستو وهوبمان. البيت الكوبي الرياض - ووردز. أشهر صانعي السيجار وأماكن تخزينه أشهر شركتين في صناعة السيجار هي شركة التاديس ومجموعة التبغ الاسكندنافية، شركة التاديس هي شركة عالمية، تخصصها صناعة السيجار وتمتلك العديد من المصانع الموجودة في جمهورية الدومينيكان والولايات المتحدة الأمريكية. شركة مجموعة التبغ الاسكندنافية هي تمتلك الكثير من المصانع الموجودة في هولندا والدنمارك، وإندونيسيا والولايات المتحدة الأمريكية، والهندوراس. في عام 1992 تم التصريح بأشهر صانعين السيجار في العالم، فهو ستانفورد نيومان الذي يكون رئيس شركة جي سي نيومان للسيجار الموجودة في ولاية تامبا.
البيت الكوبي الرياض - ووردز
في باحة واسعة وقف مدرّس اللغة الإنكليزية في مدرسة "تلعادة المحدثة"، حسن نادر، يودّع طلابه قبيل عطلة "عيد الفطر"، دون أن ينسى توصيتهم بضرورة التحضير الجيد لامتحانهم النهائي المزمع انطلاقته بعد العطلة القصيرة. إلى جانب اهتمام حسن، المهجّر من مدينة "كفرنبل" جنوبي إدلب، بسويّة طلابه العلميّة، كان منهمكاً في إمكانية تأمين تجهيزات عيد الفطر "الذي صار على الأبواب"، كما يقول، مع غياب دخل شهري ثابت، كونه يعمل مدرساً متطوعاً منذ حوالي 4 سنوات، وكل ما يحصل عليه "سلل غذائية ومنح خجولة" لا يمكن أن تلبي متطلبات عائلته بعد التهجير. وحسن واحد من 34 مدرّساً متطوعاً في مدرسة "تلعادة" التي تعمل بصورة تطوعية منذ أواخر عام 2019. المدرّس المتطوع حسن نادر بين طلابه، مدرسة تلعادة شمالي إدلب، 26 أبريل/نيسان 2022 (السورية. نت)
"التطوّع زاد معاناة التهجير"
يقول حسن في حديثه لـ "السورية. اماكن بيع الدخان القديم في الرياض – الملف. نت"، إنّ "غياب المرتب الشهري لقاء عمله كمدرّس زاد معاناة التهجير ومتطلباته من إيجار منزل ومصاريف أخرى في ظل الغلاء المعيشي وارتفاع الأسعار". ويضيف أنّ "المنح المحدودة بين الحين والآخر تساهم في تجاوز بعض المشكلات لكن لا يمكن أن تفي بغرض الراتب الشهري"، إلا أنه يتطلع إلى "تكثيف هذا النوع من المبادرات والمنح المقدّمة من المنظمات ريثما يتم تجاوز أزمة التطوع وتصل المدرسة إلى كفالة كاملة".
اماكن بيع الدخان القديم في الرياض – الملف
محلات الدخان في الرياض
نقدم لكم ابرز المحلات التي تبيع الدخان و التبغ في مدينة الرياض باسعار جيدة و مقبولة و من ضمنها:
البيت الكوبي
يقع في ش 11543 طريق مكة المكرمة الفرعي العليا الرياض، و يتوفر فيه جميع منتجات الدخان الكوبية و السيجار و تستطيع التواصل مع المحل من خلال الاتصال علي رقم الهاتف 011293319. قصر المزاج
يقع المحل في شارع 1331 العارض الرياض يباع فيه جميع منتجات الدخان و الخلطات التبغ الممتازة باسعار مقبولة و يمكن التواصل مع المحل من خلال رقم الهاتف 0114513066. ميد
يقع المحل في شارع 13314 الامير سعود بن محمد بن مقرن الفلاح الرياض و يتوفر فيه جميع المنتجات الدخانية باسعار مقبولة و تستطيع التواصل مع المحل من خلال رقم الهاتف. الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار)
ابر فيتامين د في السعوديه
المدرّسة آلاء العتك، وهي معلّمة صف، لا يختلف حال التّطوع لديها عن حسن، إلا أنها تعتبر أنّ "معاناة المدرّس المتطوع أكثر وطأة على عائلته على اعتباره المعيل لها، بينما في بعض الأحوال يكون إلى جانب المدرّسة المتطوعة ربّ أسرة يعيل عائلتها". وآلاء مدرّسة متطوعة منذ حوالي 7 سنوات، وهي من كوادر مدرسة "تلعادة" تطمح إلى الحصول على منح ثابتة للمدرسة تؤمّن لهم رواتب شهرية ومستقرة. منحة مالية من "المنتدى السوري" لمدرسين متطوعين، بلدة تلعادة شمالي إدلب، 26 أبريل/نيسان 2022 (السورية. نت)
يُشار إلى أن حسن وآلاء استفادا من منحة "المنتدى السوري" للتعليم والتي قدّمت مبلغاً مالياً، أمس الثلاثاء، لكادر المدرسة إلى جانب مدارس أخرى متطوعة في محافظة إدلب، كواحدة من مبادرات أطلقتها المؤسسة في شهر رمضان. 34 متطوع لتدريس 800 طالب
يقول منذر صالح وهو مدير مدرسة "تلعادة"، إنّ "المدرسة تستقبل حوالي 800 طالب على فوجين اثنين، وهي من أكبر مدارس البلدة". ويوضح صالح لـ"السورية. نت"، أنّ "معلّمي المدرسة الـ 34 يعتمدون على المنح فقط المقدمة من المؤسسات والمنظمات الإنسانية، في ظل غياب دعم دائم عن المدرسة يوفر راتباً شهرياً".