كذلك جبنة فيتا كاملة الدسم بريزيدن. حتى كذلك لحم مفروم غنم داري 400 جرام. بالإضافة كذلك شوكولاتة بالحليب ناعمة وغنية جلاكسي. وبالتالي كذلك اصابع الويفر بشوكولاتة الحليب تيفاني بريك. بالإضافة كذلك بسكويت الكاكاو تيمبو اولكر. كما تجدون كذلك معمول التمر ام صالح برطمان 700 جرام. كذلك بسكويت مالح كراكي ديمة. تجدون لدينا أقوى الأسعار كذلك شاي ديمة علاقي 100 كيس. و أيضا كذلك سكر بني اظرف 100 حبة. حتى كذلك ستيفينا المحلي 100 عبوة. ثم كذلك شوفان ابيض سريع الطهي هارفست 500 جرام. بالإضافة كذلك تين مجفف ومعقم المنار 300 جرام. بينما كذلك تقدم عروض أسواق العقيل زيتون اسود ايديال 125 جرام. وأيضا كذلك زبدة الفول السوداني الناعمة بيب. بينما كذلك تجدون باكينج باودر سيلزا الاصلي. استمتعوا بالتسوق معنا ضمن أسواقنا كذلك حلاوة طحينية فاخرة الوردة 500 جرام. و أيضا كذلك سيريلاك قمح وعسل 1 كجم. ومن ضمن العروض كذلك خلطة البشاميل ماجي. كما تجدون كذلك لدى عروض أسواق العقيل مايوينز الاصلي قودي. حتى كذلك متبل رانش قودي ضغاط. تذكير باليوم الاخير من عروض العثيم الاسبوعية الثلاثاء 19 اكتوبر 2021 - عروض اليوم. ثم كذلك بهارات الكبسة ايسترن 150 جرام. بالإضافة كذلك بهارات مندي امتياز الطبيعة 300 جرام. كذلك زعتر اكسترا الاسرة الشامية الممتاز.
تذكير باليوم الاخير من عروض العثيم الاسبوعية الثلاثاء 19 اكتوبر 2021 - عروض اليوم
حيث كذلك المراعي جبنة شيدر 113 جرام. وبالتالي كذلك المراعي عصير خالي من السكر 1. 5 لتر. ثم كذلك ابو الولد جبنة قابلة للدهن. وأيضا كذلك نستله نسكافيه مبيض قهوة 400 جرام. ومن ضمن العروض تجدون لدى عروض السدحان نستله فيتنس رقائق 375 جرام. وبالتالي كذلك ام اند ام حليب او فول سوداني. وأيضا كذلك نسكافيه ذهبي. نقدم لكم أفضل الخصومات يليه كذلك بالزن بيك شوكولاتة او منيز شوكولاتة حليب. كذلك تجدون لدى عروض السدحان جونيور كرواسان شوكولاتة. وبالتالي كذلك القزي بذر دوار الشمس. ثم كذلك هناء شوفان رقائق كاملة 1 كيلو. حيث كذلك روستكو عسل الغابة السوداء 1 كجم. بالإضافة كذلك الهنا جبنة حلوم. كذلك بلادين جبنة جودا الماني. بينما كذلك بيبي در حبش مدخن ستربس. عروض السدحان الأسبوعية 26 مايو 2021 الموافق 14 شوال 1442. كذلك صوص جبنة الشيدر. أقوى العروض الأسبوعية وفي النهاية كذلك حلاوة طحينية سادة. ثم كذلك سن توب شراب فواكه مشكل. ومن خلال العروض كذلك اكوافينا مياه صحية. كما تجدون كذلك لدى عروض السدحان رستورانتي بيتزا بالفطر. وبالتالي كذلك مونتانا خضار مشكل او بازيلاء خضراء 400 جرام. حيث كذلك فرجينتو فانيلا أيس كريم 1 لتر. كما أنه كذلك اكلوو ايس كريم فانيلا 1 لتر. بالإضافة كذلك برسيل باور جل 2.
عروض السدحان الأسبوعية 26 مايو 2021 الموافق 14 شوال 1442
9 لتر. واليكم الصور الآتية على موقع عروض صفحات: 1 2 3 4 5
عروض اليوم من بن داود 19 سبتمبر 2021 الموافق 12 صفر 1443هـ عروض المنتجات الطازجة
كذلك نقدمها لكم اليوم من موقع الترند وتشمل الكثير من التخفيضات على مختلف أنواع السلع التي تتوفر ضمن عروضنا
بأنواع عالية الجودة كما وبأسعار لا مثيل لها وتستطيعون الاطلاع على المزيد من العروض الجديدة التي تقدمها هذه الشركة
و كذلك من خلال زيارة قسم عروض و تخفيضات في موقع الترند ….
عبيدلي العبيدلي
بين الحين والآخر، وبسبب وغير سبب، يقرأ أحد منا على أصحابه، أو يسرده سردا على نفسه، الشطر الثاني من إحدى قصائد أبو الطيب المتنبي التي هجا فيها كافور الإخشيدي وقال فيها: "يا أمة ضحكت من جهلها الأمم". الكثير منا يجهلون باقي أبيات القصيدة، ولا يعرفون المناسبة التي قيلت فيها. إن قصتها في غاية البساطة، فقد عرف عن المتنبي تقلبه في موقفه من ذلك "الكافور"، بين مديح جزيل وقدح غير محدود. يقول المتنبي في تلك القصيدة التي يأتي في مطلعها البيت:
من أية الطرق يأتي نحوك الكرم...
أين المحاجم يا كافور والجلم
حتى يقول:
أغاية الدين أن تحفوا شواربكم...
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
وقد عاب المتنبي حينها على المصريين، في الشطر الأول من ذلك البيت، حصر تمسكهم بالدين في "حلق الشوارب"، في حين قبلوا بشخص مثل كافور أن يحكمهم، ومن ثم فلا يتحمل جريمة تنصيب كافور الاخشيدي ملكا على مصر أحد آخر غير المصريين أنفسهم، من وجهة نظر المتنبي. وشاطر أبو العلاء المعري، المتنبي فيما ذهب إليه، حبن خاطب أهل مصر قائلا: "اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! روح: لماذا لانقرا ( ياامة ضحكت من جهلها الامم ). ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزأوا بكم وبقلة عقلكم".
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟
لمن الشعر؟ وما المقصد؟
البيت هو:
أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم
يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم
يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون بالأعراض في الدين دون الجوهر. لنقرأ المعري في شرحه هذا البيت:
"من عادة أهل مصر إحفاء الشوارب (أي استئصالها). يقول: اقتصرتم من الدين على ذلك، وعطلتم سائر أحكامه! ورضيتم بولاية كافور عليكم مع خسّته، حتى ضحكت الأمم منكم واستهزءوا بكم وبقلة عقلكم". (شرح أبي العلاء لديوان المتنبي- تحقيق عبد المجيد دياب). أمة ضحكت من جهلها الأمم. من المألوف أن كثيرًا من المسلمين ينهجون وفق الحديث الشريف:
"أَحْفوا الشوارب وأعْفوا اللحى"- صحيح مسلم (259)، وفي رواية: قصوا الشوارب...
أما في صحيح البخاري (5892) فالحديث بتغيير طفيف:
"خالفوا المشركين، ووفّروا اللحى وأحفوا الشوارب"! المتنبي لا يرضى أن يكون هذا الأمر الشكلي غاية في دينهم، فالدين الجوهر هو أن ترفض كل منكر، وأن تعترض ما وسعتك الحيلة على كل شائنة وشنار، فيعيّرهم بالخزي والعار، لأن عبدًا يحكمهم، فرضوا بطاعته، فأي جهل بعد هذا الجهل، فها هي الأمم الأخرى تنظر إليكم يأهل مصر، وتضحك ساخرة لهذا المصير الذي قبلتموه!!
أمة ضحكت من جهلها الأمم الأوروبية
حينها فقط سنرغم الآخرين طوعا على احترامنا والكف عن الضحك من جهلنا.
أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحّدة الخاص المعني
اكثر ما اعجبني هي قصص (لو تعلمون) و (نابغة الميضة) و (دنيا) والأخيرتين أفضلهم لدي، تتناول الأولى العصامية في "أرذل" صورها، اما الثانية فتتحدث عن ما نسميه جنوناً وقد يكون مجرد هروب من واقع أليم دون فقدان العقل حقيقةً. القصتين الأخيرتين (في جهنم) و..
رغم اني لا احب مسخرته من الدين او المواضيع الدينية فإني احببت قصتين هما يا امة ضحكت ولعلكم تعلمون. في الاولى يتكلم عن الجهل البسيط والجهل المركب وقمة الجهل في المجتمع. وفي الثانية يتكلم عن الموت ومظاهر مع ميتين فقير وغني ومظاهر دنيوية وفي الحياة الاخرة. كالعاده يوسف السباعى يبدع ويثري قلوبنا وعقولنا
كتاب لطيف لا بأس به من قصص خيالية تتكلم عن واقع وثقافة المجتمع من دين وثقافة وأخلاق. فيه من الفكاهة ايضا ومن الجدية في آن واحد. لقراءة سريعة في أوقات الانتظار. كتاب عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة.. تتحدث عن جهل الانسان وظلمه لنفسه وللاخرين.. عن مجتمع فاسد يعيش فيه قرأته اول مره منذ حوالي ٢٠ عاما.. من القائل الأمة التي أضحكت من جهلها الأمم؟. لم يتغير شيء
أنا بعشق السباعي وكتاباته.. رحمة الله عليه ولعن الله من قتله
اسلوب الوعظ ده تاني اكتر حاجة بكرهها
ولنبدأ بشطر بيت المتنبي الذي لا يعرف اكثرُنا صدرَهُ فما هذا الشطر إلا عَجْزُ بيت أي الشطر الثاني في قصيدة قصيرة يسميها المختصون في علم الشعر مقطوعة لأنها تتألف من سبعة أبيات وهي أبيات في ذم كافور الاخشيدي الذي حكم مصر فعليا سنة 964 للميلاد واصبح واليا عليها منذ سنة 966 للميلاد لمدة أربع وعشرين سنة.