ت + ت - الحجم الطبيعي
خروفة تتداولهــا شعوب منطقة الخليج العربي مع اختــلاف بسيط في السرد ففي الامارات يسميها البعض (أم كربة وليف). وهي حكايــة من نســج الخيال، ولا وجود لها في الواقع، ابتدعــها الأهالي لإخافة الأطفال وحمايتهـم ومنعهم من الخروج من المنزل في الأوقات التي لايرغبــون بخروج أطفالهم فيها، وخاصة فترة الليل المتأخر من ليالي الشتاء الباردة والمظلمة، حتى لا يصاب الأطفال بنزلات البرد (الوعكة الصحية) أو الأمراض المختلفــة. لماذا سعف النخيل ؟. ولكن هنــاك من ادَّعى أنه رآها أي (توهم برؤيتها) تخرج من بين الخرائب والبيوت المهجورة، أومن بين المزارع (النخل) البعيدة، ووصفها بأنهــا امرأة عجوز لها شعر أشعث "منفوش" و قبيحة المنظر والمظهر بشكل مخيف، تظهــر بالليل وتتكلم بكثرة (ثرثارة) وتردد كلاما غير مفهــوم، وكانت تجوب الأحياء (الفرجان). قال البعض:
إنها تسكن فوق قمم أشجار النخيل، وتختبئ بين أغصان (جريد) النخيل، وعند هبوب الرياح الشديدة أونزول الأمطار الغزيرة واهتزاز جريد النخيل بقوة، كان الأهالي يخوفون الأطفال بأن أم كربة أو أم السعف والليف موجودة فوق النخيل وبين الأغصان، وأنها ستنزل وتخطف الأطفال. فإذا رأوها كانوا يقرأون القرآن (أية الكرسي) أو (المعوذتين) أو الأذكار المحصنة من الجن والشياطين للوقاية منها.
أذلك أم ضرس من النخل مترع - الربيع بن أبي الحقيق - الديوان
أذلك أم ضرسٌ من النخلِ مُترَعٌ بوادي القُرى فيه العيونُ الرواجِعُ له سعفٌ جَعدٌ وَليفٌ كأنَّهُ حواشي بُرودٍ حاكَهُنَّ الصَوانِعُ إذا مات مِنّا سيِّدٌ قامَ بَعدَهُ لَهُ خَلَفٌ يَكفِي السيادةَ بارِعُ من ابنائِهِ والعِرقُ يَنصُرُ فَرعَهُ على أصلِهِ والعِرقُ للعِرقِ نازعُ
صور: فساتين أفراح 2011
اشترك في الجريدة سوف نرسل لك أهم الأخبار إلى البريد Name رمزالمرور غير صالح
لماذا سعف النخيل ؟
وتقول الجده ( هاشمية هاشم)قديما لم يكن لدينا (صولى) وتقصد صابون غسل الملابس، فقد كنا نغسل ملابسنا بالماء الفاتر العذب فقط، ثم ننشرها على الأشجار لتجف بحرارة الشمس، خلاف هذه الأيام التي لا تتعرض فيه الملابس لأشعة الشمس، فالأجهزة الكهربائية الأتوماتيكية أراحت الناس، لكن الله أعلم بصحتها!! واستطردت السيدة قائلة: في زماننا كنا نغسل (المواعين) بالرمل وليف النخيل) وكنا نخم الحوش (بالمهشة) التي نأخذها من النخلة عندما ينتهي موسم الرطب. وحتى الأيدي بعد الأكل كانت تفرك بقليل من الرمل، والبعض ممن لديهم شجر الليمون او الرارنج بمنزلهم يقطفوها لتعطير اليدين بعد غسلهما. صور: فساتين أفراح 2011. أما الاستاذ حسين الجفال يقول: كانت بعض العيون تحتوي على الفلور او الكبريت ما يجعل الماء حار ولا يحتوي على البكتيريا المضرة، أما في زماننا هذا فلا يوجد تلوث ولا ألوان صناعية، ولا نعلم من أين يأتي المرض..
هكذا كانت حياة أجدادنا.. ربما كانت لديهم بعض الأمراض التي لا يعرف سببها، ولكن هل هي نفس الأمراض التي انتشرت بعد التطور العلمي وانتشار المواد الكيميائية وإحلالها مكان المنتجات الطبيعية؟ لقد اختلفت حياتنا، وحلت المعطرات ومختلف أنواع مواد النظافة والصابون و المعقمات.
آخر عُضو مُسجل هو أحس إني مآأحس إني أحس فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 4 بتاريخ الخميس يناير 10, 2013 9:36 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
© phpBB | انشاء منتدى مع أحلى منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رجب 1440 هـ - 19-3-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 394189
7734
0
23
السؤال
من قال: سبحان الله وبحمده، فإنه تغرس له شجرة في الجنة، فإذا قال: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، فهل تغرس له بهذا العدد أشجار في الجنة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة، كما في حديث ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة. رواه البزار ، وإسناده جيد. كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد، وقال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: صحيح لغيره. فضائل سبحان الله – غرست له نخلة في الجنة | موقع البطاقة الدعوي. وعبارة: شجرة: التي ذكرتَها قد وردتْ في رواية للنسائي، ففي مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: ووقع في رواية النسائي: شجرة بدل: نخلة، لكن تحمل هذه الرواية المطلقة على المقيدة بالنخلة، فيكون المغروس هنا في الجنة هو النخلة. انتهى. فمن قال: سبحان الله وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة، بكل مرة قالها. قال المناوي في فيض القدير: (غرست له بها نخلة في الجنة) أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخص النخل لكثرة منافعه، وطيب ثمره.
من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة تعزيز منتجاتنا شركة
الرزق. مغفرة الذنوب. كسب حسنات كثيرة في أوقات يسيرة. تثقيل ميزان الحسنات يوم القيامة. الفوز بغرس نخل في الجنة. ثمرات ذكر الله تعالى
ذكر الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه القيم (الوابل الصيب) للذكر أكثر من سبعين فائدة، نستطيع أن نوجزها في الأمور الآتية: [11]
ذكر الله تعالى يطرد الشيطان ويرضي الرحمن، ويزيل الهم والغم عن القلب، ويجلب له الفرح والسرور. ذكر الله تعالى يجلب للعبد الأرزاق والنعم، ويدفع عنه الشرور والنقم، وينور وجه العبد وقلبه، ويكسو الذاكر المهابة والحلاوة. ذكر الله تعالى يورث الذاكر المحبة التي هي روح الإسلام، ويسهل له الصعب، ويورث العبد المراقبة حتى يدخله باب الإحسان. ذكر الله تعالى يورث الذاكر الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز وجل، ويفتح للعبد أبوابا عظيمة من أبواب المعرفة. ذكر الله تعالى يورث الذاكر الهيبة لربه عز وجل وإجلاله، ويحط الخطايا ويذهبها؛ لأنه من أعظم الحسنات. ذكر الله تعالى من أيسر العبادات وأجلها وأفضلها، وسبب لابتعاد العبد عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش من القول. اروع القصص: سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة ". ذكر الله تعالى يؤمن من الحسرة يوم القيامة؛ فإن كل مجلس من دون الذكر يكون حسرة، وهو نور للعبد في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له يوم القيامة.
- مَن قالَ: سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ ، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
3465
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
للذِّكرِ فَضائلُ كثيرةٌ في الدُّنيا والآخِرَةِ؛ فبَعضُه يكونُ سَببًا لغُفرانِ الذُّنوبِ، وبعضُه يكون سببًا للزِّيادةِ في نعيمِ الجنَّةِ.