هذه الكلمات النبوية ركائز تركبت منها اللحمة الاجتماعية وتعايشت وتفاعلت بالحياة في جو يسوده الود والمحبة والسلام. وقد طلب النبي موسى عليه السلام من الله عز وجل الصحبة (اختيار الصديق) لأهميتها وضرورتها قال تعالى: {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا}. ولما بعث الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم أوجد له صاحباً صادقاً وفياً مخلصاً اسمه أبو بكر الصديق رضي الله عنه. وقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال: «لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي». اختر أصحابك. رواه أبو داوود أي انتق الأصدقاء الأخيار ولا تصاحب الفساق والأشرار ولا تقرب عليك فتدخله بيتك ويأكل طعامك إلا من عرف بالتقوى. فالبيئة والصحبة مهمة جداً للإنسان ولهذا تجد القرآن الكريم يعلنها بصورة واضحة بارزة للجميع: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عليكم بالإخوان فإنهم عدة في الدنيا والآخرة ألا تسمع إلى قول أهل النار: {فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ}.
اختر أصحابك
2016-12-02, 03:00 AM #1 قال أبو داود:
حدثنا عمرو بن عون أنبأنا ابن المبارك عن حيْوة بن شُريح عن سالم بن غَيلان عن الوليد بن قيس عن أبى سعيد أو، عَن أبي الهيثم
عَن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا تصاحب إلاّ مؤمناً ولا يأكل طعامك إلاّ تقي
هذا الحديث رواه أحمد 3 /38 وأبو داود4832 والترمذي2395 ؛ وابن حبان برقم 555 والحاكم 4 /128 وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. شرح حديث لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي. وحسنه الالباني في صحبح الجامع 7341
قال الامام الخطابي في معالم السنن:
هذا إنما جاء في طعام الدعوة دون طعام الحاجة وذلك أن الله سبحانه قال {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً} [الإنسان: 8]
ومعلوم أن أسراهم كانوا كفاراً غير مؤمنين ولا أتقياء. وإنما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومؤاكلته فان المطاعمة توقع الالفة والمودة في القلوب يقول لا تؤالف من ليس من أهل التقوى والورع ولا تتخذه جليساً تطاعمه وتنادمه. قال الشيخ العباد وقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي:
صاحب تقى، والمقصود من ذلك:
أن الإنسان لا يدعو إلا أناساً طيبين، ولا يدعو أناساً ليسوا أتقياء، إلا إذا كان يريد من وراء ذلك استمالتهم وتوجيههم ودعوتهم وإصلاحهم ونصحهم
فإذا كان ذلك لهذه المصلحة فلا بأس في ذلك، وإلا فإن الأصل أن الإنسان تكون مجالسته ومخالطته ومآكلته مع أناس طيبين
وأما إذا كان يخالط أناساً فيهم سوء، ولا يكترث بذلك فإن ذلك يؤثر عليه، ولكن إذا كان من أجل أن يدعوهم وينبههم ويستميلهم ويذكرهم، ويسعى لإصلاحهم، فهذا مقصد طيب.
شرح حديث لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي
-أن لا يخـص بضـيافته الأغنياء دون الفقراء لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ". -أن لا يقصد الإنسان بضيافته التفاخر والمباهاة بل يقصد الاستنان بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله والأنبياء من قبله كسيدنا إبراهيم عليه السلام والذي يلقب بأبي الضيفان. -أن ينوي من يقيم الوليمة بها إدخال السرور على أقاربه وإخوانه وإشاعة الفرحة والبهجة في قلوبهم. علامات أمراض القلوب وسبل علاجها. -أن يدعو إليها من يعلم أنه لا يشق عليه الحضور أو أنه يتأذى ببعض الإخوة الحاضرين تجنبا لأذية المؤمن المحرمة. -واستقبال الضيف بعبارات الترحيب من الأمور الطيبة لأنها تدخل السرور والأنس إلى النفس، فعن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مرحبًا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي". -ويستحب للمضيف إيناس الضيف بالحديث الطيب والقصص التي تليق بالحال؛ لأن من تمام الإكرام طلاقة الوجه وطيب الحديث عند الخروج والدخول؛ ليحصل له الانبساط، ولا يكثر السكوت عند الضيف. -كما ينبغي على المضيف أن يرتب المائدة بحيث لا يضطر الضيف إلى أن يمد يده إلى مكان بعيد من الطاولة؛ بل يوضع من كل الأصناف أمام كل الضيوف.
أثر الجليس
أما إذا هجم الضيف فإن الإنسان يكرم الضيف بما يليق بمقامه، ويدعوه إذا كان فاجرًا أو كافرًا يدعوه إلى الخير ينصح له، يدعوه إلى طاعة الله والاستقامة على دينه إن كان فاسقًا، يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرًا، وقد جاء وفد ثقيف إلى النبي ﷺ في المدينة وهم كفار فأكرمهم ودعاهم إلى الله حتى أسلموا، فالضيف له شأن آخر. وكذلك قد يدعى الإنسان إلى وليمة فيجتمع بأناس لا خير فيهم فلا يضره ذلك؛ لكونه لم يقصد صحبتهم، وإنما جمعه معهم الطعام كما يجمعه معهم السوق والمساجد ونحو ذلك، وهم فساق. فالحاصل أن الشيء الذي ينهى عنه هو أن يتخذ الفاجر أو الكافر صاحبًا وصديقًا يأكل طعامه ويزوره ويتزاور معه ونحو ذلك، أما ما قد يعرض للإنسان من مجيء الضيف إليه، أو اتصاله بغير مسلم لدعوته إلى الله، أو لشراء حاجة منه، فقد اشترى النبي ﷺ من الكفرة واشترى من اليهود حاجات عليه الصلاة والسلام، وقد دعاه اليهود فأكل طعامهم، وأحل الله لنا طعامهم، فهذه أمور ينبغي أن يعلمها المؤمن، وأن تكون منه على بينة حتى لا ينهى عما أذن الله فيه، وحتى لا يحرم ما أحل الله ، والله المستعان. نعم.
علامات أمراض القلوب وسبل علاجها
فأول أولئك أقربوك من أبوين، وأجداد وجدات، ثم إخوة وأخوات، ثم أعمام وعمات.. فإن هؤلاء إن كانوا على مقام الاستقامة، فإن محبتهم في الله أعظم من غيرهم، لأن المحبة الجبلية أو الشرعية حاصلة، فإذا أضيف إلى ذلك محبتهم للمعنى الذي أشار إليه الحديث، وهو «جلال الله»، لكون حقهم مقروناً بحق الله تعالى، فتستشعر ما أعد الله لك في امتثال توصيته بهم في غير ما آية، وأكثر من حديث، فتقربت بذلك لوجهه سبحانه، زائداً على حق الأبوة أو الأمومة أو القرابة، كان ذلك أيسر مطلوب، ولكن لا يفطن له الكثير. وثاني أولئك هم أهل الخير والصلاح الذين يعلِّمون الناس الخير، ويدلونهم عليه، بأقوالهم أو بسمْتهم الحسن الذي يكون كتاباً منظوراً يُذكِّر بالله تعالى، ويهدي إليه، وهم الأولياء الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؛ لما هم عليه من الإيمان والتقوى، وهم الذين لا يتفاخرون ولا يتظاهرون ولا يرون أنفسهم شيئاً مع إخوانهم المؤمنين؛ لرؤية القصور في أنفسهم في جنب الله تعالى، مع عظيم حقه عليهم، فمحبة هؤلاء لاشك تكون سبباً لذلكم الفضل العظيم في الآخرة، على ما لها من أثر كبير في استقامة المرء وصلاحه. وثالث أولئك هم ولاة الأمر الذين ولاهم الله تعالى أمر عباده، فكانوا رحماء بخلقه، محسنين إليهم، عاملين بمصالحهم ونفعهم، فإن هؤلاء هم أول السبعة الذين يظلهم الله تعالى تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، ولذلك كان هدي الإسلام بإجلالهم جلياً، كما في حديث أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه: «إن من إجلال الله إكرام ذي الشَّيْبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط».
وأكد الشيخ الدكتور صالح بن حميد ولا يُصلح العلاقات ، ولا يديمها إلا التغافل ، والصفح ، والتناسي ، وسلامة الصدر ، وصفاء النفس ، والعتاب الرقيق وليحذر الصديق أن يحمل في صدره حمية الجاهلية ، فيرى أن لزاما على صديقه أن يصادق من صادق ، ويعاديَ من عادى ، بل عليه أن يدرك أن الناس يختلفون في تقديرهم لمنازل الناس ورتبهم ، وخطأهم ، وصوابهم وإذا تحملت من صديقك حر صيفه ، وبرد شتائه ، وجفاف خريفه ، وقِصَر ربيعه ، كانت كل الفصول لك ربيعاً دائما. وقال فضيلته أيها الاحبة: ومن ظن أنه يستغني عن الصديق فهو مغرور ، ومن ظن أن تحصيل الصديق أمر هين فقد جانب الصواب ، وإذا كان ذلك كذلك – عباد الله – فينبغي على الصديق أن يكون خفيفا ، فلا يكلف صاحبه ما يشق عليه ، ومن الجفاء في الصداقة التكلف ، والاحتياج إلى المداراة ، والإلجاء إلى الاعتذار ، فلُمْ صديقك سراً ، وأَثْن ِعليه علنا وجهراً ، ويبقى الود ما بقي العتاب والمؤمن مرآة أخيه إن رأى فيه ما لا يعجبه سدده وقومه ، وحاطه بحفظه في السر والعلن ، فثقوا في الأصحاب ، واطمئنوا إلى الإخوان ، واحفظوا المجالس ، ولا تسمع عن أخيك ، بل اسمع منه ، وإذا فارقته فاحفظ سره. وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام أن الله عز شأنه ذكر في كتابه مقامين تتجلى فيهما الصداقة على حقيقتها ، ويبرز أثرها ، وعظيم الحاجة إليها أما المقام الأول: فهو حين يلتفت بعض أهل الموقف يوم القيامة ليبحثوا عن معين أو نصير ، فيقول قائلهم كما ذكر الله جل وعلا وأما المقام الثاني: فهو لعموم أهل المحشر حيث قال الله عز شأنه إنها صداقة التقوى ، الصداقة الممتدة إلى ما بعد الموت ، والتي لا تنفصم عراها.
شهدت الحلقة السابقة موت أم بسنت وذلك بعد أن قامت بتهديد عنتر أنها ستقوم بالابلاغ عنه وعن اتجاره في الممنوعات، ليقوم عنتر بقتلها بعد ان شعر أنها مصدر تهديد، وطلب عنتر من رجاله أن يقوموا بأخذ الجثة ودفنها بعيد عن عين أهل الحارة وفي مكان لا يمكن لأحد الوصول اليه، وظهر سرية مرة أخرى في أحداث الحلقة بعد اختفاءه بسبب موت والدته، ليظهر في المقابر وهو يقوم بمحادثة والدته وهو يبكي، ولكن يظهر شخص ما الى سرية ويخفف عنه ما هو فيه ليستعيد سرية وعيه مرة أخرى ويرجع ينتقم لموت أمه. الطبيب يقول لسفينه أنهم الآن سيطروا على حالة نجلاء وينصحه بعد الإنتهاء من العلاج أن ينقلوها الى مشفى الأمراض النفسية والعقلية. سرية يذهب الى والدته وتخبره أنها حلمت حلم بأن والده كان يحملها وأخذها الى منزل كبير; وأنه هو وأخوه سعيد كانوا معها; وتطلب منه أن يذهب ويطمئن على أخوه سعيد وأن يعود ليطمئنها; وقبل أن يذهب تطلب منه أن تحضنه وكأنها كانت تعلم أنها ستموت وعم تودعه; وتنتهي الحلقة. لمشاهدة الحلقة انقر هنا
الوسوم: مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 19 ايجي بست مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 19 فوستا مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 19 كاملة مسلسلات رمضان ٢٠٢١ مسلسلات رمضان 2021 مسلسلات رمضان 2021 المصرية مسلسلات رمضان 2021 تونس مسلسلات رمضان 2022 ملوك الجدعنة ١٩ ملوك الجدعنة 19 ملوك الجدعنة الحلقة 19 ملوك الجدعنة الحلقة ١٩ ملوك الجدعنة الحلقة 19 ايجي بست ملوك الجدعنة الحلقه 19
تصفّح المقالات
ملوك الجدعنه ايجي بست الحلقه 16
كل ما يهمك وتبحث عنه
مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 19 ايجي بست شهدت الحلقة السابقة موت أم بسنت وذلك بعد أن قامت بتهديد عنتر أنها ستقوم بالابلاغ عنه وعن اتجاره في الممنوعات، ليقوم عنتر بقتلها بعد ان شعر أنها مصدر تهديد، وطلب عنتر من رجاله أن يقوموا بأخذ الجثة ودفنها بعيد عن…
admin
أبريل 30, 2021
ملوك الجدعنه ايجي بست الحلقه 15
كل ما يهمك وتبحث عنه
مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة ٩ في الحلقة السابقة سعيد يخبر والدته ان ابنها سرية يتم ضرب النارب عليه ، ويحمل المطوة ويخرج ليدافع عن أخيه ، وتنزل والدته بسرعة للاطمئنان عن أولادها ، فيخبروها انه لا يوجد شيء وان هؤلاء الناس هم ضيوف سفينة مسلسل…
admin
أبريل 19, 2021
مسلسل ملوك الجدعنه الحلقه الاولى ايجي بست
مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 7 ايجى بست egybest برستيج ملوك الجدعنة7 ح7 مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 7 ايجى بست egybest برستيج ملوك الجدعنة7ح7 ملوك الجدعنة الحلقة 7، في ظل الأحداث المثيرة والناريّة التي اتسمت بها المسلسل منذ الحلقة الأولى ، نجد آلاف المشاهدين ينتظرون عرض الحلقة لمتابعة تطورات الحلقة. ويعرض المسلسل حصريا على قناة ام بي سي مصر ، وبطولة مصطفى شعبان وعمرو سعد ودلال عبد العزيز. ملوك الجدعنة الحلقة 7 من المؤكد أن العديد من الأحداث القوية ستحدث في الحلقة الجديدة من مسلسل "ملوك جدانا". يأتي ذلك بعد أن قام شقيق سارية بعمل فاضح مع جارته "أم بسنت". وعدم قدرته على فعل أي شيء من أجل أحلامه أو من أجل أسرته ، مما يجعل هناك خلافًا حادًا بينه وبين أخته في الحلقة الجديدة التي تُعرض اليوم ، حيث تغلب سفينة على زوج أخته ، بعد الخلاف الشديد الذي حدث بينهما. بينما كانت السفينة في السجن. مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 7 السابعة ومن المنتظر أن يشهد ملوك الجدعنة الحلقة السابعة الكثير من الأحداث الأكشن التي تجذب إعجاب المشاهدين وجعلت المسلسل يتصدر الترند على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". أولئك الذين لديهم أسلحة نارية مكنت السفينة والشركة من إلحاق الهزيمة بهم.
ايجي بست مسلسل ملوك الجدعنه الحلقة 22
يعرض مسلسل «ملوك الجدعنة» حصريا على قناة «MBC مصر» في تمام الساعة السابعة مساء، ويعاد مرتين يوميا، الأولى في تمام الـ12:30 من صباح اليوم التالي، بالإضافة إلى الساعة واحدة ظهرا. لمشاهدة باقي الحلقات انقر هنا
تعرض الحلقة السادسة من مسلسل "ملوك الجدانة" على قناة ام بي سي مصر الليلة بعد صلاة المغرب في تمام الساعة التاسعة مساءا بتوقيت القاهرة. تتكرر الحلقة في تمام الساعة 12:30 صباحًا. بعد منتصف الليل والساعة الواحدة بعد ظهر اليوم التالي ، ستقام الفعاليات. غزل تدور أحداث المسلسل حول شخصين يواجهان العديد من المشاكل وينتظران من يدخل في صراع بينهما. ينتمي مسلسل "ملوك الجدانة" إلى الدراما الشعبية الذي يتناول العديد من القصص الاجتماعية ، وهو من أقوى المسلسلات الرمضانية ، ومن المتوقع أن يحقق نسبة نجاح كبيرة. في أحداث الحلقة اندلعت حرب بين "سفينة" و "سرية" ورجال "هارون" بين إطلاق نار وضرب باليد ، وساعدهم رجال الحي فيها. النصر عليهم والعمل على إخراجهم من المسلك الذي يتواجدون فيه. بعد هزيمتهم ، اكتفت "سفينة" و "شركة" بإرسال كلمات نارية إلى "آرون" كما كتبوا. وحذر من تكرار الأمر ، وقال "سر" ساخرًا: "اليوم كنا راضين عن ركلات الترجيح ، الخصم يتذكره في مباراة الإعادة". المشهد الذي أثار ضجة على مواقع التواصل الاجتماعي ، بمشاركة الملايين من محبي الفنان عمرو سعد. بث مباشر مباراة الاهلي والزمالك اليوم 4 / 18/2021 بالدوري المصري.