- أما الفسق الذي لا يخرج من الملة، فهو فسق الاعتقاد وفسق العمل، وقد ذكر ابن القيم في «مدارج السالكين» (ج1 ص362) فسق الاعتقاد فقال إنه فسق أهل البدع «يؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر، ويحرمون ما حرم الله تعالى، ويوجبون ما أوجب الله تعالى، لكن ينفون كثيراً مما أثبت الله ورسوله جهلاً وتأويلاً وتقليداً، ويثبتون ما لم يثبته الله ورسوله». أخذ العلم من الفاسق. وأما فسق العمل فأمثلته كثيرة، وقد قال الإمام النووي في فتاويه (ص261): «وأما الفسق فيحصل بارتكاب الكبيرة أو بالإصرار على الصغيرة». - وضابط الكبيرة هو: كل ما فيها حد في الدنيا أو وعيد خاص في الآخرة، والصغيرة ما ليس لها حد في الدنيا ولا وعيد في الآخرة (انظر فتاوى ابن تيمية ج11 ص650، وشرح الطحاوية ج2 ص526، وأضواء البيان للشنقيطي ج7 ص199). - إذن هذا هو مفهوم الفسق عند أهل السنة والجماعة، وأما من خالفهم من الخوارج والمعتزلة فقالوا غير ذلك، وقد قال الخوارج بتكفير عصاة الموحدين وتخليدهم في النار، وقالت المرجئة: العصاة كاملو الإيمان، وقالت المعتزلة: العصاة في منزلة بين المنزلتين في الدنيا، مع التخليد في النار في الآخرة. - وبهذا يتبين أن الوسط هم أهل السنة والجماعة الذين يقولون: «إن العصاة هم من المؤمنين، لكنهم ناقصو الإيمان، أو إنهم مؤمنون بإيمانهم، وفاسقون بمعاصيهم، وهم تحت مشيئة الله تعالى في الآخرة، إن شاء عذّبهم بعدله، وإن شاء غفر لهم برحمته».
- أخذ العلم من الفاسق
- حكم غيبة الفاسق ومَنْ أظهر المعاصي
- توكيدات ايجابية للطمأنينة والسلام النفسي – بستان الحكمة
أخذ العلم من الفاسق
انتهى. ولكن قد يقع الاختلاف بين أهل العلم في عدّ بعض المحرمات من كبائر الذنوب، وقد يكون مرد ذلك إلى جهل بعض عوام الناس بذلك، فيطلقون اسم الفاسق على من لا يستحقه، فيقع الاختلاف بسبب ذلك. حكم غيبة الفاسق ومَنْ أظهر المعاصي. وقد سئل الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله- ما نصه: إذا رأيتُ شخصاً عنده معاص، هل يصح لي أن أطلق عليه اسم فاسق؟
فأجاب: ليس كل شيء يقال له: فسق؛ لأن بعض الناس قد يطلق على شيء ليس فسقا، فسقاً، لكن الشيء الواضح الذي هو محل إجماع، أو محل اتفاق، يعني شخصا معروفا بشرب الخمر، معروفا بالزنا، معروفا بكذا، يقال له: فاسق. انتهى. وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتاوى: 97110 ، 7445 ، 37593 ، 169991. والله أعلم.
حكم غيبة الفاسق ومَنْ أظهر المعاصي
صورة المسألة شرع الله – عز وجل – الولاية في النكاح كرامة للمرأة وصيانة لها – وهذا ما عليه الجمهور – ولتحقيق هذه الصيانة كان للولي شروط معتبرة شرعاً بموجبها يحكم بأهلية وصلاحية هذه الولاية المهمة، وهذه الشروط منها ما هو محل اتفاق ومنها ما هو محل خلاف. والعدالة من الشروط المختلف فيها، ونظراً لعموم البلوى بالفسق، كان من الأهمية بيان صحة العقود التي يتولاها الأولياء الفساق حكم المسألة الولاية في النكاح إما أن تكون بسبب الإمامة والسلطة، أو بسبب الملك أو بسبب النسب. من هو الفاسق في الاسلام. 1- أما السلطان الفاسق فإنه يزوج بالولاية العامة عند عضل الولي القريب فتصح ولايته مع فسقه تفخيماً لشأنه، وللحاجة إليه. 2- وأما السيد الفاسق فإنه يزوج أمته، لأنه تصرف في ماله كالبيع والإجارة، ولأن التصرف فيما يملك استيفاءه ونقله إلى الغير إنما يكون بحكم الملك كاستيفاء المنافع ونقلهما بالإجارة، ولأنه ينتفع بتزويجها لما حصل له من مهرها وولدها، ويسقط عنه من نفقتها وكسوتها، ولا تشترط العدالة في التصرفات المالية. 3- أما الولي بسبب النسب، كالأب والابن والعم ونحوهم، فهل تشترط عدالته؟ وهل يسقط الفسق ولايته؟ لا يخلو الولي الفاسق من حالين: الأول: أن يكون فسقه مؤثراً في ولايته، بأن يكون متهتكاً ديوثاً لا يبالي بعرض موليته، أو حمله فسقه على أن يزوج بناته مثلاً من أشباهه، فتسقط ولايته حينئذ، وتنتقل للأبعد صيانة لحق موليته، وزجراً له عن فسقه وتهتكه.
وانظر السؤال رقم ( 21113) و ( 21166). وأما بالنسبة لحلق اللحية:
فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه و سلم: "خالفوا المشركين، احفوا الشوارب و أوفوا اللحى". رواه البخاري (5892) و مسلم (601). قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى:
واللحية هي ما ثبت على الخدين والذقن كما
أوضح ذلك صاحب القاموس ، فالواجب ترك الشعر النابت على الخدين والذقن وعدم حلقه
أو قصه. أصلح الله حال المسلمين جميعاً. فتاوى إسلامية (2/325). وقال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله تعالى:
وحد اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه
و اللحيين و الخدين، بمعنى أن كل ما على الخدين و على اللحيين و الذقن فهو من
اللحية، و أخذ شيء منها داخل في المعصية أيضاً لأن الرسول صلى الله عليه و سلم
قال: "وفروا اللحى" و "أوفوا اللحى" ، و هذا يدل على أنه
لا يجوز أخذ شيء منها، لكن المعاصي تتفاوت؛ فالحلق أعظم من أخذ شيء منها لأنه
أعظم و أبين مخالفة من أخذ شيء منها. فتاوى هامة (ص 36). وانظر السؤال رقم ( 8196). وأما بالنسبة للصلاة خلف من كان مظهراً
لفسقه فقد اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: لا تصح الصلاة خلف الفاسق. وهو مذهب أحمد ومالك في إحدى الروايتين
عنهما.
لذلك انا دائما بخير وعلى مايرام ومحاط بالحب والرعايه منذ قبل ان اولد وانا دائما احضى بالحب والرعاية من قبل خالقي وكل مخلوقاته انا ممتن للرب المحب على كل نعم الحياة …
التنقل بين المواضيع
توكيدات ايجابية للطمأنينة والسلام النفسي – بستان الحكمة
26-الغدّ أجمّل وأفضل، وأنا الآن مستمتع بعيش اللحظة الحالية
عندما تريد ان توقف افكارك بصوتك المرتفع لذاتك وحديثك الايجابي.. قل
27-( انا شخص واعي ومدرك لكل شئ حولي، انا إيجابي الفكر). لكى تصل الى اهدافك يجب عليك ان تسامح ماضيّك. وتسامح كل من أذوك او تسببو لك في ضرر لذلك. قلّ:
28-انا اسامح أحداث الماضي. 29-انا اتحرر من فشل الخبرات السابقة. 30-انا حرّ.. انا شخص متفائل.. انا شخص طموح للأفضل. توكيدات ايجابية للطمأنينة والسلام النفسي – بستان الحكمة. 31-اللهم اجعلني في افضل احتمال لى في حياتى
32-اللهم زدني وعي وتعلقاً بك..
33-اللهم اجعل الأحداث السعيده تتدفق الى حياتى
34-اللهم وسع خياراتي للأفضل
35-حالتي العادية هي السعادة والمرح
36-المال يتضاعف لدي باستمرار
من أقوى التوكيدات تفاعلا في جذب الفرص والمال هى جمله
37-تزداد طرق ووسائل امتلاكي لما أحب ،
38- تزداد طرق ووسائل شعوري بالسعادة
39-بشرتي تستنشق فيتامين e و d
40-انا اجذب الاشخاص الايجابيين لحياتي دائما
واستحق وجودهم بحياتي
41-انني اؤمن بقوة عقلي الباطن في انجاز هدفي
42-من الآن فصاعدا سأتعامل بهدوء
43-عقلي يتجدد نشاطه وذكائه
كرر اللهم اجعلني في افضل احتمال لي. 44-ذبذباتي الجميلة تتضاعف اتجاه ما أحب..
45-أنا أتمتع في هالة جميلة مشرقه
46-هالتي جاذبة للجمال و الاشراق و الصحه
47-انا اتخلص من كل شي سلبي يتعلق بهالتي
48-انا أجذب كل شي إيجابي الى دائما
49-خلايا جسمي تنبض بالجمال و الصحة
50-انا اتمتع ببشرة صحية ناعمة و مشرقة
51-انا استحق الأجود والاغلى
52- انا استحق الافضل من كل شئ
53- اللد دائما يبصرنى الى الصواب
54-جميع خلايا جسمي تتمتع بالصحه والعافيه وتتشافى ذاتيا
55-انا أتحدث عن حقوقي بسهوله واحصل عليها
56-علاقتي بجميع من حولي متناغمة ومتآلفة.
عندما تشعر بطاقة المحبة وطاقة الشكر والامتنان تشع بداخلك وتخرج منك للخارج لتصل للكون والخالق, عندها تكون بدأت بحب ذاتك فعلا, وعندها ستشعر بالسلام الداخلي بداخلك وتنطلق لحياة سعيدة هادفة. وبالنهاية طاقة محبة لكم أعزائي القراء, وشكري وامتناني لكل من قرأ المقال واستفاد لو بكلمة واحدة. شكري وامتناني لكل من علمني حرفاً وبشكل خاص لمعلمي وأبي الروحي الدكتور مصطفى دليلة. محبتي: راما زنتوت