وقد تقدم بيانها والقول فيها في " النساء " وغيرها. توبة نصوحا اختلفت عبارة العلماء وأرباب القلوب في التوبة النصوح على ثلاثة وعشرين قولا; فقيل: هي التي لا عودة بعدها كما لا يعود اللبن إلى الضرع; وروي عن عمر وابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم. ورفعه معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال قتادة: النصوح الصادقة الناصحة. وقيل الخالصة; يقال: نصح أي أخلص له القول. وقال الحسن: النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر منه إذا ذكره. وقيل: هي التي لا يثق بقبولها ويكون على وجل منها. صحيفة تواصل الالكترونية. وقيل: هي التي لا يحتاج معها إلى توبة. وقال الكلبي: التوبة النصوح الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإقلاع عن الذنب ، والاطمئنان على أنه لا يعود. وقال سعيد بن جبير: هي التوبة المقبولة; ولا تقبل ما لم يكن فيها ثلاثة شروط: خوف ألا تقبل ، ورجاء أن تقبل ، وإدمان الطاعات. وقال سعيد بن المسيب: توبة تنصحون بها أنفسكم. وقال القرظي: يجمعها أربعة أشياء: الاستغفار باللسان ، وإقلاع بالأبدان ، وإضمار ترك العود بالجنان ، ومهاجرة سيئ الخلان. وقال سفيان الثوري: علامة التوبة النصوح أربعة: القلة والعلة والذلة والغربة. وقال الفضيل بن عياض: هو أن يكون الذنب بين عينيه ، فلا يزال كأنه ينظر إليه.
- صحيفة تواصل الالكترونية
- معنى ( نصوحا ) في قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ - منتدى جامع الائمة الثقافي
- الوقفة الرابعة والعشرون ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ) - د . النابلسي - YouTube
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "- الجزء رقم23
- مدير جامعة الجوف يرد على انتقادات طالبات رياض الأطفال بالقريات
صحيفة تواصل الالكترونية
وقراءة العامة نصوحا بفتح النون ، على نعت التوبة ، مثل امرأة صبور ، أي توبة بالغة في النصح. وقرأ الحسن وخارجة وأبو بكر عن عاصم بالضم; وتأويله على هذه القراءة: توبة نصح لأنفسكم. وقيل: يجوز أن يكون نصوحا ، جمع نصح ، وأن يكون مصدرا ، يقال: نصح نصاحة ونصوحا. وقد يتفق فعالة وفعول في المصادر ، نحو الذهاب والذهوب. وقال المبرد: أراد توبة ذات نصح ، يقال: نصحت نصحا ونصاحة ونصوحا. الثانية: في الأشياء التي يتاب منها وكيف التوبة منها. قال العلماء: الذنب الذي تكون منه التوبة لا يخلو ، إما أن يكون حقا لله أو للآدميين. فإن كان حقا لله كترك صلاة فإن التوبة لا تصح منه حتى ينضم إلى الندم قضاء ما فات منها. معنى ( نصوحا ) في قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ - منتدى جامع الائمة الثقافي. وهكذا إن كان ترك صوم أو تفريطا في الزكاة. وإن كان ذلك قتل نفس بغير حق فأن يمكن من القصاص إن كان عليه وكان مطلوبا به. وإن كان قذفا يوجب الحد فيبذل ظهره للجلد إن كان مطلوبا به. فإن عفي عنه كفاه الندم والعزم على ترك العود بالإخلاص. وكذلك إن عفي عنه في القتل بمال فعليه أن يؤديه إن كان واجدا له ، قال الله تعالى: فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان. وإن كان ذلك حدا من حدود الله كائنا ما كان فإنه إذا تاب إلى الله تعالى بالندم الصحيح سقط عنه.
معنى ( نصوحا ) في قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ - منتدى جامع الائمة الثقافي
* -حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير, قَالَ: سَأَلْت عُمَر عَنْ قَوْله { تُوبُوا إِلَى اللَّه تَوْبَة نَصُوحًا} قَالَ: هُوَ الْعَبْد يَتُوب مِنْ الذَّنْب ثُمَّ لَا يَعُود فِيهِ أَبَدًا. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير, قَالَ: سَمِعْت عُمَر بْن الْخَطَّاب يَقُول: التَّوْبَة النَّصُوح, أَنْ يَتُوب مِنْ الذَّنْب فَلَا يَعُود. * - حَدَّثَنَا بِهِ ابْن حُمَيْد مَرَّة أُخْرَى, قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنْ عُمَر بِهَذَا الْإِسْنَاد, فَقَالَ: التَّوْبَة النَّصُوح: الَّذِي يُذْنِب ثُمَّ لَا يُرِيد أَنْ يَعُود. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "- الجزء رقم23. 26698 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنِ الْأَعْمَش, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ أَبِي الْأَحْوَص, عَنْ عَبْد اللَّه { تَوْبَة نَصُوحًا} قَالَ: يَتُوب ثُمَّ لَا يَعُود. * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ أَبِي الْأَحْوَص, عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ: التَّوْبَة النَّصُوح: الرَّجُل يُذْنِب الذَّنْب ثُمَّ لَا يَعُود فِيهِ.
الوقفة الرابعة والعشرون ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ) - د . النابلسي - Youtube
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ( تُوبُوا إِلَى اللَّهِ) يقول: ارجعوا من ذنوبكم إلى طاعة الله، وإلى ما يرضيه عنكم ( تَوْبَةً نَصُوحًا) يقول: رجوعا لا تعودون فيها أبدا. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: ( نَصُوحًا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد بن السَّريّ، قال: ثنا أَبو الأحوص، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال: سُئل عمر عن التوبة النصوح، قال: التوبة النصوح: أن يتوب الرجل من العمل السيئ، ثم لا يعود إليه أبدًا. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر، قال: التوبة النصوح: أن تتوب من الذنب ثم لا تعود فيه، أو لا تريد أن تعود.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "- الجزء رقم23
يا أيها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحاً || ماهر المعيقلي - YouTube
« يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا » من روائع الشيخ عبد الباسط رحمه الله - YouTube
قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير
قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا فيه مسألتان:
الأولى: قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله أمر بالتوبة وهي فرض على الأعيان في كل الأحوال وكل الأزمان. وقد تقدم بيانها والقول فيها في " النساء " وغيرها. توبة نصوحا اختلفت عبارة العلماء وأرباب القلوب في التوبة النصوح على ثلاثة وعشرين قولا; فقيل: هي التي لا عودة بعدها كما لا يعود اللبن إلى الضرع; وروي عن عمر وابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم. ورفعه معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال قتادة: النصوح الصادقة الناصحة. وقيل الخالصة; يقال: نصح أي أخلص له القول. وقال الحسن: النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر منه إذا ذكره. وقيل: هي التي لا يثق بقبولها ويكون على وجل منها. وقيل: هي التي لا يحتاج معها إلى توبة. وقال الكلبي: التوبة النصوح الندم بالقلب ، والاستغفار باللسان ، والإقلاع عن الذنب ، والاطمئنان على أنه لا يعود.
الأخبار > أخبار سكاكا > جامعة الجوف:طالبات القريات اخترن التخصص برغبتهن الشخصية، والأولوية للمعدلات العالية
الأحد - 17 أغسطس, 2014 9:12 م
جامعة الجوف:طالبات القريات اخترن التخصص برغبتهن الشخصية، والأولوية للمعدلات العالية
أوضحت جامعة الجوف من خلال بيان تلقت "إخبارية الجوف" نسخة منه، أن عملية القبول في كليات الجامعة تتم وفقاً لمعايير واضحة ومحددة ومن أهمها المعدلات وتحقيق الرغبات الشخصية للمتقدمين والمقدمات، لحين الوصول للحد الأعلى الذي أقرّه مجلس الجامعة لكل تخصص. وأضافت الجامعة أنه حين تم اكتفاء كلية العلوم الطبية التطبيقية بسكاكا، خيّرت الجامعة الطالبات الراغبات بالتخصصات الطبية بين الدراسة في كلية القريات لوجود مقاعد شاغرة فيها، وبين اختيار أي تخصص آخر بكليات سكاكا؛ فاختارت مجموعة منهن كلية القريات برغبة شخصية حرصاً على التخصص، بينما قبلت مجموعة أخرى بتغيير التخصص والالتحاق بتخصصات أخرى بكليات سكاكا. وقالت الجامعة من خلال البيان، لو كان في كلية العلوم الطبية التطبيقية مقاعد شاغرة، فالأولى بها طالبات معدلاتهن أعلى ورغبتهن الأولى هذه الكلية، لكنهن اخترن تخصصات أخرى بسكاكا لعدم وجود شاغر في التخصصات الطبية بالرغم من ارتفاع معدلاتهن عن الطالبات الراغبات بالنقل من القريات.
مدير جامعة الجوف يرد على انتقادات طالبات رياض الأطفال بالقريات
تأسست جامعة الجوف منذ عام 2005، وهي جامعة خاضعة للإشراف من وزارة التعليم بالمملكة، تقع بين مدينة سكاكا ومدينة دومة الجندل بمنطقة الجوف. منطقة الجوف
تقع منطقة الجوف في شمال غرب المملكة حيث تبلغ مساحتها 107. 794 كيلو متر مربع، أي حوالي 4. 9 من إجمالي مساحة المملكة، وهي تقع على الحدود مع المملكة الأردنية الهاشمية من ناحية الشمال والشمال الغربي، ومع منطقة تبوك من ناحية الجنوب الغربي، ومع حائل من ناحية الجنوب الشرقي، كما تحدها منطقة الحدود الشمالية ناحية الشمال والشرق، ولهذه المنطقة أهمية استراتيجية حيث أنها أكبر منفذ بري في الشرق الأوسط، وهي بمثابة البوابة الشمالية للمملكة. كما أن لها أهمية تاريخية حيث أنها كانت قديما طريق التجارة بين الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر، أما أهميتها الدينية فنابعة من كونها طريق الحجاج البري إلى الكعبة المشرفة ، كما وتتمتع الجوف بمكانة سياحية كبيرة كونها تتمتع بمناخ معتدل وطبيعة زراعية خلابة، حيث تكثر فيها زراعة أشجار النخيل والزيتون، كما وتحتوي على عدد كبير من الآثار التي تظهر التاريخ القديم والعريق للمنطقة، ومن أشهر معالمها مسجد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه في دومة الجندل، وقصر مارد، والعديد من المتنزهات والمساحات الخضراء، فضلا عن مجموعة من أفخم الفنادق.
وعن إجتماع معالي مدير الجامعة بأولياء الأمور، أكدت أنه حين قام أولياء أمور طالبات القريات بمقابلة معالي مدير الجامعة قبل أيام، حاول توضيح هذه الصورة لهم، وإتاحة الفرصة لبناتهم بالنقل لأي تخصص آخر في كليات سكاكا، وسيتم نقلهن فوراً، لكنهم يصرون على الانتقال لكلية العلوم الطبية التطبيقية وهذا غير ممكن لما ذكر أعلاه. وبينت الجامعة أنها تصدر هذا البيان التوضيحي لتؤكد لعموم الطالبات والطلاب حرصها البالغ على مصلحتهم، ولكن عليهم أن يدركوا أن العمل بالجامعة عمل مؤسسي ممنهج له أسسه الواضحة، ومعاييره المحكمة التي لاتجامل أحداً على أحد. وصلة دائمة لهذا المحتوى: