مع انتشار العلاج بالحجامة بدأ ظهور أماكن على مستوى العالم تقوم بالعلاج بالحجامة وتم تدريسها في الجامعات ولكن بعض الدول لم تعترف بها وبقدرتها في علاج بعض الأمراض. موانع عملها
أثناء فترة الحيض عند النساء. حالات فقر الدم الشديد. حالات الكسور والتشنج العضلي وتمزق في الأربطة. عندما يكون المريض مصاب بأي أنواع السرطانات. الحامل وخاصةً بالشهور الأولى من الحمل. لماذا يخرج دم الحجامة متجلط - أجيب. من يعاني من سيولة في الدم أو أمراض في الكبد. من يعاني من ارتفاع درجة الحرارة أو من البرد والزكام. إذا كان المريض متبرع حديث بالدم. إن الله خلق لكل داء دواء فلا تيأس ولا تقنط من روح الله، وابحث عن علاج أي مرض يصيبك فالطب البديل والحجامة جعلهم الله سببًا في الشفاء من الكثير من الأمراض، واجعل دائمًا هذه الآية في ذهنك" وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ" فإنها تبعث في نفس كل مريض الطمأنينة والسكينة. اقرأ أيضًا:
أسباب هشاشة العظام وطرق العلاج والوقاية منها بالطب البديل. الوقاية من مرض السكر عن طريق الأعشاب مجموعة وصفات مميزة. 10 أسباب تجعلك تتحمل المرض وأنت سعيد. العلاج بالأعشاب للعديد من الأمراض وكيفية التداوي منها.
خروج هواء مع دم الحجامة بالصور Pdf
تاريخ النشر: 2010-12-06 11:03:48
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
عند الحجامة، تكون كمية الدم قليلة جداً، وتكاد تكون معدومة، فما دلالة ذلك؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ حذيفة حفظه الله. خروج هواء مع دم الحجامة للبواسير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هناك نوعان من الحجامة:
1- الحجامة الرطبة: وفيها يتم تشريط الجلد، ثم وضع كاسات الهواء الموصولة بجهاز للشفط، وبالتالي يخرج الدم من مناطق التشريط، فإن كان هناك عدد قليل من الجروح، وكانت قوة الشفط خفيفة؛ فقد تخرج كمية قليلة من الدم، وعندما يزيد عدد الجروح، وتزيد قوة شفط الجهاز؛ فإنه تخرج كمية أكثر من الدم. 2- الحجامة الجافة: وهنا لا يتم فيها التشريط واستخراج الدم خارج الجسم، وإنما يتم عمل حجامة جافة، يخرج منها الدم من العروق الدقيقة تحت الجلد، محدثاً أثراً مثل الكدمة البسيطة. والحجامة الجافة ثلاثة أنواع: خفيفة ومتوسطة وشديدة، وتستخدم حسب الحالة المرضية للمريض، مع مراعاة سنه وجنسه، فقد يحتاج لحجامة جافة قوية وشديدة؛ لتحدث تأثيراً قوياً في منطقة الألم، أو قد يحتاج إلى حجامة خفيفة أو متوسطة، وذلك على حسب المكان أو الموضع وحساسيته في الجسم. والله الموفق.
مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
لعل أبرز النعم التي منحها الله للإنسان هي هدايته للطريق الخير والشر، حيث أرسل الله الأنبياء والرسالات حتى يتعرف الإنسان على الخير والشر ويسلك أحب الطريقين إليه وبالتالي يتحمل نتائج اختياره. سبل النجاة من جهنم
ترك الله للإنسان حرية اختيار الطريق ولكن لا يمنع ذلك من تذكيره بخطورة العقبة التي هي عبارة عن سبعين درجة من درجات جهنم. يُوضح الله سبل النجاة من جهنم وذلك عن طريق إعتاق العبيد من عبودية غير الله تعالى، وكانت العبودية لا تزال سادة في مكة، ولم يكن هناك أعظم من تحرير الناس حتى يتفرغوا لعبادة الله وحده. يمكن للإنسان أن ينجو من النار بإطعام المحتاجين في يوم المجاعة، حيث لا تمنعه الشدائد من الالتزام بأوامر الله في التصدق على غيره. أولى الناس بالصدقة هم الأيتام الأقارب حيث يجمع الإنسان عندها بين ثواب صلة الرحم وثواب إطعام المحتاج، ومن بعد ذلك يأتي المسكين الذي لا يحصل على دخل يكفيه لدرجة أنه يلتصق بالتراب من شدة الفقر. تأملات في سورة البلد - سطور. لا تتوقف سبل النجاة من الجنة على مساعدة الخلق ونسيان حق الخالق، فيجب على الإنسان أن يخلص إيمانه لله تعالى ويتواصى مع إخوانه بالصبر على قضاء الله والمرحمة بحيث لا يستغل قدرته في إيذاء الناس، بل تكون قدرته عونًا له على الرحمة بالناس.
تفسير سورة البلد
[3] وآيات هذه سورة (20)، تتألف من (82) كلمة في (343) حرف. تفسير سورة البلد - موضوع. [4] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [5]
ترتيب نزولها
مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن
ذكر المفسرون أنّ سورة البلد مكية ، [6] وقيل: إنها مدنية بتمامها، وقيل: مدنية إلا أربع آيات من أولها، [7] والسورة من حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل (35)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (90) من سور القرآن. [8]
سبب نزولها
مقالة مفصلة: سبب النزول
ذكر المفسرون في آية ﴿ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا﴾ [9] أنّ سياق هذه الآية وما بعدها إلى آخر السورة مُشعر بأنّ هناك بعض من أظهر الإسلام أو مال إليه، فقد أنفق بعض ماله وامتنَّ به مستكثراً له بقوله ﴿ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا﴾ ، فنزلت الآيات وردّ عليه الله بأنّ الفوز بميمنة الحياة لا يتم إلا باقتحام عقبة الإنفاق في سبيل الله. [10] وقيل: إنها نزلت في نفر أنفقوا الأموال الطائلة في معاداة الرسول والرسالة ، [11] وقيل: إنها نزلت في بعض رجال قريش وهو الحارث بن نوفل، وذلك أنه أذنب ذنباً فاستفتى رسول الله فأمره أن يكفّر ، فقال: لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات منذ دخلت في دين محمد.
تأملات في سورة البلد - سطور
(أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ) أو إطعام المسكين المحتاج الذي لا شيء له، ولا قدرة على كسب المال لضعفه وعجزه، كأنه ألصق يده بالتراب، لفقد المال، (ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ* أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ) فمن حرر الرقبة أو أطعم اليتيم أو المسكين في يوم المجاعة، كان طائعا للَّه، نافعا عباده، فهو من أصحاب اليمين، (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ) والجاحدون للآيات المكذبون بالرسالات هم أصحاب الشمال، (عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ) تطبق عليهم نار قد أغلقت عليهم فلا يخرجون. [1]
فوائد من سورة البلد
للسورة البلد فوائد عظيمة، وفيما يلي بعضًا منها بأسلوب سهل ومبسط للأطفال:
أن لله عز وجل أن يحلف بما يشاء من مخلوقاته، وليس للمسلم أن يحلف إلا بالله عز وجل. مقاصد سورة البلد - سطور. أن الله عز وجل كرم مكة المكرمة وأقسم بها، وزادها تكريمًا وتشريفًا بإقامة الرسول فيها. ذم الله تعالى الإنسان على بعض الأفكار والاعتقادات والتصورات، كظنه ألا قدرة لأحد عليه، وإنفاقه المال الكثير مراءاة، وجهله بأن اللَّه عالم به مطلع على جميع أقواله وأفعاله.
مقاصد سورة البلد - سطور
[٩]
إطعام الطعام
قال الله -تعالى-: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) ، [١٠] و المسغبة: هي الجوع والمجاعة، وهنا حثٌّ على الإطعام وقت المجاعة؛ لأن الحاجة أكثر، بالنسبة للناس، والمال أعزّ بالنسبة للمتصدّق، ولذا كانت الصدقات عند المجاعات والجوائح أفضل. [٦]
الإحسان إلى اليتيم والمسكين
قال الله -تعالى-: ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ* أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ)، [١١] والمتربة: أي شديد الحاجة، حتى كأنه ملتصق بالتراب لشدة حاجته، أو هو المطروح في الطريق، وليس له بيت أو سكن يؤويه، فينام على التراب، فتؤكّد الآيات على ضرورة التصدّق على اليتامى والمساكين، وأن من أحسن الصدقات؛ الصدقة على اليتيم. [٦]
وكون اليتيم قريباً، فذلك أدعى للتصدق عليه، وأوجب، والأجر يكون مضاعفاً؛ لأن الصدقة على الفقير أجر، وعلى الفقير القريب، أجران؛ لأنها تكون حينئذٍ صدقة وصلة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الصَّدَقةُ على المِسكينِ صدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرحِمِ اثنَتانِ: صدَقةٌ، وصِلةٌ). [١٢] [٦]
الذين آمنوا وعملوا الصالحات
قال -تعالى-: ( ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ).
تفسير سورة البلد - موضوع
يمكن للإنسان ان ينجو من النار بعمل خير مثل إطعام مسكين في موقف صعب، فالشدائد لا تمنع الالتزام بأوامر الله تعالى في أشد المحن. ضرورة الجمع بين صلة الرحم وبين التصدق على الفقراء والمساكين، وضرورة الصبر على قضاء الله تعالى وقدره في كل الظروف. عدم استغلال الانسان قدرته في أذية الغير بل استغلالها في دعم ومساعدة الغير، وأن من يصر على كفره فسيلقى مصيره في الأخرة. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة السجدة
وقفات تربوية مع سورة البلد
بيان طبيعة الانسان والحياة وما فيه من صفات سيئة وصفات حسنة، وضرورة إعلاء كل القيم والمبادئ الإيمانية في النهاية والسعى الى الرجوع الى الله تعالى. سورة البلد نجحت في استيفاء كل عناصر الارسال والبلاغ، من خلال قسم المولى عز وجل بالبلد في اشارة الى مكة المكرمة. تكرار كلمة "البلد" بها تعظيم لمقام المكان وهو مكة وحرمة تلك البد من سفك دماء وقتل بجانب قدسية أرضها الطاهرة. بها لافتة كبيرة الى حجم أذى الكفار الى الرسول صلى الله عليه وسلم في البلد الحرام الأمن والذى يجب أن تكون بعيدة عن هذا الأذى، وبالتالى كان به توبيخ شديد للكفار لأنهم استباحوا تلك الأرض المباركة للاذى والقتل وسفك الدماء.
[٦] فجاءت هذه الآيات الكريمات؛ تبيّن أن هذه كلها معتقدات خاطئة وأنّ الله -تبارك وتعالى- عالم به مطّلع على جميع أقواله، وأفعاله، وحركاته، وسكناته، وسوف يسأله عن ماله من أين كسبه، وفيما أنفقه، وأنّ الله -تبارك وتعالى- عالم كل نفس ما أخفت وما أعلنت. [٦]
الامتنان على الإنسان بنعم الله عليه
يقول الله -تبارك وتعالى-: (أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ* وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ)، [٧] في هذه الآيات يمتنّ الله -تبارك وتعالى- على عباده، فذكر بعض ما أنعم به -سبحانه- علينا، ومن ذلك أن خلق لنا العينين نبصر بها، وتزيّن وجوهنا، واللّسان الذي فيه نعبّر عمّا يجول في خاطرنا، ويمكّننا من تذوق الأطعمة بكل أنواعها، والشفتين جمالاً للوجه، وتعين في نطق الكلام على الصورة الصحيحة. [٨]
بيان قدرة الإنسان على اختيار الخير أو الشر
يقول الله -تبارك وتعالى-: (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ)، [٩] في هذه الآية الكريمة يمتن الله -تبارك وتعالى- على الإنسان بأن جعل له الإرادة في اختيار مسار حياته وأعماله، إمّا طريق الخير وإمّا طريق الشر. وأن الله منحه الفطرة السليمة والعقل بحيث يستطيع التمييز بين الطريقين، فالإنسان ليس مسيراً في أفعاله وأقواله بل يختار ما أراد من خير أو شر، وهو بذلك يكون مكلّف؛ فيُجازَى عن الخير، ويُحاسَب عن الشر.