ماذا لو كانوا الرجال ك أبي لأستطيع تخيل جمال الكون حد الترف
عسى رأسك {يآبوي} اللي كسآه الشيب للجنة
يآبوي ' ماظنتي هآلآرض شآلت لك شبيهه ،
أبي آستعيذ بالله مئآت المرآت من دنيآ تخلو منك,! حالات جميلة عن الأم
حالات جميلة عن الأم والأب
كل عام وانت بخير بين يديك كبرت وفي دفء قلبك احتميت وبين ضولعك اختبئت ومن عطائك ارتويت. ولانك تجئين قبل البدء وقبل الكل وقبل القلب وقبل القبل أحبك أمي. أمي وإن ملأ المشيب عوارضي سأظل طفلاً عندها أتدلل. يارب كلما رفعت امي يدها لك ابسط لها كنوزك واسعدها واطل عمرها فلا حياة لي بعدها. إبتعد عن امك فقط ستعرف أن فرآق غيرها تافة. لاتوذ قلب ام ضحت بالكثير من أجل سعادتك. كل البيوت مظلمة الى ان تستيقظ الأم. أمي تجعلني اعيش إنها تفسح لي مكان في هذا العالم. الجميع سيتغير إلا امي. حالات واتس عن الأب الحنون والأم العطوفة 2020. أبداً والله لم أجد منظرا أجمل من ابتسامة أمي. أمي انت في حياتي كُل شيء. أعوذ بالله من يوم لا أسمع به صوت أمي. الله يحمي حس امي من اي نبرة وجع
امي سيدة انيقة رحومه جميلة اللهم لا ترني فيها مكروه فأني لست بحاجة الدنيا من دونها. الناس معادن وأمي حجر كريم. تعالوا لنقتسم هذا العالم خذوا كل شيء وارتكوا لي قلب امي.
حالات واتس عن الأب الحنون والأم العطوفة 2020
وانت تزرع الحب والامل فيقلبي منذ سنين
وتخلع الحقد واليأس لتزرعبدله الحنين
ابي العزيز.. احبك وكيفلا ؟؟؟
بعد ان كرست حياتك لنا
وبذلت ما بوسعك سنة تلوالسنة
يبه الغـــالي:
والله اني لو رخصت العمر كله في رضاك
……………………… مايوفي ربع حقك وانت حقك مايهون
الأب رجل لن يتكرر في حياة الفتاة ولا يغني غناءه أي احد، لا أخ ولا زوج
، ولا حتى الولد، الأب معطف أمان في ليالي العمرالبارده! اللهم ان رأيت والدي مذنبا فاغفر له، و ان رأيته حزينا اسعد قلبه، و ان رأيته فرحا فأتمم عليه فرحه،
يابوي ماقد همس لك شماغك وقال ياجعلني فدا راسك*
ابوي وكلي فخر لا قالوا اني وحده من بناته♥...
اللهم أرزق امي وابي فوق عمرهم عمرا وفوق صحتهم عافيه ولا تحرمني من وجودهم ورضاهم واجعل سعادتهم كظلهم ترافقهم. *اللهم اجعل امي وابي من تقول لهما النار (اعبرا فإن نوركما اطفأ ناري) وتقول لهما الجنه (اقبلا فقد اشتقت اليكما من قبل ان اراكما) #آمين
ابوي وكلي فخر لا قالوا اني وحده من بناته♥
ابوي يا نبض بنتك
كل عآم وأنت قصه.. من آجمل
القصص التي مررت بها
وكل عام و وجودك بحياتي يدوم
دمت لي يَا جمال حياتي-
ي رب; فوضت أمري گلہ إليگ فدبرني فإني لاأحسن التدبير ♡♥`,
آنت خليط أحبآب بأقرآب بأصحآب, آنت مزيج أخت ولآهي من أمي;$ ♥
يايبه ياتاج راسي يا عسى عمري فداك
…………………….. حالات واتس اب عن الاب الحنون علي اولاده. ياغناتي والله انك لو تبي عيني تمون
واحدوعشرين عام ماترددت بعطاك
…………………….
غبت وسافرت لكنك حاضر في ذهني وقلبي. الأب لن يأتيَ مثله أحد ولن يأخذ مكانه أحد. حاضرٌ في البال دائمًا يا ذا الصفات العزيزة. أبي هو ذاك الرجل الذي أطلب منه نجمتين فيأتي وهو حامل على ظهره السماء بأكملها. لست بحاجة إلى بطل يسندني، فأنت سندي وكل حياتي يا مصدر أماني يا أبي. الأب معطف أمانٍ في ليالي العمر المتقلبة.
14 مارس, 2020
نشر بواسطة
مدة القراءة: 2 دقائق حفظ( 0) Please login to bookmark No account yet? Register وما خلق الذكر و الأنثى، إن سعيكم لشتى:
"أما من أعطى و اتقى و صدق بالحسنى" – – – – – > فسينيسره لليسرى
الإستشارة هي الحل عندما تجرب كل شيء. كل إنسان يحتاج للإستشارة في جانب من جوانب حياته. تدبر سورة الليل : الشيخ حسن السالمي - تدارس سور القرٱن الكريم موقع يضم مقالات حول. قد تكون خبيرا في مجال لكن لن تكون خبيرا في كل المجالات. الإستشارة تعني أنك تتحمل مسؤلية إصلاح الخلل. هذا شيء إيجابي.
تدبر سورة الليل : الشيخ حسن السالمي - تدارس سور القرٱن الكريم موقع يضم مقالات حول
ويمكننا أن نقيس على ذلكم جميعَ: أفعالِنا وانفعالاتِنا وردودَ أفعالِنا، كلامِنا وصمتِنا، سَرِّنا وعلانيتِنا، ظاهرِنا وباطنِنا، نياتِنا ومقاصدِنا، حركاتِنا وسكناتِنا؛ ليتعمقَ فينا هذا المعنَى، وينضجَ الاختيارُ، وتتسعَ الآفاقُ؛ فلخترْ لأنفسِنا مكانَها، ومكانتَها؛ في الحياةِ الدنيا، ويومَ يقومُ الأشهادُ، أليس سَعْيُنا شتى؟! !
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الليل - قوله تعالى إن سعيكم لشتى - الجزء رقم17
والمعنى: إن عملكم لمختلف. وقال عكرمة وسائر المفسرين: السعي: العمل فساع في فكاك نفسه ، وساع في عطبها يدل عليه قوله - عليه السلام -: الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها. وشتى واحده شتيت مثل مريض ومرضى. وإنما قيل للمختلف شتى لتباعد ما بين بعضه وبعضه. أي إن عملكم لمتباعد بعضه من بعض; لأن بعضه ضلالة وبعضه هدى. أي فمنكم مؤمن وبر ، وكافر وفاجر ، ومطيع وعاص. وقيل: لشتى أي لمختلف الجزاء فمنكم مثاب بالجنة ، ومعاقب بالنار. وقيل: أي لمختلف الأخلاق فمنكم راحم وقاس ، وحليم وطائش ، وجواد وبخيل وشبه ذلك. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) يقول: إن عَمَلَكُمْ لمختلف أيها الناس، لأن منكم الكافر بربه، والعاصي له في أمره ونهيه، والمؤمن به، والمطيع له في أمره ونهيه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) يقول: لمختلف. وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) جواب القسم، والكلام: والليل إذا يغشى إن سعيكم لشتى، وكذا قال أهل العلم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الليل - قوله تعالى إن سعيكم لشتى - الجزء رقم17. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: وقع القسم ها هنا( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى).
إن سعيكم لشتى
فهما تتكاملان و لا تتضادان. و الذكر و الأنثى أيضا يتكاملان و لا يستغني أحدهما عن الاخر جاء ذكر الليل قبل النهار و الذكر قبل الانثى و في هذا الترتيب تناسق في أسبقية الوجود.
على النقيض من ذلك نجد البطالين وأصحاب الهِمَم الدنية؛ فمِن الناس من شُغله الشاغل محاربة الدين جهارًا نهارًا بشتى السبُل؛ بالمكر والكيد، بالبطش والقهر، بإثارة الشُّبه، وتشويه صورة الإسلام والمسلمين، بنشر الفتن والشهوات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا... إلى غير ذلك من وسائل الحرب على الله ورسوله والإسلام، ومنهم المُنبطِحون الخاملون المهزومون من المسلمين، الذين تشبَّعوا بأمثال هذه الأمور، فهُزمت نفوسهم قبل أن تنطق أفواههم! ومن الناس مَن عاش سُدًى وسبهللاً! إن سعيكم لشتى. ليس له هدف، ولا عنده مطمَح، ولا يعرف حتى ماذا يُريد، ومنهم من انغمس في شهواته وأتبع نفسَه مُناها حتى غرق في بحار الهوى، وأذلَّته المعصية، فانغمس في وحل إدمان مُشاهَدة الحرام، وممارسته كذلك، حتى تشبَّع بالحرام، وكَثُرت النكات السوداء في قلبه والعياذ بالله، حتى صار كما وصف سيد البشرية؛ لا يعرف معروفًا، ولا يُنكر منكَرًا، إلا ما أُشرِب من هواه، كالكوز المقلوب! ومن الناس صنف غريب، قد يعجز المرء أحيانًا عن تفسير همَّته، فضلاً عن معالجته إن أراد علاجه! ذاك الصنف هم أناس غريبة، ولهم أمور وشؤون غريبة، حقًّا غريبة! يهتمُّون بأشياء غريبة عجيبة، في أوقات من حياة الأمَّة عَصيبة؛ يَتكلَّفون ويتنطعون في الطَّعن على المُسلمين، وعلى الدعاة خصوصًا، ويتلمَّسون العثرات لهم، ويتصيَّدون الأخطاء لاتِّهامهم بكل نقيصة، ويُلصقون بهم كل رذيلة، ويرَوْن أن هؤلاء الدعاة هم الدَّاء، ولا داء للأمَّة سواهم؛ لأنهم - في ظنهم - مبتدعون، ولمعالِم الشريعة مغيرون مُبدِّلون!