علاج الاسهال عند الطيور بسرعة
عند ملاحظة أن أحد الطيور مصاب بالأسهال سيكون عليك عزله عن باقي الطيور وتوفير مكان دافي وخصوصا في فصل الشتاء مع توفير بعض العلاجات المنزلية، ومن العلاجات المنزلية التي تساعد على شفاء الطيور بسرعة ما يلي:
ماء الأرز المسلوق: له قدرة كبيرة على علاج الإسهال لذا سيكون عليك إحضار كمية من الأرز وإضافة الماء لها وتركها تغلي لمدة ربع ساعة ثم نقوم بتصفيتها وأخذ المياه وإعطاء لطائر وتغيرها كل 48 ساعة حتى الشفاء. الشاي الأخضر: يتم وضع معلقة صغيرة من الشاي الأخضر في المشربية لمدة ثلاث ايام. وصفة الثوم والليمون: يتم طحن فص من الثوم واضافته الى نصف لتر من الماء مع وضع خمس قطرات من الليمون وتقديمها للطائر وتقوم بتغييرها كل يومين. الالتهاب الشديد داخل الشرج.. التشخيص والعلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. مع الأبتعاد عن تقديم الخضروات والفاكهة والبيض والطعام اللين لطيور والاكتفاء بالحبوب فقط. مع الحرص على تدفئة القفص وتعريضه لأشعة الشمس الغير مباشرة. اقرأ ايضًا: هَلْ تعلم عن الطيور قصير للاذاعة المدرسية
عزيزي القاري نتمني أن نكون قد قدمنا لكم توضيح وشرح مميز لجميع المعلومات التي تخص علاج الاسهال عند الطيور بسرعة ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها.
- الالتهاب الشديد داخل الشرج.. التشخيص والعلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- طريقة علاج الإسهال عند الطيور بسرعة - موقع فكرة
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين "- الجزء رقم21
- في نور آية كريمة.. "فلولا أنه كان من المسبحين" | موقع المسلم
- الباحث القرآني
الالتهاب الشديد داخل الشرج.. التشخيص والعلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2009-01-03 09:48:36
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله. جزاكم الله خيراً على هذا الموقع الهادف الذي يخفف آلام المرضى المسلمين - بإذن الله -. أفرطت في استعمال المراهيم والتحاميل والحمامات الشرجية نتيجة شرخ شرجي -رغم التئامه- أكثر من أربع سنوات، فسبب لي ذلك التهاباً داخل المخرج، وسخونة وآلاماً لا تتوقف! وسخونة في البطن منذ أكثر من شهرين، فاستشرت اختصاصياً في الجهاز الهضمي، فعمل لي منظاراً للقولون كانت نتيجته حسنة، لكن ازدادت الآلام والسخونة في المخرج حتى استشعرتها في كل جسدي، ولا أستطيع النوم والجلوس لشدتها، فلما استشرت متخصصاً في المخرج والقولون قال: ما كان لذلك الطبيب أن يجري لك منظاراً للقولون؛ لأن الالتهاب في المخرج ظاهر لإفراطك في استعمال الدواء، وقد زاد ذلك المنظار من حدته. فاقترح علي دواء الكورتيزون، وخشيت من استعماله لتأثيراته الخطيرة، فما رأيكم؟ أجيبوني في أقرب وقت جزاكم الله خيراً، فإني لا أنام، والألم والسخونة مستمران دون انقطاع. طريقة علاج الإسهال عند الطيور بسرعة - موقع فكرة. ولا أستطيع الجلوس على مقعدتي من شدة الألم! وهل هناك أمل في الشفاء؟ لأني قرأت في الإنترنت أن هذا المشكل يصعب شفاؤه.
طريقة علاج الإسهال عند الطيور بسرعة - موقع فكرة
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد بن حدو حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فالتهاب مخاطية الشرج لها أسباب متعددة، منها مرض التهاب القولون القرحي، ومن الأسباب أيضاً: المواد التي توضع في الشرج من مواد كيميائية قد تخرش المخاطية، ومن الأسباب أيضاً الرضوض وإدخال بعض الأشياء الصلبة، ومنها أيضاً: استخدام المضادات الحيوية بالإضافة إلى أن بعض الأمراض الجنسية تسبب التهاباً في الشرج والمستقيم. ولتشخيص هذه الحالة يجب فحص المنطقة وعمل منظار للمنطقة كما أجرى طبيب جهاز الهضم، وأحياناً يلجأ الطبيب لأخذ عينة من المخاطية. ويمكن فقط فحص منطقة المستقيم، إلا أن الطبيب الذي أجرى لك المنظار أراد أن يتأكد من أنه لا يوجد التهاب في القسم العلوي من القولون. إن استخدام الحقن الشرجية للمستقيم أو بشكل تحاميل يساعد على تخفيف الالتهاب المتسبب باستخدام المراهم والمواد الكيميائية، أما إن كان التهاب المستقيم ناجماً عن التهاب بالأمراض التناسلية (وهذا يحصل عند من يمارسون اللواط) -عيإذن بالله- فإنه يجب علاج الحالة بالمضادات الحيوية، إلا أن هذا مستبعد في مثل حالتك. لذا أرى أن تلتزم بما قاله لك الطبيب واستخدام الكورتيزون، وكما قلت فإن هذا يمكن استخدامه بشكل حقن شرجية، أو مراهم أو تحاميل شرجية وفي بعض الحالات يستخدم بشكل حبوب عن طريق الفم.
لكن الاكثر شيوعا بينها، هو ذلك الذي ينجم عن انسداد مخرج الغدة الشرجية الموجودة على مستوى الخط المسنن الواقع بين الثلث السفلي والثلث الأوسط لقناة الشرج. في هذا الجزء، تتواجد الغدد بين عضلات المصرات الداخلية والخارجية، ولذلك يتكون الخراج بينها وقد ينتشر لكل الجهات. تشمل المسببات الأخرى لتكون الخراج المحيطي للشرج، داء كرون (crhon's disease)، التهاب القولون التقرحي (ulcerative colitis)، اصابة في منطقة الوركين، التهاب الرتج (diverticulitis)، والاورام الخبيثة. بالاضافة، كما تم اكتشاف حالات من الخراج حول الشرج، لدى المصابين بداء السل (tuberculosis) وعدوى فطر الميوزين (Myosin)، كما يمكن ان يتكون الخراج الشرجي إثر إجراء شق جراحي في منطقة فتحة الشرج، مثال على ذلك عملية جراحية للبواسير أو الشق الشرجي. تشخيص الخراج الشرجي
يعتمد التشخيص في معظم الحالات على الفحص البدني، إلا أنه في الحالات الأكثر تعقيداً، يتطلب الأمر إجراء فحص للأمواج فوق الصوتية عبر المستقيم، وأيضاً التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) والتصوير المقطعي المحوسب (CT).
وروى ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أن يونس النبي عليه الصلاة والسلام حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت، فقال: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فأقبلت الدعوة تحن بالعرش، قالت الملائكة: يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة، فقال الله تعالى: أما تعرفون ذلك؟ قالوا: يا رب ومن هو؟ قال عز وجل: عبدي يونس، قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة، قالوا: يا رب أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء؟ قال: بلى، فأمر الحوت فطرحه بالعراء). وقوله: (وكذلك ننجي المؤمنين) يفتح أبواب رحمة الله بعباده المؤمنين الذين إذا كانوا في الشدائد دعوا الله منيبين إليه، وقال صلى الله عليه وسلم: دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء إلا استجاب له.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين "- الجزء رقم21
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلِّين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين "- الجزء رقم21. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي الهيثم، عن سعيد بن جُبَير ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلين. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: كان له عمل صالح فيما خلا. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: المصلين.
في نور آية كريمة.. "فلولا أنه كان من المسبحين" | موقع المسلم
قال في قوله تعالى:" فنبذناه بالعراء": تقول العرب:" نبذته بالعراء": أي الأرض الفضاء. قال الخزاعي:" ورفعت رجلا... إلخ البيت". العراء: لا شيء يواريه من شجر ولا من غيره اهـ. ، أنشده صاحب (اللسان: عرا) ولم ينسبه. قال: وقال أبو عبيده إنما قيل له عراء، لأنه لا شجر فيه، ولا شيء يغطيه. وقيل: عن العراء وجه الأرض الخالي وأنشد:" ورفعته رجلا... البيت". فلولا أنه كان من المسبحين. ونقل بعد ذلك كلام الزجاج في معنى العراء، فراجعه ثمة. ]] يعني بالبلد: الفضاء. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثني أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ﴾ يقول: ألقيناه بالساحل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ﴾ بأرض ليس فيها شيء ولا نبات. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿بِالْعَرَاءِ﴾ قال: بالأرض. وقوله ﴿وَهُوَ سَقِيمٌ﴾
يقول: وهو كالصبي المنفوس: لحم نِيء. كما:-
⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ ﴿وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ كهيئة الصبيّ. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن زياد، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، قال: خرج به، يعني الحوت، حتى لفظه في ساحل البحر، فطرحه مثل الصبيّ المنفوس، لم ينقص من خلقه شيء.
الباحث القرآني
أي أن الفعل يونس صلى الله عليه وسلم الذي فعل، وكان السبب في أن يلتقمه الحوت، هو ذهابه عن قومه قبل أن يأذن الله له. الباحث القرآني. لو تأملت حالة يونس صلى الله عليه وسلم، لوجدت أنه قد أدى مهمته، ودعا قومه، وكذبوه حتى استحقوا وعيد الله، وبالفعل بدأت بوادر العذاب تظهر، فخرجوا يتضرعون إلى الله عز وجل، ونفعهم ذلك كما قال ربنا حاكيا عنهم:
﴿ فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ ﴾ [ يونس: ٩٨]
و لوجدت أن يونس صلى الله عليه وسلم لم يفعل سوى أنه ذهب عن قومه غاضبا عليهم قبل أن يأذن الله، ومع ذلك وقع في هذا البلاء الشديد …
يقذف في البحر، تصور أنك تقذف بالبحر العميق، والأمواج العالية، تخيل مدى الخوف الذي ستشعر به. بمجرد السقوط في البحر بين الأمواج، يلتقمه الحوت فينقطع الأمل في النجاة
إذا كان هذا فعل الله مع رسول كريم فضله على العالمين بسبب أنه خرج قبل أن يؤذن له، فكيف سيكون فعله بي أنا، وبك أنت، ونحن نعصي الله دوما ولا حول ولا قوة إلا بالله. تأمل قصة يونس صلى الله عليه وسلم، وسوف تعلم أننا على خطر كبير، فلقد صرنا نأمن مكر الله فعلا، نقع في المعاصي والعياذ بالله، ولا نلقي لها بالا، فقد تعودنا عليها من أنفسنا، ومن محيطنا، فصار قول الحق سبحانه:
﴿ كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ ﴾[المطففين: ١٤]
وصفا دقيقا لحالة قلوبنا مع المعاصي.
حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد بن المفضل قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( شجرة من يقطين) قال: هو القرع ، والعرب تسميه الدباء. حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال: ثنا مروان بن معاوية ، عن ورقاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله: ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) قال: هو القرع. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد قوله ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) قال: القرع. وقال آخرون: كان اليقطين شجرة أظلت يونس. ذكر من قال ذلك: [ ص: 115] حدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ثابت بن يزيد ، عن هلال بن خباب عن سعيد بن جبير قال: اليقطين شجرة سماها الله يقطينا أظلته ، وليس بالقرع. قال: فيما ذكر أرسل الله عليه دابة الأرض ، فجعلت تقرض عروقها ، وجعل ورقها يتساقط حتى أفضت إليه الشمس وشكاها ، فقال: يا يونس جزعت من حر الشمس ، ولم تجزع لمائة ألف أو يزيدون تابوا إلي ، فتبت عليهم ؟
حدثني علي قال: ثني أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( فنبذناه بالعراء) يقول: ألقيناه بالساحل. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فنبذناه بالعراء) بأرض ليس فيها شيء ولا نبات. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد بن المفضل قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( بالعراء) قال: بالأرض. وقوله ( وهو سقيم) يقول: وهو كالصبي المنفوس: لحم نيء. كما حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وهو سقيم) كهيئة الصبي. [ ص: 112] حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يزيد بن زياد ، عن عبد الله بن أبي سلمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: خرج به ، يعني الحوت ، حتى لفظه في ساحل البحر ، فطرحه مثل الصبي المنفوس ، لم ينقص من خلقه شيء. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: ما لفظه الحوت حتى صار مثل الصبي المنفوس ، قد نشر اللحم والعظم ، فصار مثل الصبي المنفوس ، فألقاه في موضع ، وأنبت الله عليه شجرة من يقطين. وقوله ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) يقول - تعالى ذكره -: وأنبتنا على يونس شجرة من الشجر التي لا تقوم على ساق ، وكل شجرة لا تقوم على ساق كالدباء والبطيخ والحنظل ونحو ذلك ، فهي عند العرب يقطين.