يعودون للإنشاد فقط في النهاية "إن يكن جسمي تناءى" ويرجعون للبيت الأخير وهي عادة، دائما ينشدون الجملتين الأخيرتين مع بعض في النهاية في معظم الأحيان. نادر جدا ما نرى جملة موسيقية واحدة في النهاية، دائما تُختم الجملتين مع بعض في الغالبية العظمى من الأحيان، كانت هذه خطة الشيخ إبراهيم الفران، لنتوقف ونستريح قليلا مع الشيخ طه الفشني في تسجيل الإذاعة، نسمع كل التوشح ونسمع بعض الأبيات التي أخذها كابتهال بعد التوشيح "مالك الملك في يديك قيادي" التي هي نفسها كانت توشيح لُحِن مرتين، مرة من الجهاركاه ومرة من البياتي، المهم نسمع "ما شممت الورد" بصوت طه الفشني، تسجيل في الستينات… "يا عيني يا عيني على الروقان والخبرة الرجل يعني صوته كبير، لكن قمة الخبرة والروقان، والتجدد الدائم عند الشيخ طه".
ما شممت الورد إلا زادني شوقاً إليك
ما شممت الورد إلا زادني شوقا اليك واذا ماس غصن. سادتي المستمعين أهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج سمع نواصل فيها الحديث عن توشيح ما شممت الورد الكلام لحسن بن عبد الصمد الجبعي واللحن لزكريا أحمد وقلنا إن أول تسجيل له كان في أواخر العشرينات الأرجح سنة. خلته يحنو عليك يا حبيبي ما الذي قد حل بي من مقلتيك رشق القلب بسهم قوسه من حاجبيك ان يكن تناءى جسمي فالحشا باق لديك يا حبيبي ان دائي ودوائي. كلمات ابتهال ما شممت الورد إلا زادني شوقا إليك للشيخ طه الفشني Ashaf3 2019-05-29T121100-0700 50 stars based on 35 reviews كلمات ابتهال ما شممت الورد إلا زادني شوقا إليك للشيخ طه الفشني كلمات ما شممت الورد إلا.
ما شممت الورد الا زادني شوقا اليه
نبدأ ثانية من البداية في التفريد لأن هناك دائما لغط بين الموسيقيين، هل التفريد هو ارتجال أم يكون سابق التخطيط تماما؟ من المفترض إنه يوجد من الاثنين. مع الأسف التسجيل الذي معنا للشيخ إبراهيم الفران تسجيل أسطوانة، لا نعرف ما كان يفعل في أدائه الحي، لكن حتى هذا يمكننا أن نستنتج منه أشياء، في الوجه الأول لا يخرج عن "ما شممت الورد"، يبقى في الجملة الموسيقية الأولى وهي "ما شممت الورد" حتى آخر الوجه الأول، راجعوا الحلقة السابقة للتأكد من ذلك. في الوجه الثاني تعطي الموس ي قى إيحاءً وكأنه بياتي من السابعة، كأنه بياتي من الحسيني أي سابعة المقام، يدخل في جملة "لست أدري ما قد حل بي من مقلتيك" مباشرة، هذا يعني احتمالين: إما إنه لا ينقلهم بالصوت فيعيدون "ما شممت الورد" وينتقلون مباشرة إلى "لست أدري ما قد حل بي من مقلتيك"، وإما إنه كان ينقلهم بصوته في الأداء الحي لكن استغلوا قلبة الأسطوانة لتوفير هذا الوقت، وأنا أرجح هذا الخيار! وهو إنه كان ينقلهم، والدليل إنه بعد ذلك في الانتقال بين "لست أدري ما الذي" "ورشق القلب بسهم" ينقلهم هو، لا يدع الموسيقى تنقلهم… وهو أيضا الذي ينقلهم من السيكاه في "رشق القلب بسهم قوسه من حاجبيك" إلى الراست في "إن يكن جسمي تناءى"….
ما شممت الورد الا زادني شوقا اليك
كلمات ما شممت الورد إلا زادني شوقاً إليك، من الأناشيد الدينية الذي أخذت شهرة كبيرة في بداية التسعينات الذي نالت على إعجاب كبير من المجتمع في ذلك الوقت يسمع لها الكثير من رجال الدين وأيضا الشباب لما لها من معاني كثير في كلماتها الرائعة، وكان أبرز المنشدين وصاحب الصوت الجميل هو الشيخ طه حسن مرسي القشتي الذي أخذ شهرة واسعة في ذلك الوقت ويعتبر واحد من أجمل الأصوات في الأناشيد في ذلك الوقت، ومن خلال هذ السياق سوف نتعرف على كلمات ما شممت الورد إلا زادني شوقاً إليك.
ما شممت الورد الا
قال أنس -رضى الله عنه-:«ما شممت ريحًا قط ولا مسكًا ولا عنبرًا أطيب من ريح رسول الله»، وروى النسائي والبخاري في تاريخه عن محمد بن علي قال:سألت عائشة أكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتطيب؟، قالت:«نعم بذكارة الطيب، المسك والعنبر». أي ما يصلح للرجال من المسك والعنبر، وروى مسلم عن ابن عمر أنه -صلى الله عليه وسلم-:«كان يستجمر بألوة غير مطرأة وبكافور يطرحه مع الألوة»، والألوة: نوع من العود، وقيل نوع من خياره. وكان لا يرد الطيب إذا أهدي إليه، ويوصى أصحابه بذلك، فقد روي عن ابن عمر -رضى الله عنهما-:«ثلاث لا ترد، الوسائد والدهن واللبن»، والمعنى يكرم الضيف بالطيب والوسادة واللبن، لا يردها، فإنها هدية قليلة المنة، لا ينبغي ردها. وفي مسلم:«إذا عرض على أحدكم الريحان فلا يرده»، وكان أنس بن مالك -رضى الله عنه- لا يرد الطيب ويقول:«إن النبي -صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب». وكذلك كان له -ضلى الله عليه وسلم- مرآة تسمى المدلة ينظر فيها، وهو يرجل لحيته وشعره، وكان من سنته إذا نظر في المرآة أن يقول:«اللهم كما حسنت خلقي فحسن خُلقي». وكذلك كان هدية -صلى الله عليم وسلم- في كل شأنه ذكر وحمد وشكر، حتي في تنظفه وتعطره وتزينه وتجمله.
>>> القذافي
#2
الخالدي
ذوقك رفيع جدااااااااا
وتوضيحك راقي
شكرا لك:وردة:
وكما سمعنا ينشد "إن ذاتي وصفاتي يا حبيبي بين يديك" وليس "إن دائي ودوائي" كما يفعل الباقون جميل! وبعد ذلك نفس القصة في الخاتمة ينشدون آخر جملتين الرابعة والخامسة مع بعض، "إن يكن جسمي تناءى" "و إن دائي ودوائي"، هذه خطة عمل طه الفشني ولكن هل يعني هذا إنه لا يرتجل؟ لا! هو يرتجل تماما، كل ما ينشده مرتجل، وليد اللحظة والدليل أننا سنسمع ونختم الحلقة مع تسجيل جميل جدا في أواخر الأربعينات، 1950 على الأكثر، المهم إنه قبل أغسطس 1952 في مولد المرسي أبو العباس في الإسكندرية.
المرحلة الرابعه [ عدل]
وهي المرحلة الحاليه والتي نستطيع تسميتها بالمرحلة العالميه حيث انها تتميز بثورة المعلومات والاتصالات وايضا يمكن تسميته بعصر الوسائط المعلوماتية
وقدد حدد العلماء فرعين اساسيين في علم البيئة وهما
علم البيئة الفردية [ عدل]
وهو دراسة نوع واحد من الكائنات الحيه لدراسة مجموعه تعيش وتترابط وتتأثر مع بعضها البعض
علم البيئة الجماعيه [ عدل]
ويهتم هذا الفرع في جميع نواحي الحياه بما في ذلك الحيوانات والنباتات وقـــد يمتـــد إلـــى د ارســـة نظـــام بيئـــي مثـــل بيئـــة األنهـــار وبيئـــة المستنقعات وبيئة الصحراء وبيئة الغابات.... الخ
مراجع [ عدل]
من أسس مصطلح علم البيئة هو - موقع محتويات
[1]
أحد علماء البيئة الأولى ربماكان ارسطو أو ربما تلميذه ثيوفراستوس، ووصف ثيوفراستوس العلاقات المتبادلة بين الحيوانات وبين الحيوانات وبيئتها لها في أقرب وقت القرن الرابع قبل الميلاد (Ramalay, 1940). [2]
مراحل علم البيئة [ عدل]
المرحلة الاولي [ عدل]
مرحلة علم البيئة الذاتية أو الفردية (Autoecology):
وقد امتدت هذه المرحلة حوالي قرن من الزمن أي من ستينيات القرن التاسع عشر وحتى ستينيات القرن العشرين، وفي هذه المرحلة تركز اهتمام علم البيئة بدراسة علاقة نوع ما من الكائنات الحية بالعوامل الحية وغير الحية الأخرى، ودراسة انتشار الكائنات الحية المختلفه وتوزعها وتعدادها، ودراسة العوامل والعناصر غير الحية الموجودة في البيئة المحيطة، وتأثير هذه العوامل في الكائنات الحية. في أي عام أدخل العالم ارنست هيجل مصطلح علم البيئة - موقع كل جديد. واهتم هذا العلم بدراسة نوع واحد من الكائنات الحية في مجموعة مترابطة من الأنواع، بالاعتماد على التجربة والدراسة المخبرية والميدانية للحصول على المعلومات المطلوبة. وفي هذه المرحلة تم اكتشاف العديد من القوانين الأساسية في علم البيئة كقانون ليبج (LawLiebig) الذي وضعه العالم الألماني ليبج وقانون ليبج هو أحد المبادئ التي تحدد دور العوامل البيئية في انتشار، وتكاثر الكائنات الحية وتطورها، وبحسب قانون ليبج فإن العوامل البيئية تتحكم في أنماط توزيع الحيوان وغيره من الكائنات الحية، وتختلف قدرة كل نوع من هذه الأنواع على تحمل الظروف البيئية، وهذا الأمر وضحه أيضاَ قانون المناعة والقدرة على التكيف (Tolerance) الذي وضعه العالم ميدافار عام 1953م.
في أي عام أدخل العالم ارنست هيجل مصطلح علم البيئة - موقع كل جديد
وهو عالم ألماني ولد السادس عشر من شهر فبراير عام 1834 في قرية بوتسدام. أرنست هيكل هو الابن الثاني للمستشار فيليب أوغست، الذي كان يعمل في الحكومة الألمانية. كان العالم أرنست هيكل مفكرا وفيلسوفا عريقا ومميزا، في بداية الأمر كان يعمل طبيبا، بعد ذلك أصبح معلما في علم التشريح. علم البيئة/مقدمة إلى علم البيئة - ويكي الكتب. ثم قام بصياغة العديد من المصطلحات التي ظلت متواجدة إلى يومنا هذا مثل علم البيئة وعلم الأحياء. إلى جانب ذلك قدم أرنست هيكل سياسة تخصص علم الأحياء التطبيقي، و ساهم في انتشار نظرية التطور، إلى ذلك قدم قانون الوراثة الحيوية. بدء العالم أرنست هيكل دراسته في كلية الطب بمدينة برلين ثم انتقل إلى جامعة فورتسبورغ، وتمتعت العالم أرنست هيكل بسمعتها الجيدة وذكائه الرائع، وبعد فترة بسيطة أصبح عالم في علم الأمراض الخليوية، وأسس العديد من القواعد الهامة في علم الأحياء. علم البيئة علم البيئة هو من المواد التي قامت بدراسة العلاقة بين الأنظمة المحيطة بالإنسان والبيئة، ودراسة أسباب الزيادة السكانية، وأسباب نظره الغذاء و انقراض بعض أنواع النباتات والحيوانات وتشمل البيئة قسمين وهما كالاتي: أولا: البيئة الطبيعية البيئة الطبيعية هي الظاهرة التي لا يستطيع الإنسان أن يتدخل بها أو يستخدمها مثل المناخ والتضاريس والصحراء المياه السطحية الحيوانات النباتات.
علم البيئة احياء تاسع متقدم
روابط خارجية [ عدل]
إرنست هيكل على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
إرنست هيكل على موقع MusicBrainz (الإنجليزية)
إرنست هيكل على موقع NNDB people (الإنجليزية)
إرنست هيكل على موقع Discogs (الإنجليزية)
إرنست هيكل على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
إرنست هيكل في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. اقتباسات من ويكي الاقتباس. أنواع من ويكي أنواع.
علم البيئة/مقدمة إلى علم البيئة - ويكي الكتب
وإذ ذاك، فإن الغالبية العظمى من الرسوم الموجودة في أفضل مراجع علم الأحياء وأبحاثه ومجلاته ستكون مستحقة أن تُتهم بالتزوير بنفس القدر؛ إذ إنها جميعاً غير دقيقة وتم تعديلها بصورة أو أخرى». وأصبحت رسومه محل نقاش لفترةـ وتم نشر ورقة عام 2008 تدافع عن هيكل.
علم البيئة هو العلم الذي يختص بدراسة الكائنات الحية وعلاقتها بالوسط المحيط بها هو فرع من العلوم البيولوجية (علوم الحياة) يهتم بدراسة العالقة المتبادلة بين كائنات حية أو مجموعات من الكائنات الحية والعوامل المحيطة بها والتي تشكل الوسط أو البيئة، كلمة البيئة تدل على جميع الاشياء أو العوامل المنظورة وغير المنظورة التي تحيط بالكائنات الحية في هذا العالم، نشأ بسبب تزايد الحاجة للبحث في أمور الطبيعة، كالنباتات والحيوانات، والأفراد والمجتمعات.. وكيفية تغيير في عنصر واحد قد تؤثر على نظام كامل أو أحد الكائنات في ذلك النظام، والإيكولوجيا هي واحدة من أعقد العلوم وهو جديدً. وقد برز علم البيئة في النصف الثاني من القرن العشرين وقد اكتسبت اهميه في الستينات بسبب قلق واسع النطاق لحالة البيئة
كان أول من استخدم مصطلح إيكولوجيا بعالم الحيوان الألماني(Ernst Haeckel (1869، وقد كان للعالم Lamarck نظريه في التطور وهي انه قد اقترح أن البيئة في التحول المستمر، والتي بحاجة إلى تغيير الوكالات وبذل الجهد لتحقيق ذلك وهذا إليه تطور في علم البيئة حيث ان التطور يعتبر أحد الأسس الرئيسية في البيئة وذلك مع مراعاة العلاقات بين الكائنات الحية وبيئتها.
الفصل الأول ~ مقدمة عدل
تعريف علم البيئة عدل
علم البيئة (بالإنجليزية: Ecology) هو الدراسة العلمية لتوزع وتلاؤم الكائنات الحية مع بيئاتها المحيطة وكيف تتأثر هذه الكائنات بالعلاقات المتبادلة بين الأحياء كافة وبين بيئاتها المحيطة. بيئة الكائن الحي تتضمن الشروط والخواص الفيزيائية التي تشكل مجموع العوامل المحلية اللاحيوية كالطقس والجيولوجيا (طبيعة الأرض)، إضافة للكائنات الحية الأخرى التي تشاركها موطنها البيئي (مقرها البيئي).