الأمير عبدالعزيز بن طلال متجولاً في المعرض
دشن صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن طلال بن عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة برنامج الخليج العربي للتنمية (أجفند) بمقر البرنامج في الرياض، النسخة الثانية من معرض «طلال تاريخ تقرأه الأجيال» الذي يحمل هذا العام شعار «الفكر والتنمية 2021». ويستعرض البرنامج تاريخ صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن عبدالعزيز، ويركز في هذه الدورة على فكره التنموي وأعماله الإنسانية -رحمه الله-. وأكد سمو الأمير عبدالعزيز بن طلال المشرف العام على المعرض أن المعرض دُشّن بالتزامن مع ذكرى وفاة الأمير طلال بن عبدالعزيز -رحمه الله-، ويأتي هذا العام تحت عنوان «فكر وتنمية 2021"، لإظهار الجانب التنموي والإنساني للأمير طلال، ودوره الريادي كواحد من أبرز قيادات العمل الإنساني دوليًا، إلى جانب تعريف المجتمع -بشرائحه كافة- بهذه الشخصية الرؤيوية الاستثنائية. عبدالعزيز بن طلال يرعى تخرج 5505 طلاب وطالبات من 8 دول عربية بالجامعة العربية المفتوحة » أضواء الوطن. وأوضح سموه أن الزائر سيحظى بتجربة التعرف على تاريخ الأمير طلال منذ ولادته ونشأته العلمية، وحتى حياته العملية في خدمة الوطن، بينما سيكون جناح جهوده كقيادي ومفكر ولاعب مهم على المسرح الدولي تنمويًا وإنسانيًا الأكثر ثراء هذا العام، لافتًا إلى أن ما قدّمه الأمير طلال بوصفه مساعداً للأمين العام للأمم المتحدة ومبعوثًا ساميًا لمنظمة اليونيسف يعدّ فصلاً مهمًا ويستحق أن يروى ليُلهم الأجيال الحالية ويحفز الشغوفين بالعمل الإنساني محليًا ودوليًا.
جريدة الرياض | عبدالعزيز بن طلال يدشن النسخة الثانية من معرض «طلال تاريخ تقرأه الأجيال»
كما عبر سموه عن فخره بما حققته الجامعة من نجاحات، بقوله: "ان الجامعة العربية المفتوحة شكلت نقلة حقيقية في منظومة التعليم العالي العربي، باعتمادها نظامَي؛ التعليم عن بعد، والتعليم المُدْمج، وشكًّل خريجوها إضافة نوعية لمجتمعاتهم، مجسِّدة، بعد نحو عِقدين، أهمية رؤية مؤسسها، وريادته في منح حقّ كلّ إنسان، في التعلم واكتساب المعرفة، دون عوائق جغرافية أو اقتصادية أو اجتماعية وقدرتها ومرونتها على تلبية جميع معايير جهات الاعتماد في جميع دول الفروع، ومتطلباتها". واعتمدت الجامعة منذ تأسيسها نظام التعليم عن بعد، إضافة إلى نظام التعليم المدمج، وهي أول جامعة عربية على الإطلاق تقوم بتقديم المناهج كاملة عبر الإنترنت بالتعاون مع الجامعة المفتوحة البريطانية؛ تحقيقًا لرؤية الأمير طلال بن عبدالعزيز، رحمه الله، بتوفير التعليم دون عوائق؛ جغرافية، أو اقتصادية، أو اجتماعية. وأكد سمو الأمير عبدالعزيز بن طلال أن الجامعة استثمرت عبر العقدين الماضيين، وما زالت تستثمر، في تطوير أفضل المناهج والمحتويات التعليمية وفي التعاون مع أفضل الخبرات الأكاديمية، والاستثمار في تطوير البنية التحتية للجامعة، وفقًا لأعلى المعايير العالمية.
عبدالعزيز بن طلال يرعى تخرج 5505 طلاب وطالبات من 8 دول عربية بالجامعة العربية المفتوحة » أضواء الوطن
عاجل
الأمير طلال بن عبدالعزيز يوجه انتقادا لاذعا لوزارة الدفاع والطيران السعودية - :: Flying Way ::
ماذا عن الجامعة العربية المفتوحة ومقرها الكويت؟ ٭ هنا لا بد أن نثمن الدور الريادي للكويت في تعزيز العمل العربي المشترك ودعم مجالات التنمية والوطنية. ونحن ممتنون للمغفور له سمو أمير الإنسانية الراحل الشيخ صباح الأحمد، طيب الله ثراه، لدعمه للتعليم، حيث أعطاه أولوية قصوى في العمل الوطني والعالمي والدولي، كما نثمن دور جميع الهيئات العامة والخاصة في الكويت التي دعمت الجامعة العربية المفتوحة إيمانا منهم بدورها في خدمة المجتمع وتلبية احتياجاته. وقد لعبت الكويت دورا تاريخيا محوريا في إنشاء وتطوير الجامعة العربية المفتوحة من خلال استضافة مقرها وتزويدها بكل التسهيلات والدعم، مما انعكس إيجابا على نجاح هذه الجامعة في تأهيل خريجيها للمشاركة بفاعلية في أسواق العمل المحلية والعربية. جريدة الرياض | عبدالعزيز بن طلال يدشن النسخة الثانية من معرض «طلال تاريخ تقرأه الأجيال». ويجدر بنا أن نؤكد أهمية إنجازات الجامعة العربية المفتوحة ونجاحاتها بالتوازي مع رسالتها النبيلة، وفق رؤية مؤسسها الأمير الراحل طلال بن عبدالعزيز، لتكون جامعة لجميع الشباب العربي، وخاصة بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون متابعة دراستهم العليا بسبب ظروفهم المالية والاجتماعية والجغرافية. وقد أصبحت هذه الجامعة حقيقة وشخصية فريدة من نوعها في عالم التعليم العالي، فضلا عن كونها أحد المحركات المهمة للتنمية الشاملة في مجتمعات الدول العربية، وهي مظاهر الوحدة العربية في العلوم والمعرفة والحلم يتحقق بالشراكة مع الجامعة المفتوحة بالمملكة المتحدة، كما وصفها وتمنى مؤسسها.
رعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، اليوم، حفل تخريج الدفعة 101 من طلبة كلية الملك فيصل الجوية. وصول ولي العهد
وكان في استقبال سمو ولي العهد لدى وصوله مقر الكلية في الرياض معالي رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، وسمو قائد القوات الجوية الملكية السعودية الفريق الركن تركي بن بندر بن عبدالعزيز، وقائد كلية الملك فيصل الجوية اللواء الطيار الركن حازم الغشيان. وفور وصول سمو ولي العهد عزف السلام الملكي. عقب ذلك بدئ حفل التخريج بتلاوة آيات من القرآن الكريم. ثم ألقى قائد كلية الملك فيصل الجوية كلمة ثمن فيها رعاية سمو ولي العهد لحفل تخريج الدفعة 101 من طلبة الكلية، بعد أن أمضوا في هذه الكلية أكثر من 3 أعوام من الدراسة والتأهيل، انتظموا خلالها في عدد من المسارات والبرامج الدراسية التي دمج فيها التعليم الأكاديمي والتدريب التخصصي والإعداد المعنوي لبناء شخصية عسكرية محترفة في مختلف التخصصات التي تحتاجها القوات الجوية. وأوضح أن هذه الدورة تضم 4 طلبة من مملكة البحرين وطالب من الكويت أكملوا بها كل المتطلبات المتعلقة بالتأهيل العسكري والتأهيل الأكاديمي والتدريب العملي.
ماذا عن جائزة الملك عبدالعزيز للبحوث العلمية في قضايا الطفولة والتنمية؟ ٭ جائزة الملك عبدالعزيز للبحوث العلمية والطفولة تعد من الجوائز المهمة جدا، حيث إنها جاءت في وقت صعب يمر به العالم أجمع بشكل عام والعالم العربي بشكل خاص، إذ لاحظنا أن المجتمعات تضررت وخصوصا الأطفال بعد جائحة كورونا، وقد برزت أهمية موضوع التعليم و«التعليم عن بعد» و«التعليم المدمج»، وهذا لم يكن موجودا في معظم الدول العربية من قبل. ونحن ندعو الجميع الى التحرك من أجل إعادة بناء منظومة التعليم، والتركيز على تعليم الأطفال المهارات الرقمية ليتمكنوا من المشاركة والتفاعل والاندماج في عالم ما بعد كورونا ومجتمع المعرفة والثورة الصناعية الرابعة، لأن البحث العلمي هو الركيزة وحجر الأساس نحو توفير المعرفة ورسم الطريق من أجل الوصول إلى مستقبل أكثر استدامة. والجائزة التي تبناها المجلس منذ العام 2017 بدعم من برنامج الخليج العربي للتنمية «أجفند» تهدف إلى تعميق ثقافة حقوق الطفل من خلال إثراء البحث العلمي في مجالات الطفولة، ودعم الباحثين المنشغلين بقضايا الطفولة في البلدان العربية، وتحفيز المبدعين والباحثين على الإنتاج العلمي في مجال الطفولة والتنمية والارتقاء بالطفل في البلدان العربية، وتعظيم الحوار المجتمعي حول القضايا ذات الأهمية المتعلقة بالطفل وتنشئته من خلال البحوث المقدمة.
خروج الدابة التى تحدث الناس من علامات اخر الزمان.. وذلك لقوله سبحانه وتعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) [النمل:82]. قال ابن كثير: هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس، وتركهم أوامر الله، وتبديلهم الدين الحق، يخرج الله لهم دابة من الأرض، قيل: من مكة، وقيل: من غيرها... فتكلم الناس على ذلك. الْمَبحَثُ السَّابِعُ: خُروجُ الدَّابَّةِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. وأخرج مسلم وأحمد وأصحاب السنن عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: "أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السّاعَةَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لاتَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالدّابّةُ وَثَلاَثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٍ بالمَشْرِقِ وَخَسْفٍ بالمَغْرِبِ وَخَسْفٍ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا". وروى مسلم والترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض. "
الدابه التي تخرج اخر الزمان والمكان
فهذا يدل على مكانة رفيعة للدابة، ذكر ابن منظور في التفسير أنها تخرج من تهامة بين الصفا والمروة. وقد غلب هذا الإسم على ما يركب من الدواب. وهو يشمل المذكر والمؤنث. كما روي في الأحاديث ان الدابة تسوق الناس إلى المحشر وهي إحدى العلامات تلي طلوع الشمس من المغرب. رفع القرآن آخر الزمان - إسلام أون لاين. أو تسبق إحدهما الأخرى. وبهذا المعنى- فلا يمكن ان يخطر ببال أحد أن تكون هذه الدابة بما تملكه من مواصفات وأنها تحمل عصا موسى وخاتم سليمان أن تكون من غير الآدميين. فما هي الدابة، ومن أين تخرج، وأي مهمة أوكلت لها. فالقرآن يمتاز بالإجمال دون التفصيل. وكأنه يريد أن يجعل كلامه أكثر وقعاً وتأثيرا في النفوس وبالتالي مبعثاً للتهويل خاصة في الأمور الغيبية كخروج الدابة. أحاديث دابة آخر الزمان
وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم قال ذاك حين لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر *
وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم قال إذا تركوا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وجب السخط عليهم
قال القرطبي الدابة هي انسان يتكلم يناظر اهل البدع ويجادلهم،
قال الطبراني دابة الأرض دابة تخرج من المكان الذي ولد فيه، من مكة من الكعبة من نفس الشق المسمى حائط المستجار, الذي انشق لفاطمة بنت أسد.
الدابه التي تخرج اخر الزمان مترجم
انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه. الدابه التي تخرج اخر الزمان والمكان. فحركه برجله ثم قال:
قم يا دابة الله فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله، أيسمى بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال صلى الله عليه وآله: لا والله، ما هو إلا له خاصة وهو دابة الأرض الذي ذكر الله في كتابه: (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون). ثم قال: يا علي، إذا كان آخر الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك ميسم تسم به أعداءك. قال رجل لعمار بن ياسر: يا أبا اليقظان: آية في كتاب الله قد أفسدت قلبي وشككتني، قال عمار: وأية آية هي؟ قال: قول الله تعالى: * (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) * (2) الآية فأية دابة هذه؟ قال عمار: والله ما أجلس ولا آكل ولا أشرب حتى أريكها. فجاء عمار مع الرجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو يأكل تمرا وزبدا فقال: يا أبا اليقظان هلم فجلس عمار، وأقبل يأكل معه، فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل: سبحان الله يا أبا اليقظان، حلفت أنك لا تأكل ولا تشرب ولا تجلس حتى ترينيها!
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعًا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (وإذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) قال: حقّ عليهم. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قوله: (وإذا وقع الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) يقول: إذا وجب القول عليهم. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: (وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) قال: حقّ العذاب. قال ابن جُرَيج: القول: العذاب. *ذكر من قال قولنا في معنى القول. قصه الدابه التي تخرج في اخر الزمان. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: (وإذا وقع القول عَلَيْهِمْ) والقول: الغضب. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن هشام, عن حفصة, قالت: سألت أبا العالية, عن قوله: (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) فقال: أوحى الله إلى نوح أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ قالت: فكأنما كان على وجهي غطاء فكشف. وقال جماعة من أهل العلم: خروج هذه الدابة التي ذكرها حين لا يأمر الناس بمعروف ولا ينهون عن منكر. *ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا الأشجعي, عن سفيان, عن عمرو بن قيس, عن عطية العوفي, عن ابن عمر في قوله: ( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأرْضِ) قال: هو حين لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر.