ولمعرفة الطريقة الصحيحة لقراءة النص الأدبي اتبع الخطوات التالية: [5]
اقرأ بعناية: قد تبدو القراءة المتأنية أبطأ ، لكنها ستوفر لك في النهاية وقتًا أكثر مما لو اضطررت إلى إعادة القراءة، ابدأ قراءة الرواية أو القصة القصيرة ببطء وحذر، مع الانتباه للتفاصيل. اقرأ المقدمة: تحتوي العديد من المقدمات على رؤى قيمة عن المؤلف وكتاباته التي قد تثري تفهمك وتقديرك للعمل في كثير من الأحيان، بالإضافة إلى تقديم معلومات أساسية عن الرواية. تكلم عن النص: حتى إذا كنت لا تحب التحدث، يجب أن تحاول التحدث عن الأدب مع الزملاء أو الأصدقاء، وهذه خطوة حيوية نحو فهمه. تفاعل مع القصة: اسأل نفسك عما كنت ستفعله إذا كنت في نفس وضع الشخصية، حاول أن تضع نفسك مكانه، واسأل عن أفكار الشخصية وأفعالها ودوافعها. تحديد وفهم الصراع: حدد المشكلة الرئيسية في النص، وحاول فهم هدف المؤلف من وضع هذه العقدة. ادوات قارئ النص الادبي أولى ثانوي. قم بتمييز النص وتدوين الملاحظات: ضع خطًا تحت المقاطع المهمة، واستخدم قصاصات الورق أو الأعلام الصفراء اللاصقة لتحديد مكانها والرجوع إليها بسرعة، دوِّن ملاحظات وأسئلة في الهوامش. تحديد وفهم الموضوع بشكل عام: حيث تبدأ العديد من الأعمال الأدبية ببطء، وقد تبدو مملة في البداية ثم تبدأ العقدة والصراع في النص.
ادوات قارئ النص الادبي أولى ثانوي
بيت العلم
من أدوات قارئ النص الأدبي المعرفة البلاغية المعجمية.
بحث عن ادوات قارئ النص الادبي
◦ تصدير النص إلى ملف صوتي (MP3). ◦ تم اختبار التطبيق ليكون متاحًا للمستخدمين المكفوفين قانونيًا. ◦ تظل بياناتك خاصة حقًا، فنحن نجمع بيانات التحليلات فقط بدون مرجع يمكن تحديده للمستخدم أو المحتوى المستورد حتى عند تمكين المزامنة. ◦ يتم تحديث التطبيق بشكل متكرر، وعادة ما تكون هناك ميزات وتحسينات جديدة كل شهر. أعد ابتكار حياتك، إذا كنت مشغولاً فأختصر الوقت الذي تقضيه أمام الشاشة واستمع إلى المقالات الإخبارية والوثائق والكتب الإلكترونية أثناء قيامك بالأعمال المنزلية أو حتى التنقل والركض (باستخدام الملفات الصوتية). يمكن استخدام التطبيق كتقنية مساعدة ومساعدة للأشخاص الذين يعانون من إعاقات بصرية (مشاكل في البصر) وإعاقات مثل عسر القراءة (ديسليكسيا). أنواع المستندات المدعومة هي: PDF (بما في ذلك المستندات الممسوحة ضوئيًا)، Microsoft Word ()، Microsoft PowerPoint ()، OpenOffice / LibreOffice (. odt ،) ، ، ،. ادوات قارئ النص الادبي. webarchive ، ،. Rtf ، صيغات الكتب الإلكترونية المدعومة هي و DAISY و. fb2 ورسائل البريد الإلكتروني بصيغة
احصل على التطبيق الآن واستمتع بالنص الأكثر ملاءمة للصوت! ملحوظات:
- تتوفر بعض الميزات فقط في أحدث إصدار من نظام التشغيل.
ولكن هناك الكتابة العلمية أيضًا هي نصوص مكتوبة، ولكن كتابتها تعتمد على حقائق ملموسة يمكن إدراكها بالعقل والتفكير بعيدًا عن التشبيهات والصناعة الأدبية، بينما تعتمد النصوص الأدبية على خيال الكاتب وخبراته وثقافته وإبداعه البلاغي، وكلما استعان الكاتب بطرق بلاغية بها مجازات أكثر أو مراوغات أكثر كلما صعب التفسير الصحيح على القارئ، ولذلك نحتاج توضيح أدوات قارئ النص الأدبي وكيفية تطويرها بشكل صحيح. شراء قارئ صوت Speech Central - Microsoft Store ar-MA. أدوات قارئ النص الأدبي
ذكرنا أن النص الأدبي يعتمد على مشاعر الكاتب وثقافته وتمكنه من أدوات الكتابة والبلاغة، وذلك يعني أن القارئ يحتاج إلى بعض المقومات والأدوات التي تمكنه من فهم مقصود الكاتب وتشبيهاته وما كان يقصد إيصاله بالفعل، ويمكن توضيح هذه الأدوات التي تمكنه من الفهم الصحيح على النحو التالي:
تحديد مقدار وضوح النص وفهمه واستيعابه. تفهم واستيعاب الشخصيات الموجودة بالنص. استيعاب نقطة عقدة النص. القراءة بهدوء وتعقل واستيعاب حتى تستطيع فهم النص بشكل واضح، فإن تفسير النص وتوضيحه هو الذي يتيح لك تجميع أجزاء النص واستكشاف شخصياته بشكل أعمق، وعندها فقط تستطيع الوصول إلى لب الموضوع وأعمق نقطة به مع مراعاة أسلوب الكاتب ولغته في التوضيح.
شرح قصيدة كعب بن زهير
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول…. 1ـ لقد فارقتني سعاد ورحلت عني وتركتني هائما, إذا دمر فراقها قلبي, وأذل رحيلها حبي, فأصبحت بعدها مغلول, وغدوت إثرها مقيدا مكبولا فلن استطيع نسيانها ولا التخلص من حبها بالحال. وما سعاد غداة البين إذ رحلوا…
2- إن سعاد ما علاها من صور الحزن والألم بسبب الرحيل كانت تمثالا للحسن والجمال وكانت أشبه شئ بصورة الغزال في صوتها غنة وفي طرفها حياء وأدب وفي عينها مثور واكتحال. تجلوا عوارض ذى ظلم إذا ابتسمت…
3- إن سعاد حين تبتسم تظهر أسنانها اللؤلئية اللامعة في صفاء فيظن من يراها من شدة لمعانها وقوة بريقها أنها مسقية بالخمر لان قوة البريق تضفي على الأسنان سواداَ متخيلا من انعكاس الصور المحيطة عل بياضها المصقول
شجت بذى شبم من ماء محنية…. تجلوا الرياح القذى عنه وأفرطه…. 4- إن هذه الروح مزجت بالماء الصافي النقي الذي مرت به ريح الشمال فاكتسبته بروده فا زاحت عنه القذى. وكأن انصبابه من السحب الساريه التي هطل مطرها على الغدران البيض فكانت هذه الروح من أجمل وألطف الشراب. ياويحها خلة لو أنها صدقت…
5- أنها صديقة طيبه لولا أنها كاذبة الوعود ولا تقبل النصح من احد ولو صادقت مواعيدها وقبلت النصح الموجه إليها لكانت صوره كاملة في الصديقات ذات انحلال النعمة والأحوال الكاملة.
شرح قصيدة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
معلومات عن كعب بن زهير
كعب بن زهير
المخضرمون
poet-kaab-bin-zuhair@
كعب بن زهير بن أبي سلمى المازني أبو المضَّرب. شاعر عالي الطبقة من أهل نجد له (ديوان شعر - ط) كان ممن اشتهر في الجاهلية ولما ظهر الإسلام هجا النبي صلى الله عليه وسلم وأقام يشبّب بنساء المسلمين فهدر النبيّ دمه فجاءه (كعب) مستأمناً وقد أسلم وأنشده لاميته المشهورة التي مطلعها:|#بانت سعاد فقلبي اليوم متبول|فعفا عنه النبيّ صلى الله عليه وسلم وخلع عليه بردته وهو من أعرق الناس في الشعر: أبوه زهير ابن أبي سلمى وأخوه بجير وابنه عقبة وحفيده العوّام كلهم شعراء وقد كثر مخمِّسو لاميته ومشطّروها ومعارضوها وشرّاحها وترجمت إلى الايطالية وعني بها المستشرق رينيه باسيه (Rene Basset) فنشرها مترجمة إلى الفرنسية ومشروحة شرحاً جيداً صدّره بترجمة كعب. وللإمام أبي سعيد السكري (شرح ديوان كعب بن زهير - ط) ولفؤاد البستاني (كعب بن زهير - ط). إقتباسات كعب بن زهير
من سره كرم الحياة فلا يزل
مَن سَّرهُ كَرُمُ الحَياةِ فَلا يَزَل في مِقنَبٍ مِن صالِحي الأَنصارِ تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةً أَحلامُهُم وَأَكُفُّهم خَلَفٌ مِنَ الأَمطارِ
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُجزَ مَكبولُ هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ
قصائد كعب بن زهير
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
الفقرة الخامسة من قصيدة بانت سعاد
في هذا البيت يصف الشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم بالنور المضيء، ووصفه بأنه أحد سيوف الله القوية، وسبب تسمية القصيدة بالبردة هو أن الرسول قد أهدى بردته للشاعر بعد سماعه هذا البيت، فعلم الشاعر بأن النبي عليه الصلاة والسلام قد عفى عنه وسامحه.
قصيده بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
كسا النبي كعبا بُردته إكراما له على قصيدته التي صارت تسمى "البردة"، وحاول معاوية بن أبي سفيان لاحقاً أن يشتريها منه لكنه رفض بيعها، حتى اشتراها من أبناء كعب بعشرين ألف درهم، وكان يلبسها الخلفاء بعد معاوية في العيدين، [7] واستمر الخلفاء العباسيون في ذلك حتى ضاع أثرها مع اجتياح المغول بغداد وتدميرها. نهج كثير من الشعراء في قصائد مدحية على نهج بردة كعب بن زهير مثل البوصيري وأحمد شوقي
رواية الأصفهاني
ورد في الأغاني لأبي فرج الأصفهاني[ 8] أنه عندما كاتب بُجيرٌ أخاه كعبا أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان مجلسه من أصحاب مجلس المائدة من القوم حلقة ثم حلقة ثم حلقة وهو في وسطهم، فيقبل على هؤلاء فيحدثهم، ثم على هؤلاء ثم على هؤلاء، فأقبل كعب حتى دخل المسجد فتخطّى حتى جلس إلى الرسول. فقال: يا رسول الله الأمان. قال: ومن أنت؟
قال: كعب بن زهير. قال: أنت الذي يقول.. كيف قال يا أبا بكر؟ فأنشده حتى بلغ إلى قوله:
سقاك أبو بكر بكأس روية
وأنهلك المأمون منها وعلّكا [9]
فقال الرسول: مأمون والله،
ثم أنشده كعب: بانت سعاد. ولما وصل إلى قوله:
إن الرسول لسيف يستضاء به
مهند من سيوف الله مسلول
أشار الرسول إلى الحِلق أن يسمعوا شعره.
بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول
والغَادِيَةُ: في مَوْضِعِ الرَّفْعِ؛ لأَنَّهَا فَاعِلُ المَصْدَرِ وهو الصَّوْبُ. يُقَالُ: صَابَ السَّحَابُ يَصُوبُ صَوْباً، وسُمِّيَ الصَيِّبُ مِن ذَلِكَ. والبَيضُ: جَمْعُ بَيْضَاءَ, وهي فَاعِلُ "أَفْرَطَ". واليَعَالِيلُ: السَّحَائِبُ البِيضُ, واحِدُهَا يَعْلُولٌ, ومَطَرُهَا يَكُونُ أَصْفَى وأَلْطَفَ،وهو يَفَاعِيلُ مِنَ العَلَلِ وهو الشُّرْبُ الثَّانِي. قَالُوا: واليَعَالِيلُ: سَحَابٌ بِيضٌ رَوِيٌّ. يُقَالُ: ثَوْبٌ يَعْلُولٌ إِذَا عُلَّ بالصِّبْغِ وأُعِيدَ عَلَيْهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. وأَفْرَطَهُ: يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ: أَحَدُهما: مَلأَهُ, مِن قَوْلِهِم: أَفْرَطْتُ القِرْبَةَ. [والوَجْهُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَفْرَطَهُ بمَعْنَى تَرَكَهُ، يُقَالُ: أَفْرَطْتُ القَوْمَ]. إِذَا تَرَكْتَهُمْ ورَاءَكَ. ومِن: ((أَنَا فَرْطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ)). أي: السَّحَائِبُ تَرَكَتِ الأَبْطَحَ مُفْعَماً.
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول شرح
لكنها خلة قد سيط من دمها…..
6- أنها في الواقع خليلة سيئة لان دمها مخلوط بالبلاء ممزوج بالكذب منسوج بإخلاف الوعود متدفق بالتبديل والتغيير. فما تدوم على حال تكون بها…. 7- إن هذه الفتاه متقلبة الأحوال متعددة الإشغال سريعة التبدل فهي أشبه الأشياء بالقول التي تترائي في صور مختلفة في أثواب متباينة الألوان والرسوم والإشكال مختلفة الإحجام
وماتمسك بالوصل الذي زعمت…..
8- إنها لا تفي بوعد ولا تمسك بعهد ولا تقول إلا مزاعم ولا يصدر عنها الأكاذيب واجلي الأمور في تمسكها بوعدها وتنفيذها لعهودها صورة الغربال الذي توضع فيه المياه فإذا كانت عيونه تحتفظ شيئا الماء فأن سعاد تمسك حبل عهدها وعدها وتقدس تنفيذ وعدها ولكن الأمرين مستحيلين. كانت مواعيد عرقوب لها مثلا…. 9- ترسمت سعد طريقة عرقوب في المواعيد الكاذبة واتخذته أسوء لها وقدوة ولذلك كانت وعودها جميعا أكاذيب وأباطيل لم تعرف مره طريقها إلى الوفاء كمواعيد عرقوب الذي ضرب به المثل. أرجو وآمل أن يعجلن في أبد…..
10- لقد كنت أمل إن نتواد ونتحاب وكنت ارجوا ذا أرسلت بالنداء عن تعجل بتحقيق الرجاء و لكنها طبيعة النساء والفطرة إني فطرنا عليها الريث والتأني والتثاقل حيث يفوت الأجل ويموت الأمل صدور ذويه.
وإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ جُمْلَةَ " لَمْ يُفْدَ " صِفَةً لـ "مُتَيَّمٌ" يَصِفُ أَنَّ قَلْبَهُ صَارَ بهَذِهِ الأَحْوَالِ. وَمَـا سُـعَادُ غَـدَاةَ الْبَيْنِ إِذْ رَحَـلُوا إِلاَّ أَغَـنُّ غَضِــيضُ الـطَّـرْفِ مَـكْحُـولُ
يُرِيدُ "وَ مَا هِيَ" فأَقَامَ المُظْهَرَ مُقَامَ المُضْمَرِ للتَّوْكِيلِ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
" أَرَىَ المَوْتَ لا يَسْبِقُ المَوْتَ شَيْءٌ ". والمَحْفُوظُ: " لا أَرَى المَوْتَ يَسْبِقُ المَوْتَ شَيْءٌ ". وهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ عِنْدَ التَّشْبِيبِ بالمَحْبُوبِ وتَكْرِيرِ اسمِه؛ الْتِذَاذاً بذِكْرِه وسَمَاعِه, ويَكُونُ ذَلِكَ أَيْضاً في الأَشْيَاءِ الهَائِلَةِ والأُمُورِ المُعَظَّمَةِ المُفَخَّمَةِ، كقَوْلِه تَعَالَى: {القَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ}. وأَصْلُه مَا هِيَ. و"غَدَاةَ": ظَرْفٌ يَتَعَلَّقُ بِمَا فِي الكَلامِ مِن مَعْنَى التَّشْبِيهِ. و"إِذْ": بَدَلٌ مِن "غَدَاةَ"؛ بَدَلُ الخَاصِ مِنَ العَامِّ, والاسْتِثْنَاءُ مُفَرَّغٌ، وهي مَعَ " مَا" للحَصْرِ. وأَغَنُّ: خَبَرُ المُبْتَدَأِ، أو صِفَةٌ لمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ، أي: ظَبْيٌ أَغَنُّ: في صَوْتِه غُنَّةٌ, وهو صَوْتٌ لَذِيذٌ يَخْرُجُ مِنَ الأَنْفِ تَغْلُبُ عَلَيْهِ غُنَّةُ النُّونِ، وهو يُشْبِهُ صَوْتَ الرِّيحِ في الشَّجَرِ المُلْتَفِّ.