ولكن يُناسب أن نُذكِّر بأن الإيمان والإسلام لا ينتفيان عن الشخص إلا بالردة والعياذ بالله وهي "الكفر بعد الإيمان" فمن تلوَّث بما ينقض الإيمانَ كأن كذّب حكمَ الشرع بعد العلم به أو كذَّب نبيًا من أنبياء الله تعالى سواء سيدنا محمدٍ أو غيره من المرسلين عليهم الصَّلاة والسلام فقد خرج من الدين ويلزمه العودُ إليه بالشهادتين، ولا يقال عن مثل هذا لغوٌ لا حرج فيه فالحذر الحذر. ومن قال هذا كان قوله ناشئًا عن جهلٍ شديدٍ جدًا ومصادمًا لكلام المعصوم، فقد أخرج الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفًا في النار" رواه الترمذي. وبالتالي فمن فسَّر اللغو بمثل ذلك فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا. اللغو والمنعقد
وإذا عُلم هذا فلندخل الآن في تأويل اللغو المراد بالآية أعلاه فنقول: قال تعالى " لا يؤآخذكم اللهُ باللغو في أَيْمَانكم" ولم يقل: في إِيمَانكم. لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم بما عقدتم. أما الإِيمَانُ فهو ما أشرنا له آنفًا، وأما الأَيْمَانُ فجمعُ يمينٍ وهو القسَمُ أي الحلف، والكلام في تفصيل ذلك يطول ولكنني سأقتصر فيما يلي على تعريف اليمين المنعقدة ويمين اللغو. أما يمين اللغو الذي لا مؤاخذة ولا كفَّارة فيه فقد جاء تعريفه فيما رواه البخاري وابن الجارود وغيرهما عن أم المؤمنين عائشة قالت: "أنزلت هذه الآية " لا يؤاخذكم الله باللغو في أَيْمَانكم" في قول الرجل "لا والله" و"بلى والله".
بلغوا عني ولو آية — لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي...
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا. بلغوا عني ولو آية — لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي.... العنكبوت من الحيوانات الضعيفة، وبيتها من أضعف البيوت، فما ازدادت باتخاذه إلا ضعفا، كذلك هؤلاء الذين يتخذون من دونه أولياء، فقراء عاجزون من جميع الوجوه، وحين اتخذوا الأولياء من دونه يتعززون بهم ويستنصرونهم، ازدادوا ضعفا إلى ضعفهم، ووهنا إلى وهنهم
اللهم بلغنا ليلة القدر بفضلك يا ذا الفضل والمنه ، ووفقنا فيها إلى كل خير ، وتقبل منا كل بر ، ولا تتوفنا إلا وأنت راض عنا يا ذا الجلال والإكرام. ❥اللھم إنّڪ عفوٌّ ڪريمٌ تُحبُّ العفوَ فأعفوا عنا❥
quran kareem
القرآن الكريم
صدقة جارية
ليلة القدر
يارب إن كانت هذه الليلة ليلة القدر فأرفع أسمائنا في صحائف العُتقاء من النار ، اللهُم إننا نستودعُك أدعيِة فاضت بها قلوبنا فإستجبها يارحيم. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد ﷺ
٢٧ رمضان ردد الآن "يارب إن كانت هذه الليله ليلة القدر فأكتب لنا فيها كل خير و يسر لنا كل عسر وابعد عنا كل شر واكتبنا من عتقائك في هذا الشهر واجعلنا مستجابي الدعوة، اللهم اكتب لنا من الاقدار أجملها يارب اجعلها ليلة جبر للقلوب جبراً يليق بكرمك ولطفك جبراً يداوي كل مامضى يالله. "
سورة البقرة الآية&Quot;225&Quot; &Quot;لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ&Quot;
وهذا النوع من اليمين لا كفارة فيه ولا يؤاخذ عليه الإنسان فقد قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225]. لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. 2ـ اليمين المنعقدة: وهي أن يحلف على شيء ليفعله أو يتركه فإذا حنث فيها فعليه الكفارة، قال تعالى:{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا} [المائدة: 89]. 3ـ اليمين الغموس: هي أن يحلف بالله كذباً على أمر معين ، وسميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في نار جهنم والعياذ بالله، وهي من أكبر الكبائر، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ ". صحيح البخاري (8/ 137). ويجب على من حلف هذه اليمين أن يتوب إلى الله توبة نصوحاً.
إذا أطعم مسكينا في يوم واحد من عشر كفارات فهل يجزئه؟ - الإسلام سؤال وجواب
والله اعلى وأعلم
- دروس رمضانية (11) - [الغزو المغولي لبغداد! ] - دروس رمضانية (11) - معسكران لا يتلاقيان النفاق والإيمان! - دروس رمضانية (12) - [في رحاب سورة الواقعة -2-]
- دروس رمضانية (13) - [أهمية دراسة الفقه الإسلامي! ]
12-07-2021, 10:59 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 1, 311
السلام عليكم ورحمة الله
أنا احد الناس اللي أحب لحم الحاشي وأتعنى ل اللحم الطيب منه وجربت ملاحم كثير في جده من حي السنابل جنوبا الى حي الحمدانية شمالا وفيه كم ملحمه لا باس أحيان زين واحيان وكبير أعمارها حول السنه. وقبل كم يوم لقيت ملحمة في ابرق الرغامة اسمها ملحمة ندى القريه دوبها جديده ويذبحون حشوان لباني اعمارها ما تعدى ثلاث شهور وطعم ما شاء الله لا قوة الا بالله. 12-07-2021, 11:03 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3, 079
ثلاث اشهر لحمه غير جيد صغير جدا جدا لايذيح والحم يكون للان عصب
الحاشي اللحم الممتاز من سنه وفوق سنتين اطيب وثلاث اطيب من سنتين
12-07-2021, 11:04 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 25, 990
الحاشي إلى حد سنة لحمه ممتاااااااااز ، 3 شهور أشوفه صغير مرة ، ولحمه غير طيب ، ولا أعتقد أن هناك عاقل يذبحه بهذا العمر. 3 شهور هذي ممكن تقولها عن تيس ، خروف. معقولة. اهل جده الي يبغى لحم حاشي لباني يخش - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ولا أستبعد أن يكون الموضوع دعاية للملحمة. ولكنها دعاية سيئة.
افضل ملحمة حاشي في جدة بعد
المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توارن
لا ، لا يمكن يقصد 3 سنوات ، 3 سنوات لقي و البعض يطلق عليه حق ، و لحمه يحتاج الكثير من الطبخ حتى يطيب أكله. ولكن يغلب على ظني أن صاحب الموضوع ليس راعي لحم حشوان أبدا ، وإلا الفاهم لا يمكن يقول هذا الكلام. يمكن يسمع بكلمة لباني بس ما يدرك معناها. لباني هذا للغنم. ممكن أقبل أن يكون صاحب الموضوع خبير في الكومبيوترات ، هذا ممكن أمشيها ، أما الحشوان فلا.
افضل ملحمة حاشي في جدة للاجانب
سنردّ عليك قريبًا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abadi_1985
افضل ملاحم جدة مهد الذهب ملحمة شمنصير وملحمة حاشي الديرة كلها علي خط واحد حي الاجواد
ملحمة مهد الذهب جربتها اللي في السامر عند الدفاع المدني وبرضه اللي في قويزه لحمهم لا باس اعطيه 70% وعندهم غش في الوزن يقوم يحط لك الميزان بشكل مقلوب علشان تشوف ان الوزن حسب طلبك ولكن لو قلت له يحط الميزان بشكل واضح بتشوفه ناقص. صدقني جربت اغلب الملاحم ما فيه مثل لحمة ندى القرية حاشي ما يتعدى ٤ شهور رضيع جرب وما راح تروح لغيرهم