سورة البينة:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: صحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال لأُبي بن كعب: «يا أُبي إِنَّ الله أمرني أَن أقرأ عليك {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ} » قال أُبيّ: وسمَّاني؟!. قال: «نعم» ، فبكى أُبيّ من الفرح. وفيها أَحاديث ضعيفة، منها: «لو يعلم الناس ما في {الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} لعطَّلوا الأَهل، والمال، وتعلَّموها». فقال رجل من خُزَاعة: ما فيها من الأَجر يا رسول الله؟ فقال: «لا يقرؤها منافق أَبدًا ولا عبدٌ في قلبه شك في الله، والله إِن الملائكة المقربين ليقرءونها منذ خلق الله السموات والأَرض لا يَفْتُرون من قراءتها. وما من عبدٍ يقرؤها بليل إِلا بعث الله ملائكة يحفظونه في دينه ودنياه، ويَدْعون الله له بالمغفرةِ والرّحمة. فصل: بصيرة في: {لم يكن الذين كفروا}:|نداء الإيمان. فإِن قرأها نهارًا أعطى من الثواب مثلَ ما أَضاءَ عليه النَّهار، وأَظلم عليه الليل» ، فقال رجل: زدنا من هذا الحديث، فذكر سُوَرًا أُخرى قد بيّناها، وحديث علي: «يا علي مَنْ قرأ {لم يكن} شهد له أَلف مَلَك بالجَنَّة، وله بكلّ آية قرأها مثلُ ثوابِ رجل أَطعم أَلْف مَريض شهوتَهم».
- فصل: بصيرة في: {لم يكن الذين كفروا}:|نداء الإيمان
- لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- إعراب قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة الآية 1 سورة البينة
- الراجح في معنى : ” مُنفَكِّينَ ” في سورة البَيِّنَة | كوكب الفوائد- فلسطين
- طريقة عمل عجينة البف الحجازية في عيد الفطر
فصل: بصيرة في: {لم يكن الذين كفروا}:|نداء الإيمان
قال ابن العربي: " روى إسحاق بن بشر الكاهلي عن مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب: عن أبي الدرداء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " لو يعلم الناس ما في ( لم يكن) الذين كفروا لعطلوا الأهل والمال ولتعلموها ". حديث باطل; وإنما الحديث الصحيح ما روي عن أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بن كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال: وسماني لك! قال " نعم " فبكى. لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قلت: خرجه البخاري ومسلم. وفيه من الفقه قراءة العالم على المتعلم. قال بعضهم: إنما قرأ النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي ، ليعلم الناس التواضع; لئلا يأنف أحد من التعلم والقراءة على من دونه في المنزلة. وقيل: لأن أبيا كان أسرع أخذا لألفاظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -; فأراد بقراءته عليه ، أن يأخذ ألفاظه ويقرأ كما سمع منه ، ويعلم غيره. وفيه فضيلة عظيمة لأبي; إذ أمر الله رسوله أن يقرأ عليه. قال أبو بكر الأنباري: وحدثنا أحمد بن الهيثم بن خالد ، قال حدثنا علي بن الجعد ، قال حدثنا عكرمة عن عاصم عن زر بن حبيش قال: في قراءة أبي بن كعب: ابن آدم لو أعطي واديا من مال لالتمس ثانيا ولو أعطي واديين من مال لالتمس ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب.
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
البينة:
الآية
الأولى:
لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة (1)
لم
يكن
الذين
كفروا
من أهل
الكتاب
و
المشركين
منفكين
حرف جزم وتفي وقلب
مضارع ناقص مجزوم
اسم موصول اسم " يكن "
ماض + فاعل
جار ومجرور متعلقان بـ: حال من فاعل " كفروا "
مضاف إليه
حرف عطف
معطوف على " أهل "
خبر " يكن "
صلة موصول لا محل لها من الإعراب
ابتدائية لا محل لها من الإعراب
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم
بـ: " لم " وعلامة جزمه السكون وحركت
النون بالكسر لالتقاء الساكنين، وحذفت الواو لالتقاء الساكنين أما حركة النون فهي
عارضة لا يعتد بها. الذين: اسم
موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم " يكن ". كفروا: فعل ماض
مبني على الضم لاتصاله بـواو الجماعة. والواو: ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. من: حرف جر
مبني على السكون لا محل له من الإعراب. أهل: اسم
مجرور بـ: " من " وعلامة جره الكسرة
الظاهرة على آخره، وهو مضاف. إعراب قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة الآية 1 سورة البينة. والجار والمجرور متعلقان بـ: حال من الفاعل
في " كفروا ". الكتاب: مضاف
إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إعراب قوله تعالى: لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة الآية 1 سورة البينة
{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)} [البينة]
{ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}: لولا إرسال الله رسوله صلى الله عليه وسلم إلى أهل الأرض لظل الكفار من كل ملة على كفرهم بعد أن عم الكفر الأرض وغير أهل الأديان دينهم وبدلوا جميعاً ملة التوحيد وأدخلوا فيها الشرك والوثنية والبدع العقائدية التي شوهت أصل الديانات. حتى أرسل الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم برسالة طاهرة محفوظة فيها من العقائد والأوامر الإلهية ما يبين للناس سبيل الحق وصراط الله المستقيم وفيها من الأخبار القيمة ما يبين تجارب السابقين وكيف نجا وفاز من نجا وكيف هلك من ضل عن صراط الله. قال تعالى: { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)} [البينة] قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى: { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} أي: من اليهود والنصارى { وَالْمُشْرِكِينَ} من سائر أصناف الأمم.
الراجح في معنى : ” مُنفَكِّينَ ” في سورة البَيِّنَة | كوكب الفوائد- فلسطين
قال أبو عمرو الداني: سورة القيمة 98: مدنية. وقد ذكر نظيرتها في غير البصري والشامي ونظيرتها فيهما إذا زلزلت والهمزة. وكلمها أربع وتسعون كلمة. وحروفها ثلاثمائة وستة وتسعون حرفا. وهي تسع آيات في البصري والشامي بخلاف عنه وثمان في عدد الباقين. اختلافها: آية {مخلصين له الدين} عدها البصري والشامي على خلاف عنه في ذلك ولم يعدها الباقون. وفيها مما يشبه الفواصل موضعان: وهما قوله عز وجل: {المشركين} في الموضعين معا.. ورءوس الآي: {البينة}. 1- {مطهرة}. 2- {قيمة}. 3- {البينة}. 4- {القيمة}. 5- {البرية}. 6- {البرية}. 7- {ربه}. فصل في معاني السورة كاملة:.
وإن أخِذتْ من البَرَى كانت غير مهموزة، والبرى: التراب سمعت العرب تقول: بفيه البرى، وحمّى خيبرى، وشرُّ ما يرى فإنه خيسرى
البف حجازي
هو نوع من أنواع المقبلات الساخنة، التي تختلف حشوتها من شخص لاخر أو من بلد لاخر حسب الذوق، حيث يمكن حوها بالجن او اللحم، أو الخضار، يتم تحضريها في كثير من البلدان حيث تقدم كطبق جانبي بجانب الأطباق الرئيسية، يتم تحضيرها بالأشكال والنكهات المتميزة، وتتميز بانها من الوصفات السهلة ولسريعة التي يتك تحضيرها وحشوها بالعديد من الحشوات، يطلع عليها أيضًا السمبوسة أو السمبوسك، لذلك في هذا المقال ستعرض طرق لعمل البف حجازي بالحشوات المختلفة. طريقة عمل عجينة البف حجازي
وقت التحضير
20 دقيقة
مستوى الصعوبة
سهل
عدد الحصص
تكفي لـ 16 أشخاص
المقادير
كوبان من الطحين. ثلثا كوب من الماء. ربع كوب من الزيت النباتي. ملعقة صغيرة من الماء. نصف ملعقة صغيرة من الباكينج باودر. طريقة التحضير
في وعاء، يوضع كل من الطحين والملح، والباكينج باودر، وتقلب المكونات. طريقة عمل عجينة البف الحجازية في عيد الفطر. في وعاء أخر يوضع كل من الزيت والماء، وتخلط المكونات جيدًا. ثم تضاف المكونات السائلة على المكونات الجافة، وتعجن المكونات للحصول على عجينة متماسكة. تنقل العجينة لسطح مرشوش بالقليل من الطحين، ثم تدعك باليد. تنقل العجينة لوعاء مدهون بالقليل من الزيت، وتغطى وتترك في مكان دافئ حتى ترتاح وتتخمر، لمدة ساعة على الأقل حتى تتخمر ويزداد حجمها.
طريقة عمل عجينة البف الحجازية في عيد الفطر
مكونات البف الحجازي تتكون هذه الوصفة من مكونات سهلة هي كما يلي:ـ 2 كوب دقيق أبيض فاخر. بيضة. ملعقة صغيرة سكر. ملعقة صغيرة خميرة جافة فورية. قليل من الملح. ملعقة كبيرة زيت نباتي. ملعقة كبيرة حليب. كوب ماء دافئ للعجن. مكونات الحشو ربع كيلو جرام لحمة مفرومة. 2 حبة بصل كبيرة مفرومة. نصف ملعقة صغيرة من البهارات المطحونة. نصف ملعقة صغيرة ملح. 2 بيضة مسلوقة. ملعقة كبيرة بقدونس مفروم. مكونات عمل البف الحجازي طريقة التحضير سوف نتعرف علي طريقة تحضير البف الحجازي بكل سهولة وبساطة في المنزل وهي كما يلي:- أولاً نبدأ بنخل الدقيق والملح ويتم التقليب جيداً مع بعضهما البعض. نحضر العجان الكهربائي ونضع البيضة والخميرة والسكر والحليب والزيت ونقلبهم جيداً، ثم يضاف خليط الدقيق وتخلط جميع المكونات علي سرعة متوسطة. يضاف الماء تدريجياً إلي الخليط ونستمر في العجن حتي تتكون لدينا عجينة لينة متماسكة غير لاصقة باليد. تغطي العجينة بكيس بلاستيك حتي لا تجف وتترك حتي ترتاح لمدة نصف ساعة حتي يسهل فردها أثناء ذلك نقوم بتحضير الحشوة. طريقة تحضير الحشوة نستخدم مقلاة ونضع قليل من الزيت ونضع اللحمة المفرومة والبصل مع التقليب ثم نضيف الملح والبهارات.
ملعقتان كبيرتان من الزيت. ثلاثة أرباع كوب من الماء. للحشوة
جبن مورزيلا مبروش حسب الحاجة. بقدونس حسب الحاجة. بيض حسب الحاجة. في وعاء، ينخل الطحين، ثم يضاف الملح والزيت والماء وتقلب المكونات. تعجن المكونات لمدة خمسة دقائق حتى تتماسك العجينة وتختلط جميع المكونات. تقطع العجينة لست قطع متساوية الحجم، ثم تشكل لأقراص، فوق بعضها لبعض، وتدهن كل قطعة بالقليل من الزيت والطحين. ثم تضغط على الأطراف، وتفرد العجينة، للحصول على كرة رقيقة السماكة. توضع العجينة في مقلاة ساخنة على نار وتترك لمدة دقيتين لتنضج من الجهة الاولى. تقلب العجينة للجهة الثانية وتحمر. ثم ترفع عن النار وتقطع لمثلثات متساوية الحجم. تخلط مقادير الحشوة، ثم تحشى كل قطعة بالقليل من الحشوة، وتلف على شكل رول. تغلق الاطراف جيدًا، وتدهن الوجه بالبيض المخفوق، وتقلى في الزيت الغزير. المراجع