أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه، البَغَوي الأصل، البغدادي الدار والمولد. إمام حافظ وحجة مُعمّر، مُسْند العصر، ويعرف بابن بنت منيع. منسوب إلى مدينة بَغْشَور من مدائن إقليم خراسان. وكان أبوه وعمه الحافظ علي بن عبد العزيز البغوي منها. حرص عليه جده لأمه أحمد بن منيع فأسمعه في الصّغر، حتى كتب بخطه إملاء في ربيع الأول سنة خمس وعشرين ومائتين، فكان سنه يومئذ عشر سنين ونصفًا. عبدالله القاسم. ولا يُعرف أحد في ذلك العصر طلب الحديث وكتبه أصغر من أبي القاسم، فأدرك الأسانيد العالية وحدَّثه جماعة عن صغار التابعين. حدّث عن الإمام أحمد وابن المديني وعلي بن الجعد وأبي بكر بن أبي شيبة وجده أحمد بن منيع، وخلق كثير، حتى إنه كتب عن أقرانه، وصنّف كتاب معجم الصحابة فجوده وكتاب الجعديات المطبوع باسم مسند علي بن الجعد فأتقنه. وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له وهو ثَبتٌ فيه مكثر عنه. حدّث عنه يحيى بن صاعد وابن قانع وابن حبان وابن عدي والطبراني وخلق كثير. وكل من جاء بعده يحرص على حديثه لعلو أسانيده. سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة جبل، إمام من الأئمة ثَبتٌ، أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد.
من هو محمد بن عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟
الشيخ أبو عبيدة عبدالله بن القاسم
هو الشيخ عبدالله بن القاسم الملقب (بأبي عبيدة الصغير)[1] وكان يسكن بلدة بسيا[2]، وهو من علماء النصف الأول من القرن الثاني الهجري[3]. وقد أخذ الشيخ أبو عبيدة الصغير العلم من الشيخ أبو عبيدة مسلم فكان أحد تلامذته النجباء[4]. وقد قال الشيخ أبو العباس الدرجيني[5] عن الشيخ أبو عبيدة الصغير في طبقاته الجزء الثاني: "أحد فضلاء من أقام بالأمصار، وفقهاء تلك الأعصار والمستعين على إقامة الدين من أولئك الأنصار، لا يقصر إن بدا من أحد الأقصار، وكان عن طبع على القصد والاقتصار"[6]. أما الشيخ أحمد بن سعيد الشماخي[7] صاحب كتاب (السير) فقال عن الشيخ أبو عبيدة الصغير في الجزء الأول:
(…وكان ممن حاز السبق في حلقة الرهان علما وعملا وغاص في بحور الزهد والتقوى شابا وكهلا)[8]. ويتضح لنا من خلال كلام المشايخ الدرجيني والشماخي وغيرهم في الشيخ أبو عبيدة عبدالله بن القاسم ما فيه ذو علم واسع وكان من التلامذة النجباء الذين تخرجوا على يد الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وتذكر بعض روايات في الزهد والتقوى الذي كان يتصف به وسنضرب مثالا على ذلك. من هو محمد بن عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟. فعندما كان الشيخ أبو عبيدة بن القاسم يذهب لمنـزل الفضل بن جندب[9] يحمل معه قرصين من خبز وملح ليأكل منهما، فسأله الفضل عن ذلك، وكان الفضل غنيا يحب الطعام الكثير ويقول له: سبحان الله يا أبا عبيدة تفعل بي مثل هذا، فقال أبو عبيدة: دعني منك وإلا لم أدخل عليك منـزلا[10].
أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي - مكتبة نور
وقيل عنه أنه غضب ذات يوم على حبيب بن سابور[15] في أمر وصية الفضل بن جندب وكان –حبيب- سلفا للفضل، فقال أبو عبيدة: لأدعون الله عليك، ثم قال: اللهم أدخل بيته قناطر الذهب والفضة، فقال له أحد أصحابه: يا أبا عبيدة إنك إنما دعوت له، قال: لا والله، ولكني دعوت عليه، وأي شر أشد من أن يدخل بيته قناطر الذهب والفضة[16]. ولما تولى أبو جعفر الملقب بالمنصور الإمارة[17] كان الشيخ أبو عبيدة الصغير والفضل بن جندب وعلي الحضرمي[18] ووائل بن أيوب[19] بالمسجد الحرام، فأغلق الجنود أبواب المسجد لأخذ البيعة لأبي جعفر، إلا أن هؤلاء المشايخ استطاعوا النجاة والخروج من المسجد ولم يعطوا البيعة لأبي جعفر، فقال وائل بن أيوب للشيخ أبي عبيدة بعد ذلك: ماذا ستفعل لو أخذت بالبيعة لأبي جعفر؟ فقال: تذهب والله نفسي دون أن أعطيهم هذه البيعة[20]. وكان الشيخ أبو عبيدة الصغير ممن يؤخذ عنهم العلم، فقد كان كما ذكرنا سالفا من تلامذة الإمام أبي عبيدة مسلم النجباء، فقد روى عنه الشيخ أبو غانم الخراساني في مدونته الكبرى بقوله: (قال أبو عبيدة عبدالله بن القاسم: وأرى أن يدخل يحتش خصب أرضه ولا يمنع من ذلك، ولم أسمع من أبي عبيدة مسلم فيه شيئا.
من هو هشام عبدالله القاسم؟ | ملف الشخصية | من هم؟
اه)[21]. كذلك ذكر الشيخ عمر بن سعيد المعد[22] في كتابه (منهاج العدل)[23]: (…وقال جميل عن أبي عبيدة الأصغر عن أبي المهاجر عن أبي عبيدة الأكبر عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن عبدالله بن العباس عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال حين رأى جبريل: يا عبدالله إنك رأيت لم ير أحد من بني آدم من الأشياء فتكون فقيها عالما ولا تخرج من الدنيا حتى يعمي الله بصرك. أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي - مكتبة نور. اه)[24]. & وفاته
اختلف في وفاة الشيخ أبو عبيدة عبدالله بن القاسم –رحمه الله- فقد ذكر الشيخ الشماخي عن أبي سفيان[25] أنه سمع رجلا من خراسان عن أبي عبيدة الصغير وهو الذي تولى أمره في مرضه في خراسان –أي أبا عبيدة-يقول: كان عبدالله بن القاسم يصلي قائما، فلما غلب –أي عجز- حملته حتى قعد على المسجد فكبر ثم ركع ثم هوى إلى السجود فظننت أنه غلب فبادرت لأرفعه فجذبني فأرسلته فسجد وهو جالس، فلما فرغ والتفت إلي قال: إنما الإيماء على من كان على الفراش أو دابة أو سفينة وأما من كان في المسجد فإنما يركع ويسجد. اه)[26]. فذكر الدكتور الراشدي: أنه على هذا القول تكون وفاة الشيخ أبو عبيدة الصغير في خراسان وذلك بدليل القول السابق. أما الشيخ خميس بن سعيد الشقصي[27] فيذكر الدكتور مبارك الراشدي في بحثه أنه وجد في كتاب (منهج الطالبين وبلاغ الراغبين)[28] أن الشيخ أبي عبيدة قد توفي في حضرموت[29].
كتاب الأموال عرض أبو عبيد في كتاب «الأموال الشرعية وبيان جهاتها ومصارفها» للآيات والأحاديث والمأثورات والوقائع والتطبيقات التي تناولت الأموال في الشريعة الإسلامية، وكذلك تناول اجتهادات المذاهب الفقهية في هذا الميدان، كما نقد سند الراويات وتفحّص متون الروايات مرجّحًا ما رآه راجحًا. إضافة إلى ذلك، حدد أبو عبيد في كتاب «الأموال» الموارد العامة التي تُجمع لصالح بيت المال التي تتجلى في الخراج والجزية وعشور التجارة والغنيمة والزكاة، كما تمثل أيضًا النفقات العامة في مصارف الفيء والخُمُس والزكاة وأرزاق الجيش وإحياء الأراضي. وتحدث أيضًا عن عدالة التوزيع وتداول المال والمحاسبة المالية وتحديد الملكية الخاصة، والمواثيق والعهود بين المعاهدين والأئمة وبين هؤلاء وأهل الصلح من الدول المجاورة، فيما يعرف اليوم بالقانون الدولي الخاص والعام. كتاب الأمثال السائرة جمع أبو عبيد في كتابه «الأمثال السائرة» ما درج من أمثال العرب، وقسّمها إلى أبواب بحسب الموضوعات وآثار الصحابة والتابعين وأقوال العلماء، مع شروحات وتعقيبات مختصرة. وقد كان الكتاب أيضًا مادة خصبة لمن جاء بعده فتناولوه بالشروحات والاستدراكات ككتب «شرح أمثال أبي عبيد» لأبي المظفر محمد بن آدم الهروي و«فصل المقال شرح كتاب الأمثال» لأبي عبيد البكري منهجه وفكره مال أبو عبيد في كتبه في الفقه إلى مذهب مالك والشافعي.
الجديد!! : الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم وعبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
الجوهرة البراهيم ، الجوهرة بنت إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم ، الجوهرة بنت إبراهيم بن عبدالعزيز آل إبراهيم ، الجوهره بنت إبراهيم بن عبد العزيز الإبراهيم. المراجع
[1] لجوهرة_بنت_إبراهيم_آل_إبراهيم
الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم – اميجز
افتتحت في العام 2010 مركز الاميرة الجوهرة للطب الجزيئي وعلوم الموروثات والأمراض الوراثية في جامعة الخليج العربى بالبحرين. الدكتوراه الفخرية عدل
منحت درجة الدكتوراه الفخرية في العام 1423/2003 هـ في كلية التربية بأقسامها العلمية تقديرا لعطاءاتها المتميزة للمؤسسات العلمية ودعمها للبحث العلمي والتميز الدراسي وانشاء المكتبات ورفد الثقافة المتخصصة والعامة للمرأة السعودية في جميع المؤسسات التعليمية تحديدا وفي مؤسسات المجتمع عامة. [3]
الإرث عدل
قاعة الجوهرة للمحاضرات بكلية التربية بجدة مكتبة الطالبات بجامعة الملك سعود بالرياض المكتبة المركزية لاقسام الطالبات بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض مكتبة كلية التربية للبنات بالقصيم قاعة الأميرة الجوهرة الكبرى ببريده مركز الأنشطة المساندة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. قاعة الأميرة الجوهرة للمحاضرات بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. مبنى جمعية البر بمحافظة الرس الفرع النسائي. مجمع الأميرة الجوهرة التعليمي (مدارس الرشاد للبنات) بمحافظة الرس. جامع الأميرة الجوهرة في البوسنة والهرسك مركز الجوهرة بنت إبراهيم البراهيم للكب الجزيئي وعلوم المورثات والأمراض الوراثية في جامعة الخليج العربية في البحرين 1422 هـ بالمنامة وهو مركز رائد في مجاله العلمي البحثي.
Browsing By Person"الجوهرة بنت ابراهيم بن عبدالعزيز ال ابراهيم"
الأميرة الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم ، هي آخر زوجات الملك فهد، ووالدة الأمير عبد العزيز، وتعود لأسرة آل إبراهيم، فجدها ووالدها عاصرا الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وكانا من رجـاله المخلصين. وينتمي أخوالها لأسرة آل العساف، حيث عاشت وتربت تربية محافظة في كنف والدها الشيخ إبراهيم بن عبد العزيز البراهيم، الذي تولى مناصب مهمة في عهد الملك عبد العزيز وأنجاله من بعده الملوك سعود وفيصل وخالد وفهد. وتوفي والدها في 7 ابريل (نيسان) 1986، في منطقة حائل في حادث غرق، وكان لوفاته الأثر البالغ في نفسها. ينتمي أخوالها لأسرة آل العساف. حياتها كان والدها إبراهيم بن عبد العزيز الإبراهيم، من رجالات الإدارة في السعودية. تنقلت الجوهرة مع أسرتها الكبيرة، بحكم طبيعة عمل والدها، في عدة مناطق من السعودية، مثل الطائف ومكة والقنفذة والباحة، وتلقت علومها الدراسية ما بين مكة المكرمة ومدينة الباحة. ويذكر أن أول رحلة لها خارج السعودية كانت في عام 1956 إلى لبنان مع كامل أفراد أسرتها، كما أن لها مساهمات خيرية في جميع نشاطات البر في المملكة وخارجها، وقد رعت المناسبات التعليمية والاجتماعية النسائية، كما أن لها جهودا في دعم مسيرة المرأة السعودية بمختلف المجالات الاجتماعية والتعليمية والخيرية.
الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم - ووردز
الأميرة الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم ، [1] [2] هي آخر زوجات الملك فهد ، ووالدة الأمير عبد العزيز، وتعود لأسرة آل إبراهيم، فجدها ووالدها عاصرا الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، وكانا من رجـاله المخلصين. وينتمي أخوالها لأسرة آل العساف، حيث عاشت وتربت تربية محافظة في كنف والدها الشيخ إبراهيم بن عبد العزيز البراهيم، الذي تولى مناصب مهمة في عهد الملك عبد العزيز وأنجاله من بعده الملوك سعود وفيصل وخالد وفهد. وتوفي والدها في 7 ابريل (نيسان) 1986، في منطقة حائل في حادث غرق، وكان لوفاته الأثر البالغ في نفسها. ينتمي أخوالها لأسرة آل العساف. الجوهرة بنت إبراهيم آل إبراهيم
معلومات شخصية
الزوج
فهد بن عبد العزيز آل سعود
الأولاد
عبد العزيز بن فهد بن عبد العزيز آل سعود
إخوة وأخوات
وليد الإبراهيم
عائلة
آل سعود
تعديل مصدري - تعديل
حياتها عدل
كان والدها إبراهيم بن عبد العزيز الإبراهيم ، من رجالات الإدارة في السعودية. تنقلت الجوهرة مع أسرتها الكبيرة، بحكم طبيعة عمل والدها، في عدة مناطق من السعودية، مثل الطائف ومكة والقنفذة والباحة، وتلقت علومها الدراسية ما بين مكة المكرمة ومدينة الباحة. ويذكر أن أول رحلة لها خارج السعودية كانت في عام 1956 إلى لبنان مع كامل أفراد أسرتها، كما أن لها مساهمات خيرية في جميع نشاطات البر في المملكة وخارجها، وقد رعت المناسبات التعليمية والاجتماعية النسائية، كما أن لها جهودا في دعم مسيرة المرأة السعودية بمختلف المجالات الاجتماعية والتعليمية والخيرية.
[3]
مكتبة الأميرة جوهرة بنت إبراهيم ال إبراهيم في جامعة جدة شطر الطالبات
قاعة الأميرة جوهرة في جامعة جدة