كما تهدف أنشطة المركز إلى دعم المؤسسات الوطنية والإقليمية كي تعزّز وتحمي حقوق الإنسان من خلال بناء القدرات وإعلام الرأي العام والتثقيف في مجال حقوق الإنسان. المزيد من المعلومات بشأن المفوضية السامية لحقوق الإنسان والمركز الإقليمي لجنوب غرب آسيا والمنطقة العربية. المكاتب القطرية
دولة فلسطين (غزة ورام الله)
تونس
اليمن
سوريا (يقع مقره في بيروت)
مكونات حقوق الإنسان في بعثات السلام التابعة للأمم المتحدة
العراق (UNAMI)
ليبيا (UNSMIL)
المكاتب والمراكز الإقليمية لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (بيروت، لبنان)
المركز الإقليمي لجنوب غرب آسيا والمنطقة العربية (الدوحة، قطر)
مستشارو حقوق الإنسان
الأردن
أنواع أخرى من التواجد الميداني
مشروع التعاون التقني: المملكة العربية السعودية
مكتب الشرق الاوسط للتوظيف
تم تأسيس مكتب نقل التكنولوجيا (TTO) في كلية الشرق الأوسط بالتعاون مع وزارة التعليم العالي، والبحث العلمي، والإبتكار، حيث تهدف المبادرة قبل كل شيء إلى تعزيز الرابط مع مكتب نقل التكنولوجيا الوطنية في وزارة التجارة والصناعة في سلطنة عمان، ويهدف مكتب نقل التكنولوجيا إلى حماية جميع أنواع حقوق الملكية الفكرية وتعزيز الصلة بين المؤسسات الأكاديمية والقطاعات الصناعية، وتتمثّل رسالة ورؤية المكتب في دعم الأبحاث العلمية والابتكارات والاكتشافات التي تحكم قوانين الملكية الفكرية، وكذلك حماية حقوق الإنسان الفردية في شكل الإبداعات والاختراعات والتصرف في الترخيص لأطراف ثالثة على أساس تجاري.
مكتب الشرق الاوسط للسفريات
انها التجربة الحقيقية التي اعطتني موثوقية اكبر في توثيق خبرتي و الانطلاق بأفكاري نحو العالمية.
مكتب الشرق الاوسط الجديد
يقول أحد السجناء السابقين واصفاً سجن صيدنايا: "صيدنايا عبارة عن آلة قص وحرق وإذابة. وهي لا تدمّر الجسد فقط، بل تدمّر أرواح البشر أيضاً. " قضى جاكوب فاينغارتنر سنتين في توثيق شهادات عدد من الناجين من سجن صيدنايا لتوثيق الانتهاكات التي تحصل داخل أسواره. مكتب الشرق الاوسط للتوظيف. وتطالب منظمة العفو الدولية منذ سنوات بتحقيق عالمي عن آلة التعذيب السورية المتمثلة في النظام السوري. قد يكون جلب الانتباه للانتهاكات المُرتكبة في سجن صيدنايا أمل السجناء الأخير، خاصة مع عودة نفوذ نظام الأسد في جميع أنحاء سوريا. استمعوا ل " مملكة الصمت "
كتب وأخرج "مملكة الصمت" جاكوب فاينغارتنر، الموسيقى والمونتاج بارتوش بلودو، التعليق الصوتي بسام داود، إنتاج توماس نختجال من West German Broadcast Corporation ، و Austrian Broadcast Corporation، و Deutschlandfunkبالتعاون مع مؤسسة هينرش بُل بيروت – الشرق الأوسط. ثاني ألبومات هاني السواح (المعروف بالدرويش) "ملاهي" بات متوفّراً على يوتيوب! الألبوم مشروع نفّذ بالتعاون مع مؤسّسة هينرش بُل - مكيب بيروت وهو يحكي كيف أثّرت سنوات الصراع في سوريا على نظرة الأفراد تجاه الثورة والحرب والسياسة وتأثيراتها على الحياة اليومية والعلاقات الشخصية بما فيها نظرة الأشخاص للهوية والانتماء.
مكتب الشرق الاوسط السعودية
يمكنكم من هنا الاطلاع على مميزات برامج هيئة الخبراء الدوليين. للتسجيل في برامج هيئة الخبراء الدوليين بجنيف – للمسجلين من الشرق الأوسط.
بوحشة عبد الغني سمير خبير ومستشار دولي في الزراعة والتنمية الريفية وخبير تأمين الجزائر
انها الرحلة والمسار للانتقال من الخبرة المحلية إلى الخبرة الدولية، لقد كان لي الشرف بأن أصبحت خبيرا دوليا وواحد من الخبراء المنتمين لهيئة الخبراء الدوليين بعد اجتياز الاختبارات اللازمة، استلمت شهادة خبير دولي في مجال محطات توليد الطاقة الكهربائية وإدارة قطاع الطاقة نشكر الهيئة على جهودها وحرصها على التنوع في الخبرات بالوصول إلى كل مناطق العالم المختلفة مهما كانت الصعوبات. خالد راشد عبد المولى خبير دولي ومستشار وزارة الكهرباء – الجمهورية اليمنية
يشرفني أن أكون عضوًا في هيئة الخبراء الدوليين بجنيف، الذين يقدمون احد اهم البرامج من حيث الفائدة في الوقت الحاضر، وبالطبع أود أن أرحب بهذا الفريق المتميز ، والسيد جاك فيالات قائد هذا البرنامج. خالد الزير خبير دولي والمدير العام لشركة جيروساليم للاستيراد للطاقة والطاقة المتجددة
هيئة الخبراء الدوليين هي المكان الأول الذي تبدا منه طريقك لبناء شخصيتك الدولية و الانطلاق نحو العالمية في مجال خبرتك و بناء علاقاتك الموثوقة مع الفاعلين الدوليين من مختلف مكونات المجتمع الدولي ، و هي العائلة الكبيرة الموثوق بها و المعترف بها عالميا لكل خبراء العالم من مختلف البلدان دون التمييز بينهم على اساس اللغة او الدين او العرق.
لقد فرض الله على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة وهي كأجر خمسين صلاة، ورتب الله الثواب الجزيل على أداء الصلاة في الجماعة، وهذا ما نطقت به الأدلة الكثيرة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كقوله: " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة". لقد فرض الله على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة وهي كأجر خمسين صلاة، ورتب الله الثواب الجزيل على أداء الصلاة في الجماعة، وهذا ما نطقت به الأدلة الكثيرة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم كقوله: " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة".
أحاديث نبوية صحيحة في فضل صلاة الجماعة
ثم ذكر للسبع مناسبة أيضا من جهة عدد ركعات الفرائض ورواتبها ، وقال غيره: الحسنة بعشر للمصلي منفردا فإذا انضم إليه آخر بلغت عشرين ثم زيد بقدر عدد الصلوات الخمس ، أو يزاد عدد أيام الأسبوع ، ولا يخفى فساد هذا. وقيل: الأعداد عشرات ومئون وألوف وخير الأمور الوسط فاعتبرت المائة والعدد المذكور ربعها ، وهذا أشد فسادا من الذي قبله. وقرأت بخط شيخنا البلقيني فيما كتب على العمدة: ظهر لي في هذين العددين شيء لم أسبق إليه ، لأن لفظ ابن عمر صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ ومعناه الصلاة في الجماعة كما وقع في حديث أبي هريرة " صلاة الرجل في الجماعة " وعلى هذا فكل واحد من المحكوم له بذلك صلى في جماعة ، وأدنى الأعداد التي يتحقق فيها ذلك ثلاثة حتى يكون كل واحد صلى في جماعة وكل واحد منهم أتى بحسنة وهي بعشرة فيحصل من مجموعه ثلاثون فاقتصر في الحديث على الفضل الزائد وهو سبعة وعشرون دون الثلاثة التي هي أصل ذلك. انتهى. وظهر لي في الجمع بين العددين أن أقل الجماعة إمام ومأموم ، فلولا الإمام ما سمي المأموم وكذا عكسه ، فإذا تفضل الله على من صلى جماعة بزيادة خمس وعشرين درجة حمل الخبر الوارد بلفظها على الفضل الزائد ، والخبر الوارد بلفظ سبع وعشرين على الأصل والفضل.
تفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذّ ب - عالم الاجابات
باب فضل صلاة الجماعة
1/1064- عن ابنِ عمَر رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً متفقٌ عليه. 2/1065- وعن أَبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تُضَعَّفُ عَلى صلاتِهِ فِي بَيْتِهِ وفي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرينَ ضِعفًا، وذلكَ أَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُه إِلاَّ الصَّلاةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَه بهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْه بهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذا صَلى لَمْ تَزَلِ المَلائِكَة تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ في مُصَلاَّه، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ. وَلا يَزَالُ في صَلاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاةَ متفقٌ عَلَيهِ. وهذا لفظ البخاري. 3/1066- وعنهُ قالَ: أَتَى النبيَّ ﷺ رَجُلٌ أَعمى فقَالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيْس لِي قَائِدٌ يقُودُني إِلي المَسْجِدِ، فَسأَلَ رسولَ اللَّهِ ﷺ أَن يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَليِّ فِي بيْتِهِ، فَرَخَّص لَهُ، فَلَمَّا وَلىَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَجِبْ رواه مُسلِم.
الحرص على صلاة الجماعة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
السؤال:
سماحة الشيخ هل مقتضى قول النبي ﷺ: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة جواز الصلاة في غير المسجد؟
الجواب:....... : ثم آمر رجلًا فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ويقول ابن مسعود : «لقد رأيتنا وما يتخلف عنها -يعني: صلاة الجماعة- إلا منافق معلوم النفاق أو مريض». فكون الصلاة في الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ما يقتضي جواز الصلاة في البيت هي أفضل ومع ذلك واجبة، واجبة في الجماعة ولا يجوز فعلها في البيت إلا من عذر كالمرض. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
الجمع بين أحاديث تفضيل الجماعة على صلاة المنفرد - الإسلام سؤال وجواب
فقعد وحده. فقعدت إليه. فقال: يا ابن أخي! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل.
فهذه خمس وعشرون خصلة ورد في كل منها أمر أو ترغيب يخصه ، وبقي منها أمران يختصان بالجهرية وهما الإنصات عند قراءة الإمام والاستماع لها والتأمين عند تأمينه ليوافق تأمين الملائكة ، وبهذا يترجح أن السبع تختص بالجهرية والله أعلم. ( تنبيهات): ( الأول) مقتضى الخصال التي ذكرتها اختصاص التضعيف بالتجمع في المسجد وهو الراجح في نظري كما سيأتي البحث فيه ، وعلى تقدير أن لا يختص بالمسجد فإنما ذكرته ثلاثة أشياء وهي المشي والدخول والتحية ، فيمكن أن تعوض من بعض ما ذكر مما يشتمل على خصلتين متقاربتين أقيمتا مقام خصلة واحدة كالأخيرتين لأن منفعة الاجتماع على الدعاء والذكر غير منفعة عود بركة الكامل على الناقص ، وكذا فائدة قيام نظام الألفة غير فائدة حصول التعاهد ، وكذا فائدة أمن المأمومين من السهو غالبا غير تنبيه الإمام إذا سها. فهذه ثلاثة يمكن أن يعوض بها الثلاثة المذكورة فيحصل المطلوب. ( الثاني) لا يرد على الخصال التي ذكرتها كون بعض الخصال يختص ببعض من صلى جماعة دون بعض كالتبكير في أول الوقت وانتظار الجماعة وانتظار إحرام الإمام ونحو ذلك ، لأن أجر ذلك يحصل لقاصده بمجرد النية ولو لم يقع كما سبق ، والله أعلم. ( الثالث) معنى الدرجة أو الجزء حصول مقدار صلاة المنفرد بالعدد المذكور للمجمع ، وقد أشار ابن دقيق العيد إلى أن بعضهم زعم خلاف ذلك قال: والأول أظهر ، لأنه قد ورد مبينا في بعض الروايات.