تعد القصيم من ابرز مدن السياحة فى المملكة السعودية وتضم العديد من المعالم الاثرية ،وعندما تفتح القصيم ابوابها
للزائرين فتري الاف الاشجار من النخيل وتتصف القصيم بالصفو و الثراث الثقافى و التاريخي فهي ارض انبثق
التاريخ و الشعر من بين كثبانها الرملية لذلك تمزج القصيم بين الماضي و حداثه الحاضر واصبحت من
اجمل الوجهاتالسياحية فى المملكة السعودية ونقدم لك عزيزى القارئ هذا
المقال ليكون لك بمثابة دليل السياحة في القصيم. السياحة في القصيم
تشمل امارة القصيم العديد من المدن السياحية التي تذخر بالمعالم الاثرية مثل مدينة بريده التي تضم العديد من البساتين
الجميله ومدينة عنيرة روضه المزارع و البساتين والبكيرية وغيرها من المدن التي تتميز بالجمال و الطبيعة. ابرز فنادق القصيم
تحتض مدينة القصيم مجموعة متميزة من الفنادق الراقيه التي توفر العديد من وسائل الراحة
والهدوء كما تقع بقرب العديد من الاماكن السياحية المتميزة و الاثار التي
تذخر بها مدينة القصيم … عرض المزيد
ابرز اماكن السياحة في القصيم
تحتضن مدينة القصيم العديد من اوجة الجمال و توفر العديد من اماكن الترفيه و الاستمتاع فتمتلك
مجموعة من المنتزهات المبهجة وايضا عدة متاحف متميزة و العديد من مراكز التسوق
التي تعرض العديد من الماركات و التحف و الهدايا.
أشهر وأجمل الأماكن السياحية في القصيم - موقع جنين الحدث
وتحتضن قلعة جدعية السوق الشعبي وبيت الجدة، بالإضافة إلى ذلك فهي تحتوي على الكثير من الغرف التراثية المميزة، التي تحرّك في داخل أعماقك الحنين والشوق للماضي الأصيل. ولا تنسَ زيارة المسجد لأنها نموذج رائع للتراث السعودي، فهو واحد من النماذج الهامة والتراثية من أفضل الأماكن السياحية الموجودة في القصيم. متنزه الأمير فيصل بن بندر
كذلك لا تنس زيارة متنزه الأمير فيصل بن بندر بالقصيم، والذي يحتضن مساحات خضراء كبيرة تكاد تغطي المكان بأكمله. و يقام في المتنزه العديد من الفعاليات الرائعة والخاصة بجميع المناسبات سواء العامة والأعياد والتي يمكنك حضورها والاستمتاع بها. بالإضافة إلى ذلك يضم المتنزه مناطق ألعاب مخصصة للأطفال والكثير من المنتجات التي يتم بيعها والوجبات السريعة والتسالي وغيرها. اقرأ أيضا: «صيفنا على جوك».. أجمل الوجهات السياحية في أملج
بيت البسام التراثي
ولا يمكنك زيارة القصيم دون مشاهدة بيت البسام التراثي،بمحافظة عنيزة، والذي يحاكي تراث الآباء والأجداد والتاريخ العريق للوطن، فهو واجهة عنيزة السياحية، وأحد المعالم المهمة بمنطقة القصيم. وبيت البسام التراثي عبارة عن قصر طيني تزيد مساحته على ثلاثة آلاف وخمسمائة متر مربع، وهو مبني حسب الطراز النجدي.
حديقة الامير فيصل بن بندر القصيم
من اشهر الحدائق فى القصيم التي تناسب العائلات وتتميز بالمساحات الخضراء الشاسعة ويوفر المنتزه
مضمار للمشي ومنطقة مخصصة لالعاب الاطفال وتنظم العديد من الفعاليات المتميزة. محمية جاردن تلنتس للطيور بالقصيم
نسرد لكم فى دليل السياحة في القصيم واحده من اشهر المحميات الطبيعة لطيور الزينة فى
السعودية وتضم 40 نوعا مختلفا من الطيور التي تتميز بالوانها المتميزة و الاشجار
والمساحات الخضراء الواسعة وتجذب تلك المحمية العديد من السياح
سواء من سكان السعودية او خارجها. منتزه الحاجب في القصيم
يعد من افضل منتزهات القصيم ويقع فى مدينة عنيزة ،و هو اكبر منتزهات القصيم حيث يقع
ضمن مساحة 2 مليون متر مربع ويحتضن العديد من الفعاليات و الالعاب النارية
و اماكن التسوق و اماكن مخصصة للاطفال. البكيرية مول بالقصيم
من اشهر مراكز التسوق فى مدينة القصيم ويعد من اشهر اماكن السياحة في القصيم
ويضم العديد من المحلات التجارية و سلسلة متميزة من المطاعم و المقاهى علاوة
علي ذلك يوجد به منطقة مخصصة لالعاب الاطفال. قلعة جدعية التراثية بالقصيم
من ابرز معالم السياحة في القصيم تحتضن مجموعة متميزة من المرافق و الغرف التراثية من ضمنها
السوق الشعبية و الدور السكنية التراثية وتبلغ مساحة القلعة 6250 متر مربع ويبلغ ارتفاع
جانب القلعة 10 متر و تضم مسجد يعتبر نموذج للمساجد التراثية.
05-06-2015, 12:48 PM
# 1
كبير المراقبين
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 7, 373
معدل تقييم المستوى: 0
حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن
حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن السؤال:
ما حكم كلمة (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن؟ الجواب: هذه الكلمة إذا كانت بعد خبر، فإنها مطلوبة من الإنسان، لقول الله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران:95] أما إذا كانت بعد أمر، أو إنشاء فلا تطلب لأن الأمر لا يحتمل الصدق والكذب، فإذا كان القارئ يقرأ قصة من قصص القرآن، أو خبراً من أخبار الله سبحانه وتعالى التي أخبر بها، فله أن يقول بعدها: (صدق الله العظيم). أما إذا قرأ أمراً: لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ [الطلاق:7] فقال: (صدق الله العظيم)، فهذا ليس محتملاً للتصديق أصلاً. حكم قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن. فإذاً لابد أن يفرق الإنسان بين المقروء، فإن كان خبراً صدقه وشرط عليه ذلك ولزمه. وإن كان إنشاء، فالإنشاء لا يحتمل التصديق والتكذيب أصلاً. فلا يشرع بعده أن يقول: صدق. الشيخ: محمد الحسن الددو الشنقيطى
09-21-2015, 12:59 AM
# 2
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
حكم قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن
تاريخ النشر: الجمعة 15 صفر 1421 هـ - 19-5-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3283
48814
0
416
السؤال
هل قول صدق الله العظيم عند نهاية كل سورة بدعة ؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالله هو أصدق القائلين بلا ريب، قال تعالى: ( ومن أصدق من الله قيلاً) [النساء: 122] وقول القائل: صدق الله العظيم، هو ذكر مطلق، فتقييده بزمان، أو مكان، أوحال من الأحوال، لا بد له من دليل، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل، وعلى ذلك: فإن التزام هذه الصيغة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، والتعبد بما لم يشرع لا يجوز وهو من المحدثات. حكم قول صدق الله العظيم. وإذا أراد القارئ إنهاء القراءة فالأفضل في حقه السكوت فقط. ولما استمع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وأراد منه التوقف قال له: " حسبك ". أخرجه البخاري. فينبغي للمسلم البحث عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعها، بدلاً من التعلق ببعض الصيغ أو الأقوال التي لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما نشأت هذه الأقوال بسبب البعد عن العلم، فينشأ الطلاب يرددون صدق الله العظيم بعد نهاية كل سورة ظناً أن هذه هي السنة بينما الأمر بخلاف ذلك، والله أعلم.
ما حكم قول صدق الله العظيم
وعلى ذلك: فإن التزام هذه الصيغة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، والتعبد بما لم يشرع لا يجوز، وهو من المحدثات، لأنه لم يعرف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين المداومة عليها، ولو كانَ هذا القَولُ مَشروعًا لَبَيَّنه النَّبيُ صلى الله عليه وسلم لأمَّتِه: بل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه: اقرأ علي القرآن، فقال: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً ـ قال: حسبك الآن، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. مُتفق عَليه. وفي رواية للبخاري قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أمسِك.
حكم قول صدق الله العظيم
المقصود أن زيادة كلمة: ( صدق الله العظيم) عند
نهاية القراءة ليس لها أصل في الشرع. فالمشروع تركها تأسياً بالنبي صلى الله
عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان من غير
قصد فلا يضر ، فإن الله صادق في كل شيء سبحانه وتعالى. لكن اعتياد ذلك بعد كل
قراءة كما يفعله كثير من الناس اليوم ليس له أصل كما تقدم.
وممَّا يدلُّ على أنَّ التزامَها عَقِبَ القراءة بِدْعَةٌ مُحْدَثَةٌ،
ولا أصل له في الشَّرْع المُطَهَّر؛ ما رواهُ البخاري ُّ، عن عبدالله
بن مسعودٍ قال: قال لي النَّبىُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: " اقْرَأْ عَلَيَّ. قلتُ: يا رسول الله، آقْرَأُ
عليكَ وعليكَ أُنْزِلَ؟! قال: نعم؛ فقَرَأْتُ سورةَ النِّساءِ، حتَّى
أَتَيْتُ إلى هذه الآيةِ: { فَكَيْفَ
إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى
هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [ النساء: 41] قال: حَسْبُكَ الآنَ. فالْتَفَتُّ إليه؛ فإذا عيناهُ تَذْرِفَان "، فليس فيه أن ابن
مسعود صدَّق بعد انتهائه، ولا ذَكَّره النبي صلَّى الله عليه وسلَّم
بها. ما حكم قول صدق الله العظيم. ولمزيد فائدة عن البدع وأنوعها عليك بمراجعة الفتوى المنشورة على موقع
الألوكة بعنوان: " الذكر الجماعي"، وأيضًا فتوى: "الجَهْر بالصَّلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم"، والله أعلم. 88
16
459, 381
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن الله تعالى هو أصدق القائلين بلا ريب، كما قال تعالى: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً؟
{ النساء: 122}. وفي حديث مسلم: أما بعد: فإنَّ أصدق الحَديث كِتابُ الله تعالى. حكم التزام قول صدق الله العظيم عقب التلاوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فاعتقادنا واعترافنا أن الله تعالى صادق فيما يقوله فرض، ومن كذب الله أو شك في صدق ما أخبر به فهو كافر خارج من الملة ـ والعياذ بالله. ومن قال: صدق الله عند المناسبات ـ مثل أن يقع شيء من الأشياء التي أخبر الله بها فيقول: صدق الله تأكيدا لخبر الله ـ فهذا جائز، لورود السنة به، ففي الحديث عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين ـ عليهما السلام ـ عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله: إنما أموالكم وأولادكم فتنة ـ فنظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما. رواه الترمذي ، و الحاكم في المستدرك وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ـ ووافقه الذهبي، وصححه الألباني. وأما المداومة على قول: صدق الله العظيم، بعد التلاوة ـ فقد ذكر جمع من المحققين من العلماء المعاصرين أنها بدعة إضافية، وقالوا هو ذكر مطلق، فتقييده بزمان، أو مكان، أو حال من الأحوال، لا بد له من دليل، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل، ولا يمكن الاعتماد في ذلك على أصل الإباحة، للقاعدة الفقهية: الأصل في العبادات التحريم، والأصل في العادات الإباحة.