و العديد من الباحثين و القساوسة يرون في قبائل "مسجات" ماجوج (الإسم أعجمي عند ترجمته للعربية يفقد كيفية نطقه، و هو باليوناني قريب جدا من مجوجيت). الخريطة الثالثة لمحمد أبو القاسم بن حوقل" كاتب وجغرافي ومؤرخ مسلم من القرن العاشر للميلاد و من أشهر أعماله "صورة الأرض" عام 977 ميلادي. و يبدو فيها جليا و ضعه إسم "نواحي ياجوج و ماجوج" قرب الروس و البلغار (جنوب الخريطة هو الشمال). لننظر الآن لخرائط" الشريف الإدريسي" و هو عالم مسلم و أحد كبار الجغرافيين في التاريخ ومؤسسين علم الجغرافيا، كما أنه كتب في التاريخ والأدب والشعر والنبات ودرس الفلسفة والطب والنجوم في قرطبة. و هذه الخريطة الأولى له هي الخريطة رقم 4. و فيها يبدو جليا أن ياجوج و ماجوج موجودون خلف السلسلة الجبلية التي هي شمال البلغار، يعني ما يعرف حاليا بجبال القوقاز (جنوب الخريطة هو الشمال). و له الخريطة المشهورة "كتاب روجر" التي رسمها "الإدريسي" ل"روجر الثاني" ملك صقلية و إستغرق فيها 15 سنة. خريطة الشريف الادريسي تظهر فيها منطقة ياجوج وماجوج والسد الذي بناه ذو القرنين. و نظرا لكون هذه الخريطة عملاقة، فلننظر إليها مصغرة أولا في الخريطة عدد 5 (جنوب الخريطة هو الشمال). الآن سننظر بأكثر دقة للمساحة داخل المربع الأحمر، و لقد أعدت كتابة الملاحظات التي وضعها الإدريسي لأنها غير واضحة في الخريطة عدد 6.
- خريطة الشريف الادريسي تظهر فيها منطقة ياجوج وماجوج والسد الذي بناه ذو القرنين
- خرائط | المرسال
- الشيخ علي جمعه ياجوج وماجوج محشوريين في جبال ارمنيا - هوامير البورصة السعودية
- كتب من الفرات إلى الجندل الرابع - مكتبة نور
خريطة الشريف الادريسي تظهر فيها منطقة ياجوج وماجوج والسد الذي بناه ذو القرنين
وفي عام 1145 ميلاديًا، عمل الإدريسي كمستشار للملك (روجر الثاني) الذي كان ملك صقلية في هذا الوقت، إذ قام الملك باستئجار العالم والجغرافي الإدريسي من أجل إنشاء خريطة حديثة للعالم، ومن ثم قام الإدريسي بإرسال مسافرين وجغرافيين حول العالم لجمع المعلومات لتلك الخريطة وغيرها من الخرائط.
خرائط | المرسال
ويربط أ. الشيخ علي جمعه ياجوج وماجوج محشوريين في جبال ارمنيا - هوامير البورصة السعودية. احمد الأحداب التي ينسل منها يأجوج ومأجوج بالمراكب الفضائية (اليوفو) ويستدل من الحديث القدسي في خطاب الله عز وجل لعيسى عليه السلام بعد خروج يأجوج ومأجوج "إني قد أخرجتُ (وفي لفظ: أنزلت) عباداً لي من عبادي لا يَدانِ لأحدٍ بِقِتَالهم، فَحَرِّزْ (وفي لفظ: فَحَوِّزْ) عبادي إلى الطور". وفي برنامج المقام الأمين (حلقة يأجوج ومأجوج) المعروضة على اليوتيوب يطرح الشيخ الفاضل صالح المغامسي رأي الشيخ ابن سعدي، رحمه الله، حول قول الله عز وجل (من كل حدب ينسلون) في تعليقه: "الله أعلم هل كان هذا لسرعتهم أم لآلات سخرت لهم؟" ولكي لا يساء فهمي فلا أزعم أن الشيخ قال بأن يأجوج ومأجوج سيأتون على مركبات فضائية وإنما أوردت القول من باب الاستئناس فقط. وأخيرا،، فمع إيماننا وتصديقنا بيأجوج ومأجوج وكما ورد في الكتاب والسنة فنحن ملتزمون بالنص والله أعلم عن الجواب الصحيح حول مسألة أين هم؟
وكما يقول د. مصطفى محمود رحمه الله فأصدق الكلام بأن هذه الآيات تأويلها حدوثها ورغم الفضول العلمي فالأفضل من ذلك هو الاستعداد لذلك اليوم بالأعمال الصالحة فذلك هو كلام العارفين والله أعلم.
الشيخ علي جمعه ياجوج وماجوج محشوريين في جبال ارمنيا - هوامير البورصة السعودية
هل هم الصينيون أم أنهم خلق من كالجانّ؟ وهل يقطنون معنا على نفس الأرض؟ وإن كانوا كذلك فأين هم الآن؟ كل تلك الأسئلة دائماً ما تطرح عن قوم صفاتهم وأخبارهم عجيبة سمعنا بهم كثيراً، خاصة في الكتب الدينية حيث ورد ذكرهم في اليهودية والمسيحية وأخيرا في القرآن الكريم.. وهم قوم يأجوج ومأجوج. بداية وبعيداً عن القصص الخرافية فإن ذكر يأجوج ومأجوج ورد في الروايات الصحيحة، فهم كما جاء في الحديث النبوي عن رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام: "إنكم تقولون لا عدو! خرائط | المرسال. وإنكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشغاف (شعر أسود فيه حمرة) ومن كل حدب ينسلون، كأن وجوههم المجان المطرقة" ما يدل أن زماناً قد يكون قريباً، سيظهر من خلف ردم في مكان ما، هؤلاء القوم الذين وردت عنهم آثار تدعو للعجب والحيرة، يخرجون بسرعة عظيمة وجمع كبير لا يقف أمامهم أحد من البشر، ويكون هذا الخروج علامة على قرب النفخ في الصور وخراب الدنيا وقيام الساعة. وتكون نهايتهم خلال معركة تدور بينهم وبين نبي الله عيسى ابن مريم تنتهي بموت يأجوج ومأجوج وانتصار نبي الله عيسى بن مريم والمؤمنين الذين معه. ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة.
و نجده يتحدث عن منطقة "جوج أرين" (الموافقة لجورجيا و أرمينيا حاليا). و هذا اللقب وجد منذ القرن الخامس قبل الميلاد، حيث حكم سنة 425 قبل الميلاد منطقة"جوج أرين" الملك "أشوشا جوج أركتزي" (ما معناه أشوشا من "جوج أرين"). و لعل المؤرخ الروماني "جوزيفوس" هو أول من ربط بوضوح بين مجوج و قبائل السكوثيين في القرن الأول ميلادي. وواطأه في ذلك الفيلسوف الإغريقي "فيلو". و أريد أن ألحق هنا وصفا للمؤرخ اليوناني "هيرودوتس" في القرن الرابع قبل الميلاد لقبائل "المسجيت" العائشة مع السكيثيين: "هذه بعض تقاليدهم: كل رجل عنده الحق في صحبة إمرأة واحدة، لكن كل النسوة محبوسات في نفس المكان... عندما يشيب المرأ، يقدمونه ضحية مع بعض البعير. و بعد قتله، يغلون لحمه و يقيمون سهرة لأكله، فمن يستطيع أن يموت موتة طبيعية عندهم يعد محظوظا للغاية... إذا مات رجل بسبب مرض، لا يأكلون جثته بل يدفنونه و ينعونه لكونهم لم يأكلوه... و الإلاه الوحيد الذي يعبدونه هو الشمس... و الملفت للإنتباه أن لفظ السكوثيين كان يطلق على قبائل عديدة إمتدت من شمال تركيا إلى أقصى شرق روسيا، و بلغت شمال الصين. ولعل هذا الإستعمال الإصطلاحي للكلمة جعلها تشمل أيضا أجداد ما يعرف حاليا بالهون، و الترك و التتار و المغول.
نأتي الان لتجربتي مع موقع بيع الكتب نيل وفرات:
في البداية انا مافكرت الصراحة اطلب من هذا الموقع و لكن بعد ماردو علي جملون وقالو ان في كتب غير متوفرة عندهم قلت خلني اجرب نيل وفرات واطلب الكتب وخاصة انني اتسلمت مؤخرا فيزا ومتحمس لإستخدمها. طلبي كان كالتالي:
طلبت في تاريخ 24 اغسطس ودفعت بالفيزا طبعا للاسف مافي عندهم خيار الدفع عند الاستلام، عندهم خيار الفيزا والماستركارد و ويستريونيون، طبعا انا اخترت الفيزا. من مركز لبنان:
موت بائع متجول
اللامنتمي
كوخ العم توم
صاحبة الجلالة.. الصافرة
من مركز مصر:
الصراع على السلطة في سوريا، الطائفية والإقليمية والعشائرية السياسية
المجموع كان مع الشحن: 78. كتب من الفرات إلى الجندل الرابع - مكتبة نور. 92$ أي 295, 82 ريال سعودي ما يعادل 8800, 51 دينار جزائري. هذي صورة الفاتورة:
تفاجئت الصراحة بانهم شحنو الكتاب من مصر بعد 4 ايام من تاريخ الطلب، تم الشحن يوم 28 اغسطس و تم التسليم يوم 30 اغسطس يعني يومين شحن فقط، والحمدلله وصلت قبل العيد بيومين. وهذي صور للكتاب للاسف اني ماصورت نسيت ماصورت الشحنة قبل الفتح:
شحنة لبنان ماتحركت الا بالموت، هم عندهم ميزة حلوة في موقعهم صفحة اسمها ملاحقة الطلبيات وتختار رقم الطلبية وتشوف حالة كل الكتب، طبعا انا لقيت ان بعض الكتب متوفرة والبعض مطلوبة وبعد كم يوم كتبو ان في كتابين نافذين غير متوفرين، يعني ظل كتاب واحد مكتوب انه مطلوب واستنيت يمكن اسبوعين او اكثر وقبل كم يوم قلت الصراحة مصخت لازم اكلمهم بس كنت اعرف ان عندهم خدمة العملاء شبه ميت يعني انهم مايردون الا بالموت رسلت لهم على الايميل قلت اجرب مارح اخسر شي وفعلا ما ردوا على رسالتي واكييد ان ماحد قرأها بالاصل.
كتب من الفرات إلى الجندل الرابع - مكتبة نور
اسم الكتاب: شرح كتاب النيل وشفاء العليل المؤلف: العلامة / محمد بن يوسف أطفيش الناشر: مكتبة الارشاد - جده & ودار الفتح - بيروت الطبعة: الثانية لسنة 1973م عدد الأجزاء: 17 جزءا رفع مكتبة المنارة الأزهرية مدير المكتبة: طه كمال خضر الأزهري
00%5
البدعة في المفهوم الإسلام
لـ عبد الملك السعدي
$20. 90 $22. 00%15
لمسات بيانية في نصوص من ا
لـ فاضل صالح السامرائي
$11. 05 $13. 00
حسن الظن بالله
لـ إياد قنيبي
$11. 00%10
أثر البلاغة في النحو ؛ ال
لـ محمد بلعيدوني
$3. 60 $4. 00%5
الإتقان في علوم القرآن
$19. 00 $20. 00%15
قبل أن يغادرنا التاريخ
لـ رعد مجيد الحمداني
$8. 93 $10. 50
1984
لـ جورج اورويل
$10. تحميل كتب مكتبة النيل والفرات. 00
الحداثة الثورية " العمارة
لـ محمد الشاهد
$10. 50
إتجاهات حديثة في تكنولوجي
لـ محمد عطية خميس
$17. 50%5
ترانسيرفينغ الواقع - فضاء
لـ فاديم زيلاند
$11. 40 $12. 00