ينحدر نسب السادة العقيليين إلي السيد عقيل بن
أبي طالب شقيق الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وابن عم سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام فهو عقيل بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد
مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان..
أمه السيدة فاطمة بنت أسد بن عبد مناف التي تزوجها أبوطالب عم النبي عليه
ال صلاة والسلام وأعقب منها ابناً اسمه طالب
خرج ذات ليلة من بيت أهله ولم يعد ثم عقيل ثم جعفر ثم علي. أسلم عقيل بن
أبي طالب في العام الثامن الهجري ومن ثم هاجر إلي المدينة المنورة وشهد مع
النبي عليه الصلاة والسلام غزوة مؤتة وكان من أعظم العرب علما بالأنساب
والتاريخ. تزوج عقيل بن أبي طالب عدة سيدات أعقب منهن أبناءه وهم باختلاف
المراجع كما يلي يزيد وسعيد وأبوسعيد الأحول وعبد مناف وجعفر الأكبر وجعفر
الأوسط وجعفر الأصغر وعبدالله الأكبر وعبدالله الأصغر وعلي الأكبر وعلي
الأصغر وعبدالرحمن ومسلم وحمزة وعيسي وعثمان ومحمد وأم هاني ورملة وأم
عبدالله وأسماء وفاطمة وأم لقمان وزينب الكبري وزينب الصغري. نسب عائله الخطيب. توفي عقيل بن
أبي طالب في العام الستين من الهجرة النبوية الشريفة.
- عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة
- نسب عائله الخطيب
- حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جمعية عقيل بن ابى طالب الخيريه بقنا: ينحدر نسب السادة العقيليين إلي السيد عقيل بن أبي طالب
- الانساب الدخيلة علي ال البيت في اليمن : إبطال نسب آل الاهـدل
- شروط الحصول على تصريح التصوير في الأماكن العامة | مجلة سيدتي
- بعد فضيحة التصوير بالفنادق.. مشروع قانون لمحاربة كاميرات التلصص في كوريا الجنوبية
- محمد لطفي يكشف سبب عدم وقوعه ضحية لمقلب رامز جلال الجديد | خبر | في الفن
عبد الله بن عقيل - ويكي شيعة
شمس الدين، محمد مهدي، أنصار الحسين ( ع) ، الناشر: الدار الإسلامية، الطبعة الثانية، 1401 هـ/ 1981 م. الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري ، بيروت، روائع التراث العربي، د ت. العلوي العمري، علي بن محمد، المجدي في أنساب الطالبيين ، تحقيق: أحمد مهدوي، قم، مكتبة المرعشي النجفي، الطبعة الأولى، 1409 هـ. المسعودي، علي بن الحسين، مروج الذهب ، قم، دار الهجرة، 1409 هـ.
نسب عائله الخطيب
الشيخ ابو احمد العقيلي تاريخ عقيل بن ابي طالب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 2، ص 71. ↑ ابن صوفي، المجدي في أنساب الطالبین، ص 520. ↑ الطبري، تاریخ الأمم و الملوك، ج 5، ص 469. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 224؛ الخوارزمي، مقتل الحسین، ج 2، ص 53؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، ج 3، ص 254. ↑ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ج 1، ص 97. ↑ شمس الدين، أنصار الحسين (ع)، ص134؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 447. ↑ شمس الدين، أنصار الحسين (ع)، ص 134. المصادر والمراجع
ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب عليه السلام ، تحقيق: يوسف بقاعي، بيروت، دار الأضواء دوم، 1412 هـ. أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين ، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1419 هـ. جمع من الكتّاب، پژوهشي پيرامون شهداي کربلا ( دراسة حول شهداء كربلاء)، قم، ياقوت، 1381 ش. البلاذري، أنساب الأشراف ، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1397 هـ. الخوارزمي، موفق بن احمد، مقتل الحسين ، تحقيق: محمد السماوي، قم، أنوار الهدي، د ت. حقوق آل عقيل بن أبي طالب - إسلام ويب - مركز الفتوى. الزبيري، مصعب بن عبد الله، کتاب نسب قريش ، تحقيق: ا. ليفي بروفنال، قاهره، دار المعارف، د ت. شريف الكاشاني، ملّا حبيب اللّه، تذكرة الشهداء ، تحقيق: محمد شريف، استنساخ 1308 هـ.
جمعية عقيل بن ابى طالب الخيريه بقنا: ينحدر نسب السادة العقيليين إلي السيد عقيل بن أبي طالب
ينحصر نسل عقيل بن
أبي طالب في ابنه محمد وينحصر نسل محمد بن عقيل في ابنه عبدالله بن محمد بن
عقيل بن أبي طالب ومن ابنيه محمد ومسلم تفرعت فروع العقيليين وانتشرت في
البلاد العربية والإسلامية. الابن الأول محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل
بن أبي طالب انحصر نسله في خمسة من أبنائه وهم: القاسم وعقيل وعلي وطاهر
وإبراهيم أما أخوه مسلم بن عبدالله فقد انحصر نسله في ثلاثة من أبنائه وهم
عبدالرحمن ومحمد وعبدالله. يذكر ابن عنبة المتوفي عام 838 هـ في كتابه
"عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب" من العقيليين الذين لهم ذرية بالديار
المصرية رجلا يعرف بابن القرشية وهو علي بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد
بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب وذكر أنه أعقب بمصر ولدين أحدهما
أبوعبدالله الحسين الذي خلف أربعة من الذكور والآخر أبوالحسن محمد الذي ترك
ولدا بمصر اسمه أبوالحسين عبدالله. الانساب الدخيلة علي ال البيت في اليمن : إبطال نسب آل الاهـدل. كما يذكر ابن عنبة من العقيليين أبا
محمد جعفر العالم بن عبدالله الأصفهاني بن عقيل بن عبدالله بن عقيل بن محمد
بن عقيل بن أبي طالب ويذكر أن له ذرية بحلب وبيروت ومصر ويذكر أيضا ابن
عنبة محمد وعليا ابنا طاهر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
وأن لهما ذرية بمصر.
الانساب الدخيلة علي ال البيت في اليمن : إبطال نسب آل الاهـدل
فإن افترضنا ان الميمون لقب وليس اسم فسوف يكون لقباً لأحد خمسة رجال اعقب منهم الامام الصادق (عليه السلام) وهم: 1. الامام موسى الكاظم (عليه السلام) ، ولديه ابن اسمه محمد ويلقب بالعابد وعقب محمد العابد من ابنه ابراهيم المجاب وحده فليس له ابن معقب اسمه سنان. 2. اسماعيل ، واعقب اسماعيل من ابنيه محمد وعلي ، وعقب محمد بن اسماعيل من رجلين هما اسماعيل الثاني وجعفر الشاعر وليس له ابن معقب اسمه سنان. 3. علي العريضي ، وعقبه من اربعة رجال هم: محمد واحمد الشعراني والحسن وجعفر الاصغر ، وعقب محمد بن علي العريضي من سبعة رجال هم: عيسى الاكبر والحسن ويحيى ومحمد وموسى وجعفر والحسين. ، فلم يكن لمحمد بن علي العريضي ابن اسمه سنان. 4. محمد الديباج ، وعقبه من ثلاثة رجال هم علي والقاسم والحسين ، فلم يكن لديه ابن اسمه محمد. 5. اسحاق المؤتمن ، واعقب من ثلاثة رجال هم محمد والحسين والحسن ، وعقب محمد بن اسحاق من خمسة رجال هم: محمد وحمزة وطاهر واحمد وعلي ، فلم يكن لديه ابن اسمه سنان. وبالاضافة الى ما تقدم فإن القول بان احد ابناء الامام جعفر الصادق (عليه السلام) يلقب بالميمون يحتاج الى اثبات تأريخي ، وهذا ما لم يعرف عن اي احدٍ منهم.
danfeq:: الفئة الأولى:: نسب عائله الخطيب 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة Admin Admin المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 06/05/2008 العمر: 30 موضوع: نسب عائله الخطيب الأحد مايو 11, 2008 2:33 pm بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين, سيدنا ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم. قال الله تعالي "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". روي عن الإمام مسلم والنسائي عن زيد بن أرقم قال: " قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال:أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثا فقيل لزيد بن أرقم ومن أهل بيته فقال: من حرم الله عليهم الصدقه بعده قيل ومن هم قال: آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس ". وروي جماعة من أصحاب السنن عن عده من الصحابة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك, وفي رواية غرق وفي أخري زج في النار ". وعن أبي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول " أجعلوا أهل بيتي مكان الرأس من الجسم ومكان العينين من الرأس ولا تهتدي الرأس إلا بالعينين ". وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ما بال أقوام يأذوني في نسبي وذوي رحمي, آلا ومن آذي نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذي الله " أخرجه بن عاصم والطبراني وبن منده والبيهقي بألفاظ متقاربة.
الأحد 24 أبريل 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5015
C°
شركة البترول الوطنية
تعتزم شركة البترول الوطنية تحديث مرفق الجرعات الكيماوية في مصفاة ميناء عبدالله، حيث قدمت الشركة مناقصة عقد شراء وبناء وتشغيل (PCC) لمشروع تحديث مصفاة ميناء عبدالله. وسيقوم المشروع بتحديث مرفق الجرعات الكيماوية خارج الموقع في وحدة المصفاة -61. شروط الحصول على تصريح التصوير في الأماكن العامة | مجلة سيدتي. وتضيف وحدات الجرعات الكيماوية في مصافي النفط مواد كيماوية لتغيير الصفات الفيزيائية للسوائل المستخدمة في المنشأة، فيما يعد 16 يونيو هو الموعد النهائي. وهناك 14 شركة مؤهلة مسبقا لتقديم عطاءات للحصول على العقد، تشمل شركة الهندسة والهندسة الساخنة (الكويت)، وشركة اتحاد المقاولين (اليونان)، وشركة كي دي دي بي للتجارة العامة والمقاولات (الكويت)، وشركة المير للخدمات الفنية (الكويت)، وشركة الصناعات الهندسية الثقيلة وبناء السفن (الكويت)، وشركة المجموعة المشتركة للمقاولات (الكويت)، ومجموعة NBTC (الكويت)، وغيرها. وتم تجديد مصفاة ميناء الأحمدي الكويتية مؤخرا كجزء من مشروع الوقود النظيف بتكلفة 16 مليار دولار، وفي سبتمبر 2021 عرضت شركة البترول الوطنية الكويتية الوحدات النهائية لمشروع الوقود النظيف على الإنترنت.
شروط الحصول على تصريح التصوير في الأماكن العامة | مجلة سيدتي
تعتزم السلطات السعودية إصدار لائحة جديدة تحد من التصوير العشوائي في المواقع والأماكن العامة، ومن المتوقع إصدارها بعد شهر تقريباً. ووفقاً لمصدر في هيئة الإعلام المرئي والمسموع في السعودية- تحدث لـ"العربية. نت" فاللائحة الجديدة من المقرر أن تستهدف الأفراد غير المرخص لهم بالتصوير التلفزيوني أو ينتهكون حقوق وخصوصيات الآخرين. وتوقع المصدر- وفقاً لـ"العربية. بعد فضيحة التصوير بالفنادق.. مشروع قانون لمحاربة كاميرات التلصص في كوريا الجنوبية. نت"، أن ترى اللائحة النور خلال شهر تقريباً، وبعد صدورها ستنظم عملية البث عبر مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع الإلكترونية الأخرى، وكذلك البث عن الهواتف الذكية وغيرها. المغردون في "تويتر"، هاجموا اللائحة الجديدة عبر وسم يحمل عنوان "#إصدار_قانون_لمنع_التصوير"، مرجعين أسبابه إلى حوادث التحرش، وضرب العمالة، باعتبار القرار صدر بسبب مشاهد تعني الموضوعين اللذين لاقيا خلال الأيام الماضية صدى في المجتمع المحلي. الإعلامي هاني الظاهري كتب "هذا القانون يستلزم تعيين مراقب على كتف كل مواطن". وغردت رغد التويجري "بدل ما يطلعون قانوناً يحد من التحرش طلعوا قانوناً يحد من التصوير العشوائي…!! ". وغرد مشبب "صارت مشكلتنا التصوير.. ؟؟ ولا صح لأنه يوثق وينشر مشاكلنا منعناه..!!
بعد فضيحة التصوير بالفنادق.. مشروع قانون لمحاربة كاميرات التلصص في كوريا الجنوبية
وقام المشروع بدمج وتحديث مصفاة ميناء عبدالله الكويتية ومصفاة ميناء الأحمدي، وزادت السعة منذ ذلك الحين إلى 454 ألف برميل في اليوم بمصفاة ميناء عبدالله و346 ألف برميل في اليوم بمصفاة ميناء الأحمدي.
محمد لطفي يكشف سبب عدم وقوعه ضحية لمقلب رامز جلال الجديد | خبر | في الفن
تاريخ النشر:
27 مايو 2018 7:59 GMT
تاريخ التحديث: 27 مايو 2018 8:14 GMT
اتهمت صحيفة "هآرتس" العبرية في افتتاحيتها، اليوم الأحد، الحكومة الإسرائيلية بالسعي إلى سن قانون لحماية جنودها الذين يرتكبون مخالفات بحق الفلسطينيين. وجاءت افتتاحية هآرتس تحت عنوان "قانون حماية اليئور أزاريا"، وهو الجندي الذي أطلق النار على رأس الفلسطيني عبد الفتاح الشريف فقتله، رغم أنه كان مصابًا ببضع رصاصات وملقى على الأرض جنوبي الضفة، قبل عامين، وتم توثيق عملية إطلاق النار من قبل ناشط بالفيديو. وتقول "هآرتس" إن إسرائيل وبعد إطلاق سراح أزاريا لم تستخلص العبرة الصحيحة من الحادثة، لذلك ستبحث اليوم الأحد لجنة وزارية مشروع قانون يمنع تصوير الجنود خلال تنفيذهم مهامهم، بدعوى أن ذلك قد "يؤثر سلبًا على معنويات الجنود ومواطني إسرائيل". محمد لطفي يكشف سبب عدم وقوعه ضحية لمقلب رامز جلال الجديد | خبر | في الفن. كما يمنع القانون بث هذه الصور في وسائل الإعلام التقليدية أو نشرها من خلال مواقع الإعلام الاجتماعي، وقد يتعرض من يقوم بذلك للسجن خمس سنوات. الهدف من هذا القانون واضح، تقول "هآرتس"، وهو اعتبار "المنظمات الحقوقية مثل "بتسيلم" (المركز الإسرائيلي للمعلومات عن حقوق الإنسان في الأراضي المحتلة)، هي المجرم الحقيقي، وليس الجندي أزاريا، وذلك تمهيدًا لمنع الديمقراطية الإسرائيلية من المحاسبة على جرائمها" حسب وصف الصحيفة.
وأوضحت منار حسني أنه يوجد استراتيجية من المركز القومي للحفاظ على التراث السينمائي. وطلبت السيناريست زينب عزيز من عواد شكري الحديث عن تفاصيل فيلم " المحجر" وعلاقته بشادي عبدالسلام فقال طلب مني إبراهيم الموجي أن يصنع فيلم عن " المحجر" أيام ما كان مسئولا عن السينما التجريبية لأنه كان يعلم مدى حبي لهذا العالم. وطلب عواد شكري من زينب عزيز أن تقوم بترميم فيلم" الطلعة".