ما حققه نيل ارمسترونج من جوائز
حصل نيل ارمسترونغ على العديد من الجوائز نذكر منها ما يلي:
وسام الحرية الرئاسي. الميدالية الذهبية للاتحاد الدولي للطيران. وسام ناسا للخدمة المتميزة. وسام الشرف من الكونجرس. ميدالية الكونجرس الذهبية. الميدالية الذهبية للجمعية الجغرافية الملكية. اول رائد فضاء عربي هبط على سطح القمر الأحدب. وفاة نيل ارمسترونغ
في الخامس والعشرين من أغسطس 2012 توفي رائد الفضاء نيل ارمسترونج عن عمر 82 عاماً. وذلك بسبب مضاعفات عملية جراحية في القلب. وتكريماً له قامت الدولة بعمل حفل تأبين وطني داخل الكاتدرائية الوطنية في مدينه واشنطن. وقد حضر ذلك التأبين عائلته، وأصحابه، وكذلك نخبة من الشخصيات الهامة. بالإضافة إلى البحارة، وضباط البحرية، وأيضاً بعض الأفراد من العامة المهتمين بعلوم الفضاء. وفي اليوم الذي تلى الحفل دفن ارمسترونج في مياه المحيط الأطلسي. معلومات هامة عن نيل ارمسترونغ
توجد الكثير من المعلومات عن رائد الفضاء الأمريكي ارمسترونج نذكر منها الآتي:
حاز ارمسترونج على الدكتوراه الفخرية من مجموعة من الجامعات. كان من ضمن أعضاء جمعية طياري الاختبارات التجريبية، وكذلك الجمعية الملكية للطيران. بالإضافة إلى إنه كان من ضمن الأعضاء الفخريين في المعهد الأمريكي للملاحة الجوية، والفضائية.
اول رايد فضاء عربي هبط علي سطح القمر فطحل
القمر
القمر هو جسم فضائي يدور حول كوكب الأرض وهو القمر الصناعي الوحيد الدائم للأرض ، وأيضًا كقمر طبيعي يعتبر الخامس من حيث الحجم في النظام الشمسي ، والقمر لديه تشكلت من الحطام الناتج عن الاصطدام الضخم الذي حدث بين كوكب الأرض وجسم فلكي آخر بحجم المريخ يسمى ثيا ، والهبوط على القمر يدل على وصول مركبة فضائية إلى سطح القمر ، ويشمل ذلك المهام الروبوتية والإنسانية ، وأول رحلة بشرية تصل إلى سطح القمر كانت رحلة Luna 2 التابعة للاتحاد السوفيتي في 13 سبتمبر 1959 ، وهذه المقالة سيتناول الحديث عن مصطلح "رائد فضاء" وعن أول رائد فضاء عربي هبط على سطح القمر.
حل سؤال أول رائد فضاء عربي هبط على سطح القمر. الجواب: سلطان بن سلمان آل سعود.
اول رائد فضاء عربي هبط على سطح القمر الأحدب
مقالات قد تعجبك:
وبعدها حصل في عام 1999م على شهادة الماجستير من كلية ماكسويل في مجال العلوم الاجتماعية والسياسية وكان هذا أيضًا بالولايات المتحدة الأمريكية، وشغل منصب نائب رئيس في لجنة الإعلام السعودية بدورة الألعاب الأولمبية لعام 1984م، ثم تم تكليفه للالتحاق بسلاح الجو السعودي برتبة طيار مقاتل وترك الخدمة العسكرية وكان برتبة عقيد في عام 1996م. وفي عام 2008م أصبح رئيساً للهيئة السعودية للسياحة والتراث، وعلى الصعيد العائلي نجد أن الأمير سلطان متزوج من الأميرة هيفاء بنت سعود الفيصل آل سعود وأنجب منها ثلاثة أبناء هم الأمير سلمان بن سلطان والأميرة سحر بنت سلطان والأميرة هلا بنت سلطان. رحلة الأمير سلطان بن سلمان مع عالم الطيران
اهتم الأمير سلطان بن سلمان بمجال الطيران ودراسته إلى جانب دراسته الجامعية في العلوم السياسية، ومن المعروف أنه يمتلك خبرة كبيرة في عالم الطيران المدني والعسكري قد امتدت لأكثر من ثلاثين عامًا، وكانت البداية في عام 1976م حين حصل من هيئة الطيران الاتحادي الفيدرالي بالولايات المتحدة الأمريكية على رخصة الطيران. اسم اول رائد فضاء هبط على سطح القمر - إسألنا. وحصل في عام 1978م من رئاسة الطيران المدني السعودي أيضًا على رخصة الطيران، وأما في عام 2009م حصل من فرنسا على شهادة التصديق الفرنسي الخاصة برخص الطيران الأجنبي، واستطاع في عام 2012 الحصول على شهادة BBJ/B737 في الطيران.
يفترض أن هذه الصورة اخذت أثناء تحليق وعودة المركبة عن سطح القمر بارتفاع 95 km فوق سطح القمر, ولم يتم تقديم تفسير مقنع للظل الذي يظهر بالموضع E ولايمكن ان يكون ظل بهذا الحجم ناتج عن المركبة نفسها ، الشئ التاني ينعدم الضوء بالأبتعاد عن المركبة ، وهذا يعني ان الضوء مسلط على البقعة التي توجد بها المركبة ، ولكن وكما نعلم ان مصدر الضوء هو الشمس فكيف سيحجب عن منطقة ويظهر في منطقة المركبة؟!! في هذه الصورة وفي بقية الصور نلاحظ أنه لاتوجد أي نجوم في السماء,
كما أن عبارة United State وعلم الولايات المتحدة في الموضع (K) ظاهر ولامع بشكل واضح مع أنه في جهة الظل وكل شيء حولة غير ظاهر, وهذا دليل على تسليط بقعة ضوء خاصة به.
اول رايد فضاء عربي هبط علي سطح القمر من 9حروف
قبل 40 عاماً من الآن، هبط أوّل إنسان على سطح القمر بمركبته، وشاهد هذا الحدث المهم 530 ميلون شخص حول العالم عبر شاشات التلفاز، وعندها قال نيل أرمسترونغ (بالإنجليزية: Neil Armstrong) كلماته الشهيرة: "هذه الخطوة الصغيرة على القمر، هي قفزة عملاقة للبشرية"، وفي 25 آب من عام 2012م توفي رائد الفضاء، وأوّل إنسان وطئت قدمه سطح القمر نيل أرمسترونغ. المصدر:
وكذلك ذكروا بعض العمليات التي تتم خارج المركبة على سطح القمر بهدف توثيق تلك العمليات. وجمع أكبر قدر من المعلومات، وأيضاً رصدوا نقاط الدراسة والتجارب بغرض الإفادة للبعثات المستقبلية. والجدير بالذكر أن تلك العمليات استغرقت حوالي مدة 150 دقيقة. قاموا فيها بكل شيء من تجارب وجمع للصخور والتربة وما إلى ذلك. ثم بعد انتهاء تلك الرحلة، استعد هؤلاء الرواد للانطلاق مرة أخرى من القمر إلى كوكب الأرض. فنزلت المركبة في المحيط الهادي وقد حمل المركبة من المحيط الهادي طائرة يو اس اس هورنتuss) (hornet. يمكنك الاطلاع على: من هو أول من مشى على سطح القمر
رحلة مركبة جيميني89
تعد الرحلة الثانية لنيل ارمسترونج وقد قام بها عام 1966 مع رائد فضاء آخر يدعي ديفيد سكوت. اول رايد فضاء عربي هبط علي سطح القمر من 9حروف. وقد قاما بعمل أول التحام بين مركبتين فضائيتين داخل مدار الأرض. وقد انحصرت أهمية هذه الرحلة في التيسير على البعثات، والرحلات المستقبلية القادمة من بعدهم. وكذلك توفير سبل النجاح، وقد تمت هذه الرحلة في ثلاثة أيام. ومن الجدير بالذكر أن هؤلاء الرواد قد واجهوا بعض المشكلات التقنية أثناء رحلتهم في المركبة. لكنهم نجحوا في اجتيازها والعودة بنجاح إلى كوكب الأرض.
هذا المقال يتناول علاقة علم الاجتماع بعلم النفس الاجتماعي، كما يتناول علاقة علم الاجتماع بعلم النفس، وماذا نستفيد من علم النفس وعلم الاجتماع في الحياة اليومية؟ حيث نسعى في هذا المقال إلى الكشف عن بعض أوجه التكامل بين علم النفس وعلم الاجتماع. يرتبط علم النفس بالعديد من العلوم الأخرى؛ إذ العلوم كلها تدور في فلك الإنسان والنشاط الإنساني بوجه عام، و علم النفس يتعلق بذات الإنسان. ومن الأمثلة التي تدلك على علاقة علم النفس بالعلوم الأخرى عموماً و علاقة علم النفس بعلم الاجتماع خصوصاً.. نظرية التحليل النفسي لفرويد ، التي كانت سبباً في ظهور مدارس تاريخية جديدة، تقوم على التحليل النفسي للشخصيات التاريخية، مما يعكس علاقة علم الاجتماع بعلم التاريخ. وقد كتبنا مقالاً عن علاقة علم الاجتماع بالعلوم الإنسانية الأخرى ، وقد تناولنا فيه علاقة علم الاجتماع بعلم التاريخ ، وعلاقة علم الاجتماع بعلم النفس وعلم النفس الاجتماعي، وغيرهم من العلوم الإنسانية. وقد أفردنا هذا المقال للكلام على علاقة علم الاجتماع بعلم النفس ، وأوجه التكامل بين علم النفس وعلم الاجتماع. أولاً: علم النفس وعلم الاجتماع
قبل الشروع في الكلام على علاقة علم الاجتماع بعلم النفس ، ينبغي أولاً أن نتناول تعريف علم النفس وعلم الاجتماع ، بغية الوقوف على ماهيتهما.
علم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي
[2]
فروع علم النفس
مثلما يرتبط علم الاجتماع وثيقا بالمجتمع لذا تغطي فروعه كل شيء في ذلك المجتمع، ويتضمن فروعًا نظرية وتطبيقية كما يلي:
الفروع النظرية لعلم النفس
وتحوي هذه الأفرع كما يلي:
العام. الفارق. المقارن. الاجتماعي. الارتقائي. الحيواني. علم الشواذ. الفروع التطبيقية لعلم النفس
وتتضمن الآتي:
الصناعي. التجاري. التربوي. الإرشادي. الاكلينيكي. القياس النفسي. [1]
شاهد أيضًا: اذكر نوع المجال في كل من علم النفس وعلم الاجتماع
ارتباط علم النفس وعلم الاجتماع بالفروع الأخرى
علم النفس وعلم الاجتماع يرتبطان ارتباطًا وثيقًا جدًا بفروع العلوم الاخرى فكما رأينا سابقا كيف أن علمي النفس والاجتماع يغطيان كل الأنشطة في المجتمع وهذه بعض أوجه ارتباطهما بالعلوم الأخرى:-
علاقة علم النفس بالفروع الأخرى
علم النفس هو واحد من العلوم التي لا يمكن فصلها بمنأى عن أية علم آخر في المجتمع فهو يرتبط بكل فروع العلم الأخرى بشكل وثيق نأخذ أمثلة لبعضها هنا. ارتباط علم النفس بالطب والتشريح: من غير المنطقي أن نفهم النفس بعيدًا عن الجسم، مرض الأجسام قد يؤذي النفس والعكس، هناك أمراض نفس جسمية أي أمراض نفسية ذات أعراض جسدية، وهناك أمراض نفسية ناتجة عن خلل في كيمياء المخ الجسدية، لذا يرتبط علم النفس ارتباطًا وثيقا بالطب وتشريح الجسد.
[3]
اوجه الاختلاف بين علم النفس و علم الاجتماع
جميعنا نحتار في اختيار تخصصنا في الجامعة و دائماً ما نبدأ بعمل بحث عن التخصص الذي نريد إن نختاره على سبيل المثال ، عن طريقة الدراسة و ما المعلومات التي سنكتسبها من خلاله ، و ما هي الوظائف إلتي سنتأهل لها. و الكثير منا يحتار بين أختيار دراسة علم النفس و علم الاجتماع ، و في ماذا نستفيد في علم النفس و علم الاجتماع في الحياة اليومية. في ما يلي عدة نقاط توضح أوجه الاختلاف بين علم النفس و علم الاجتماع: في علم النفس يتم دراسة العقل البشري و سلوك الأفراد ، أو مجموعات صغيرة. في علم الاجتماع يتم دراسة جميع المجتمعات و الأنظمة الاجتماعية. في علم النفس يتم دراسة المجالات المتعلقة بالعواطف و السلوك، مثل التوتر و الذكاء ، الحزن و الصدمات للنفسية ، الصحة العقلية و الإدمان. في علم الاجتماع يتم دراسة مجالات متنوعة بشكل كبير جداً مثل ، الاقتصاد و النزعة الأستهلاكية ، و التعليم ، و عدم المساواة و الاختلاف الطبقي ، أو التغيرات الاجتماعية. في علم النفس تميل الدراسة إلى فهم فرد واحد فقط. في علم الاجتماع يتم طرح اسئلة حول قضايا شاملة. في علم النفس يتم تطبيق الوظائف البحثية على مناصب تعمل مع أفراد محددين في مساعدتهم على تحسين حياتهم.
اهمية دراسة علم النفس وعلم الاجتماع
[١] [٢]
الفرق بين علم النّفس وعلم الاجتماع
يُعدّ علم النّفس وعلم الاجتماع فرعين مهمين من فروع العلوم الإنسانيّة، وعلى الرغم من تداخل هذين الحقلين المعرفيّين بحكم تداخل العلوم الإنسانيّة بشكل عام؛ إلّا أنّ كل علم منهما يسير على مبادئ وقوانين مختلفة، و يظهر الاختلاف والتشابه بين كلا الفرعين من خلال القضايا التي يعالجها كل منهما، تحديداً عند دراسة المحاور الخاصة لهما بتمعّن، وعند مقارنة تعريفيهما، والمواضيع التي يناقشانها، والأهداف التي يرميان إليها، والسياق التاريخيّ لنشأتيهما. المفهوم
تتضح الفروق والاختلافات بين علم النّفس وعلم الاجتماع عن طريق تعريف كل منهما، وبيان ذلك فيما يأتي:
تعريف علم النّفس: هو العلم الذي يقوم على دراسة جميع جوانب السلوك بطريقة علميّة، بحيث يشمل كافة أشكال الاستجابات السلوكيّة؛ الحركيّة منها واللفظيّة، والتي تظهر على الفرد أثناء تفاعله مع بيئته، بالإضافة إلى دراسة النشاط الوجداني والانفعالي، والخبرات الشعوريّة واللاشعوريّة، كما يهتم بدراسة النشاط الذهني والعمليات العقليّة مثل التفكير ، والإدراك، والتذكر، وغيرها. [٣]
تعريف علم الاجتماع: هو العلم الذي يدرس التفاعل الإنساني بشكل أساسي، والتأثيرات المترتبة على العلاقات المتبادلة بين الأفراد في البيئة الاجتماعيّة، سواء كانت هذه التأثيرات على الاتجاهات، أو المشاعر، أو الأفعال، كما يهتم بدراسة النظام الاجتماعي الذي تسير ضمنه كافة أشكال العلاقات الإنسانيّة، بالإضافة إلى فهم ودراسة الظواهر الاجتماعيّة في المجتمع الإنساني وكافة الأنماط الاجتماعيّة، وعلاقة الإنسان بالمجتمع والثقافة.
[٩]
مؤسِّس علم الاجتماع: يُعدّ العالم والمفكر الإسلامي عبد الرحمن بن محمد بن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأول من وضع الأسس الحديثة له؛ حيث سبقت دراساته وأبحاثه الاجتماعيّة دراسات وأبحاث العالم الفرنسي أوجست كونت بقرون عديدة، وقد كان ابن خلدون يطلق اسم العمران على ما بات يُعرَف اليوم بالاجتماع. [١٠]
المراجع
علم النفس وعلم الاجتماعية
إذا كان علينا تحديد مكمن هذه المضغة والتي هي بحجم ثمرة الجوز تقريبا والتي تتصل بغلالة من الشبكة العصبية التي تتأثر حتميا بما يتلقاه الإنسان عبر حواسه الخمس كما أسلفنا، فمن هنا يمكن لنا البحث في كيفية التأثير فيها بما يحيلنا إلى نوع من اقتصاد العواطف والأحاسيس ولعل ذلك يساعدنا على حل مشكلة التطرف، التطرف في كل شيء، الحب، الكره، الفرحة، الحزن، والشعور الديني أيضا إذا ما سلمنا بأن هناك مشكلات تسمى التطرف الديني. إن الولوج إلى الوجدان هو مكمن القضية، لأنه مصدر المتعة بطبية الحال، ولذلك يتماس الوجدان والإبداع في منطقة واحدة وهي الخيال وإثراؤه. هذه المنطقة أو هذا الحد بين الوجدان والعقل هو ما أسماه الفلاسفة المسلمون (المتخيلة)، إلا أن العملية الإبداعية لديهم تظل ناقصة بعض الشيء كونها أقل منزلة من العقل أي المتخيلة، ولكنهم جعلوها أرقى من الحس وبالتالي يمكن أن تأتي العاطفة الصادرة من الحس أكثر توهجاً من الحس ذاته ولكنها توضع في المنزلة الأدنى منه فلم ينكروا العاطفة لأن العقل لديهم هو (القوة الوحيدة التي تصور الشيء مجرداً من علائق المادة وزوائدها). وذلك لاهتمامهم بالجوهر والوصول إليه بعد إزاحة العلائق، فالجنوح إلى العقل هو ما يجعل الوصول إلى الجوهر مجرداً من علائقه، وقد أسموه في موضع آخر بالغواشي.
؛ لكننا في هذا المقام نطالب بما يسمى (التسرب الانفعالي) لكي نتمكن من الولوج إلى عمق الوجدان وهو ما طالب به لوكاكش في مبدأ "النزوع"، وقد أسماه "بكسر ثمرة الجوز" للوصول إلى اللب وتبعه في ذلك كل من جولدمان وبسكاي ومنظّرو البنيوية التكوينية وبارت أيضاً، وبذلك نرى أن الفلاسفة المسلمين سبق وأن تناولوا هذا القول قبل لوكاكش وباختين وبسكاي وبارت وغيرهم من المنظّرين المحدثين، إلا أن أحداً من النقاد لم يشر إلى ذلك. وذلك في فض الغلالة للوصول إلى الجوهر، لكن الجوهر الذي يهمنا هو فض غلالة الأميجدالا للوصول إلى عمق الوجدان لكي تتم المعرفة ويكون التعلم عن طريق المتعة. ونعمل على صياغة الوجدان بمنظور علمي بناء على (مثلث قاعدته السرد، وعموده إثراء الخيال، وضلعاه العقيدة والفطرية).