فمثلاً إذا ما أردت أن يتوقف طفلك عن الشخبطة على الحيطان، فعليك إعلامه بأن عليه أن يكفّ عن فعل ذلك وإلا فإنك ستنهي وقت اللعب المخصص له. من شأن هذا أن يعطي أطفالك تحذيراً وفرصة لتغيير سلوكهم في آن معاً. فإن لم يكفّوا، فعليك تنفيذ وعيدك بهدوء وبدون أن تظهر غضبك، "وأثنِ على نفسك لفعلك ذلك لأنّه ليس أمراً سهلاً! " والقول هنا للأستاذة «كلوفر» التي تضيف أيضاً: "أمّا إن توقفوا، فَكِلْ لهم المديح كيلاً. فما تفعله هو أنك تخلق حلقة ردّ فعل إيجابي لطفلك. وقد أظهرت الدراسات نجاعة العواقب الهادئة في تعليم الأطفال عن عواقب سوء سلوكهم". اللعب بالعضو الذكري عند الأطفال - موقع الاستشارات - إسلام ويب. كما أن الثبات هو عامل مهمّ في التربية الإيجابية، ولذا فإن تنفيذك لوعيدك أمر مهم. وكذلك اتخاذك لعواقب معقولة. "بوسعك مصادرة هاتف مراهق لساعة، لكن مصادرته لأسبوع كامل قد يكون أمراً عسير التنفيذ". التعاطي مع الأطفال الصغار
إن اختلاءك بأطفالك أمر سيبعث المرح في نفسك، وهو علاوة على ذلك مجانيّ! وتضيف الأستاذة «كلوفر»: "بوسعك تقليدهم تقليداً فكاهياً، أو أن تضرب معهم على القدور (الطناجر) بالملاعق، أو أن تغنّوا سوية. هناك كمية مذهلة من الأبحاث التي تثبت أن لعبك مع أطفالك يساعد على نموّ أدمغتهم".
- أشك بأن ولدي متوحد بسبب الهاتف والتلفاز
- اللعب بالعضو الذكري عند الأطفال - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- كيف أعاقب طفلي – e3arabi – إي عربي
- كيف أتصرف عندما أرى طفلي يمسك عضوه؟ | سوبر ماما
- تربية الاطفال: هكذا يمكن تعويد الطفل على عدم مقاطعة الحديث | مجلة الجميلة
- واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا | مركز الإشعاع الإسلامي
- (وإذا بشر أحدهم بالأنثىٰ ظل وجهه مسودّا وهو كظيم)
- تفسير آية وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
أشك بأن ولدي متوحد بسبب الهاتف والتلفاز
لا يُفضل أن يكون الكرسي موجود في غرفة معزولة أو مغلقة؛ لأن ذلك قد يُسبب للطفل مشاكل نفسية على المدى البعيد. تربية الاطفال: هكذا يمكن تعويد الطفل على عدم مقاطعة الحديث | مجلة الجميلة. لا تتحدث إلى طفلك أثناء فترة العقوبة، و لكن عندما تنتهي فترة العقوبة إسأله هل تراجع عن خطأه، و أنه لن يقوم بتكرار خطأه. يجب أن لا تتعدى فترة عقوبة الطفل عن عشر دقائق؛ لأن الوقت الطويل و هو منعزل قد يسبب للطفل مشكلة نفسية. التعزيز السلبي عند إستخدام عقاب الحرمان أو كرسي العقاب و لم تحدث أي تطورات، و قام الطفل بتكرار نفس الخطأ بدون مبررات بعد أن عدّل سلوكه في المره السابقة، نقوم بعمل التعزيز السلبي و يكون بتقليل مدة العقاب و تعتبر مكافأة للطفل مثلاً إذا كان الحرمان دائماً لمدة ساعتين أجعله لمدة ساعة، و يُعتبر ذلك تشجيع للطفل على الإقلاع عن القيام بالخطأ. أقرأ التالي منذ يومين المساواة بين الأبناء من الجنسين في الإسلام منذ يومين متى تبدأ حقوق الطفل في الإسلام منذ يومين سلبيات ضرب الأطفال في الإسلام منذ يومين ما هو العمى الهستيري منذ يومين ما هي اللامفرادتية مرض ألكسيثيميا منذ يومين لماذا يصبح الشخص سريع الغضب عندما يجوع منذ يومين تنمية الطفل في الإسلام منذ يومين مراحل تربية الطفل في الإسلام منذ يومين النقابية في علم النفس الاجتماعي منذ 3 أيام النظريات النقابية في مفاهيم علم النفس
اللعب بالعضو الذكري عند الأطفال - موقع الاستشارات - إسلام ويب
أي أن تطفئ التلفاز، وتغلق هاتفك، وتنزل إلى مستواهم وتختلي بهم". أثْنِ على أفعالهم الحميدة
غالباً نجد أننا معشر الآباء والأمهات نركّز على هفوات أطفالنا وقد لا نفوّت فرصة للإشارة إليها. وقد يفهم طفلك ذلك على أنه سبيلٌ إلى جذب انتباهك إليه، ما يديم من سلوكياته السيئة بدلاً من أن ينهيها. لا شيء يعطي الأطفال نشوة كالثّناء، فالمديح يجعلهم يشعرون بأنهم يحظون بحبّ أهاليهم وبأنّهم متميّزون. وتنصح الأستاذة «كلوفر» الوالدين قائلة "ترقّبا صدور فعل حميد عنهم وأثنيا عليه، حتى وإن لم يكن ذلك الفعل سوى لعبهم مع أخ أو أخت لهم لخمس دقائق. كيف أعاقب طفلي – e3arabi – إي عربي. فمن شأن ذلك أن يحفّز السلوكيات الحميدة وأن يقلّل من الحاجة إلى اللجوء إلى معاقبتهم". أفهم طفلك ما الذي تنتظره منه بالضبط
تقول الأستاذة «كلوفر»: "إن إعلامك لطفلك بما عليه فعله بالضبط أجدى بكثير من إعلامك له بما هو ممنوع من فعله. فحين تطلب من طفلك ألا يثير الفوضى مثلاً، أو أن يكون مؤدّباً، فإنك تصعّب عليه فهم ما عليه فعله بالضبط. أمّأ الأوامر الواضحة كـ 'لملم كلّ لُعَبِكَ لو سمحت وضعها في الصندوق المخصّص لها' فهي تفهمه تماماً ما هو المطلوب منه، وتزيد من احتمال استجابته لطلبك".
كيف أعاقب طفلي – E3Arabi – إي عربي
كما قد يؤدي الجوّ النفسي السّامّ الذي يخلّفه هذا الأسلوب إلى مجموعة من النتائج السلبية كارتفاع خطر ترك المدرسة، والاكتئاب، وتعاطي المخدّرات، والانتحار، وأمراض القلب. تقول الأستاذة «كلوفر»: "الأمر أشبه بقول أحدهم لك: 'خذ هذا الدواء، إنه لن ينفعك، بل سيزيد من مرضك'. حين نوقن بأن أمراً ما غير نافع، فإن ذلك يعطينا سبباً وجيهاً للبحث عن طرائق أخرى". بدلاً من العقاب ومن الأشياء التي لا ينبغي فعلها، يركّز أسلوب التأديب الإيجابي على تنمية علاقة إيجابية مع طفلك وعلى إفهامه ما هو المطلوب منه حيال سلوكه. والبشرى لكلّ أب وأمّ أنّ هذا الأسلوب ناجع وإليكم الطريقة التي بوسعكم استخدامها للبدء بتطبيقه:
خصّص وقتاً للاختلاء بطفلك
تعدّ الخلوة أمراً مهماً لبناء أي علاقة جيدة فما بالك حين تكون العلاقة التي نتحدث عنها هي تلك التي تجمعك بطفلك. تقول الأستاذة «كلوفر»: "من الممكن أن يكون ذلك لعشرين دقيقة في اليوم. أو حتى لخمس دقائق. وبوسعك دمج الوقت هذا مع نشاطات كجلي الصحون سوية وغنائك لأغنية ما، أو التحدّث معه وأنت تنشر الغسيل. بيتُ القصيد هنا هو أنّ اهتمامك يجب أن يكون منصبّاً على طفلك. المهم حقًا هو أن تركز على طفلك.
كيف أتصرف عندما أرى طفلي يمسك عضوه؟ | سوبر ماما
مرحبا، طفلي يشاهد التلفاز والتلفون، وحاليا لدي شك بأنه متوحد بسبب ذلك. ماذا أفعل؟
الأخت الفاضلة؛
تحية طيبة وبعد..
يبدو من الشكوى أن طفلك يقضي معظم وقته مع الهاتف المحمول والتلفاز. وتختلف المقاربة والعلاج حسب عمر الطفل وهو الأمر الذي لم يتم ذكره بالاستشارة، فإن كان عمر طفلك تحت ثلاث سنوات عندها يجب تحديد استعمال الهاتف لنصف ساعة ومشاهدة التلفاز لفترة قصوى تصل لساعة، أما باقي الوقت فيجب أن يقضيه الطفل باللعب والنشاطات المفيدة التي تطور مهاراته كقراءة القصص له واللعب الذي يعلم الطفل المهارات الحركية ويطور قدراته الذهنية. أما إذا كان الطفل بين عمر ثلاث سنوات وخمس سنوات فالموضوع يكون أصعب ويحتاج لتقييم طبي حتى تتم معرفة إن كان هناك تعود وإدمان على استخدام الهاتف ومشاهدة التلفاز أم أن هناك توحدا عند الطفل. والتوحد وأطيافه هي مجموعة من الاضطرابات والتي يكون فيها الطفل منفصلا عن العالم الخارجي بعالم خاص به ولا يندمج أو يلعب مع الأطفال الآخرين ومن أعراضه أيضا أن الطفل يقوم ببعض الحركات الرتيبة أو أنه لا يتكلم ولا يعرف كيف يطلب حاجاته الأساسية كالطعام والشراب سوى بالبكاء أو الصراخ. وعلاج إدمان الأجهزه الإلكترونية يختلف عن التوحد تماما.
تربية الاطفال: هكذا يمكن تعويد الطفل على عدم مقاطعة الحديث | مجلة الجميلة
2- لا تترك طفلك يجلس لوحده، حاول أن تراقبه أنت أو أمه؛ لأن العزلة عند الطفل تولد له الأفكار. 3- عود طفلك على شغل يديه في أمر ما. 4- إفهام طفلك بطريقة لطيفة أن هذه العادة سيئة، ولا يمكن لمثله أن يلمس ذكره لأنه من سوء الأدب. 5- أيضاً على الأم أن لا تترك الطفل يجلس عارياً بدون سروال؛ لأن ذلك قد يؤدي بالطفل إلى النظر إلى عضوه ثم اللعب به. 6- أشغلوا الطفل باللعب مع أقرانه مع المراقبة البعيدة، وبإذن الله تعالى سيترك هذه العادة السيئة. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
مصر أم محمد
جزاكم الله خيرا
لكن إعطاء المجال للطفل بعمر مبكر باستخدام الأجهزة الإلكترونية واستخدام الهاتف المحمول لأوقات مطولة يزيد خطر إصابة الطفل بالاضطرابات الذهنية واضطرابات النطق والكلام. وإن كنت تريدين التأكد من إصابة طفلك بالتوحد أو أطياف التوحد يجب تقليل استخدام الجوال ومحاولة دمج الطفل في النشاطات الحياتية المنزلية اليومية تدريجيا، فإن لم يكن ذلك ناجحا فيجب تقييم وضع الطفل مع طبيب أو معالج سلوكي. مع تمنياتي لطفلك بالسلامة. آخر تعديل بتاريخ
04 أبريل 2022
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) فكان أحدهم { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} من الغم الذي أصابه { وَهُوَ كَظِيمٌ} أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به.
واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا | مركز الإشعاع الإسلامي
وأصل البشارة الإخبار بما يسر. لكن لما كانت ولادة الأنثى تسوؤهم حملت على مطلق الإخبار. وجوز أن يكون ذلك بشارة باعتبار الولادة، بقطع النظر عن كونها أنثى.. ». وقوله «كظيم» من الكظم بمعنى الحبس. يقال: كظم فلان غيظه، إذا حبسه وهو ممتلئ به وفعله من باب ضرب. والمعنى: وإذا أخبر أحد هؤلاء الذين يجعلون لله البنات، بولادة الأنثى دون الذكر، صار وجهه مسودا كئيبا كأن عليه غبرة، ترهقه قترة- أى تعلوه ظلمه وسواد-، وصار جسده ممتلئا بالحزن المكتوم، والغيظ المحبوس،
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
فإنه ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) أي: كئيبا من الهم ، ( وهو كظيم) ساكت من شدة ما هو فيه من الحزن
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله تعالى: وإذا بشر أحدهم بالأنثى أي أخبر أحدهم بولادة بنت. ظل وجهه مسودا أي متغيرا ، وليس يريد السواد الذي هو ضد البياض ، وإنما هو كناية عن غمه بالبنت. واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا. والعرب تقول لكل من لقي مكروها: قد اسود وجهه غما وحزنا; قاله الزجاج. وحكى الماوردي أن المراد سواد اللون قال: وهو قول الجمهور. وهو كظيم أي ممتلئ من الغم. وقال ابن عباس: حزين. وقال الأخفش: هو الذي يكظم غيظه فلا يظهره.
(وإذا بشر أحدهم بالأنثىٰ ظل وجهه مسودّا وهو كظيم)
وإنما أخبركم الله بصنيعهم لتجتنبوه وتنتهوا عنه، وكان أحدهم يغذو كلبه ويئد ابنته. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: حزين. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: الكظيم: الكميد. وقد بيَّنا ذلك بشواهده في غير هذا الموضع. ابن عاشور: الواو في قوله تعالى: { وإذا بشر أحدهم بالأنثى} يجوز أن تكون واو الحال. ويجوز أن تكون الجملة معترضة والواو اعتراضية اقتضى الإطالة بها أنها من تفاريع شركهم ، فهي لذلك جديرة بأن تكون مقصودة بالذكر كأخواتها. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم. وهذا أولى من أن تجعل معطوفة على جملة { ولهم ما يشتهون} [ سورة النحل: 57] التي هي في موضع الحال ، لأن ذلك يفيت قصدها بالعدّ. وهذا القصد من مقتضيات المقام وإن كان مآل الاعتبارين واحداً في حاصل المعنى. والتّعبير عن الإعلام بازدياد الأنثى بفعل { بشر} في موضعين لأنه كذلك في نفس الأمر إذ ازدياد المولود نعمة على الوالد لما يترقّبه من التأنّس به ومزاحِه والانتفاع بخدمته وإعانته عند الاحتياج إليه ، ولما فيه من تكثير نسل القبيلة الموجب عزّتها ، وآصرة الصهر.
تفسير آية وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
قلت له: مبارك ماذا أتاك! ماذا أعطاك الله! قال أنثى، أنثى للأسف! لم يعجبه ذلك لأنه لم يكن طفله الأول ذكراً، يريده ليحمل له اسم أبيه لأنه البكر وينال به الفخر، ويسبق بذلك الفخر إخوانه. خرج غاضباً خجلاً من العارِّ ومن مواجهة أفراد قبيلته وعشيرته، خاف من كلام الناس عليه بأن يعيرونه ويعاتبونه بها! ترسباتٌ جاهليّة عربيّة ممقوتة. عقلياتٌ سطحيّة تبنى على النسل والقبيلة والذكورة، وتطيح بالقيم الإسلامية المعرفية منها والأخلاقية، عاداتٌ تم تقديسها أدت إلى انحراف بعض مبادئ العقيدة الإسلاميّة ولا يتوقف على ذلك فحسب، بل ويتغلل في الحياة الاجتماعية والإنسانية وطريقة عيشها بل وقد يصل بعضهم إلى وأد ما يأتيه من البنات! واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا اعراب. "وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ" والدين منها براء. (اسْتَوْصُوا بالنساء خيرا، فإن المرأةَ خُلقت من ضِلَع، وإن أعوجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإِن ذهبتَ تُقيمُهُ كسرتَهُ، وإِن تركتَهُ لم يزلْ أعوجَ، فاستوصوا بالنساء)؛ لا يريدون الاعتراف بأن هذا الاعوجاج القادم من الزهرة أي ما كان مكانه، سواء في عقلها أم في لسانها هو الكمال بِلُبِّه! أعجبني لطيفة من أحدهم بتفسير ذلك بأنّ (ذاك الضلع الذي في القفص الصدري؛ ضِلعٌ أعوج، كمالهُ وجماليته يكمن في اعوجاجه!
هل ما يزال هذا الفكر والعادة موجودا في بلدكم؟
ملحق #1 2021/08/29
آسر _ أنا ما استفزيت حدا، هذا سؤال يتحدث عن واقع العرب وإن أنكروه
وكي لا اذهب بعيدا... انا حين ولدت أبي حزن ولم يفرح إلا بعد أن أتى الذكور من بعدي. ولم يكن لي من بعدها اخت واحدة
ملحق #2 2021/08/29
آسر _ أبي وإن حاول أن يخفي تفضيله للذكور فهناك أوقات يبان فيها ذلك بصورة جلية
لكن مع ذلك هل تصدق أني أنا الوحيدة بين أخوتي كانت عقيقتي شاتان؟! واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا | مركز الإشعاع الإسلامي. وهم شاة واحدة
ملحق #3 2021/08/29
ليلى مقداد أولا بعيدا عن أسلوبك في الرد
وين قلت أني مفضلة عند والدي؟
أنا قلت أنهم يسعون قدر الامكان ألا يفرقوا ولكن النفس وميلهم تغلبهم برغم ذلك، فأبي بسبب المجتمع ونظرته يفضل الذكور وإن حاول أن يخفي هذا
ثم واضح أنك أم مثالية، الله يعين أبنائك مستقبلا! ملحق #4 2021/08/29
(bazouka (ultras muslmani ما أعرف عليه! الموقع صار مختلط ما تعرف تفرق فيه الذكر من الانثى!
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم عربى - التفسير الميسر: وإذا جاء مَن يخبر أحدهم بولادة أنثى اسودَّ وجهه؛ كراهية لما سمع، وامتلأ غمًّا وحزنًا. السعدى: فكان أحدهم { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} من الغم الذي أصابه { وَهُوَ كَظِيمٌ} أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به. الوسيط لطنطاوي: ثم صور - سبحانه - حالتهم عندما يبشرون بولادة الأنثى ، وحكى عاداتهم الجاهلية المنكرة فقال - تعالى -: ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بالأنثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ يتوارى مِنَ القوم مِن سواء مَا بُشِّرَ بِهِ.. ). (وإذا بشر أحدهم بالأنثىٰ ظل وجهه مسودّا وهو كظيم). قال الآلوسى: " قوله ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بالأنثى.. ) أى: أخبر بولادتها. وأصل البشارة الإِخبار بما يسر. لكن لما كانت ولادة الأنثى تسوءهم حملت على مطلق الإِخبار. وجوز أن يكون ذلك بشارة باعتبار الولادة ، بقطع النظر عن كونها أنثى.. ". وقوله ( كظيم) من الكظم بمعنى الحبس.