مير أشغلني الزمان وضرب انس عند جان وعشرة راحت ثمان وصرف عباد عبيد. شاعر من خلقته ماقد شحذ بالشعر قرش ولا طلب في الأرض عرش يموت قبل يقول ابي. من خلق ماشال هم الا اثنين ابا وام الموت عنهم بعد كم ورضاهم أقصى مطلبي. والا هالدنيا متاع فرحتين ثم وداع القبر باع في ذراع ولاجهله إلا غبي. نفخ صور ثم نشور من قبور ثم سعادة أو دبور المسعد اللي ذاك اليوم سعيد.
- كلمات ناقتي ياناقتي | ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة | موقع كلمات
- بلادي وإن جارت علي عزيزة - قصيدة
- - [تمت الاجابة] من القائل بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام
- من القائل: بلادي وإن جارت علي عزيزة ... وأهلي وإن ضنوا علي كرام؟ | ثقافة أونلاين
كلمات ناقتي ياناقتي | ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة | موقع كلمات
كلمة أنهج: تعني أسرع. كلمة يبربس بالماء: يعني يلعب بالماء. كلمة طسي: تعني اذهبي وغادري المكان. كلمة إقعبوه: يعني اشربه. كلمة تعقب: تعني تكذب. كلمة اسفهوه: يعني اتركوه. كلمة تشعمط: تعني تعلَّق. كلمات قصيميه مدح ومعناها
أمَا أشهر كلام المدح في اللهجة القصيمية فهي الكلمات الآتية:
كلمة انتسب: تعني قدّم الأكل أو الطعام. كلمة احتك بي: تعني اقترب مني أكثر. كلمة يشوت: تعني يرمي. كلمة ينقز: تعني يقفز. كلمة شاخقه: تعني بسرعة. كلمة الطاية: تعني السطح. كلمة الحيالة: تعني الأرض الواسعة. كلمة أهبطة: تعني أهديه. كلمة به: تعني فيه أو بداخله. كلمة كود أندس: يعني يجب علي أن أختبئ. كلمة يتدربا: يعني يتدحرج. كلمة عروة: يعني مقبض. كلمة متعقرط: يعني مجعد. كلمات قصيميه بحته ومعانيها
وهذه بعض الكلمات القصيمية الأصلية أيضًا:
كلمة قنزه: تعني صغيرة. كلمة خرشه: يعني مستعجلة. كلمة مختبه: يعني مرتبكة. كلمة مهجوج: يعني مفتوح للآخر. كلمات ناقتي ياناقتي | ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة | موقع كلمات. كلمة موصيه: يعني أغسليها. كلمة ماتية: يعني مستعملة من قبلز
كلمة حجر: تعني حضن. كلمة يزهم: تعني يتصل. كلمة شوشة: يعني شعر. كلمة حكاكة: يعني الشيء الذي يلتصق بقدر الطعام. كلمة يسهج: يعني يتجاهل ويطنش.
جانب من مجلس إمارة الشعراء
يوجد بالمنطقة:
مؤتمر الشعراء
يعد اجتماع الشعراء أو كما تسميه صحافة عصره (بمؤتمر الشعراء) من المراحل المهمة في توحيد المملكة العربية السعودية خاصة أتى بعد معركة السبلة، تم عقد هذا الاجتماع الكبير في بلدة الشعراء وهو من أهم أحداث الشعراء التاريخية الحديثة وتم في عهد الملك عبد العزيز وكان اجتماعاً كبيراً وعقد يوم الخميس 1-5-1348هـ وبعد الاجتماع مكث الملك عبد العزيز في الشعراء ما يقارب الشهر. إمارة الشعراء
تعد إمارة البلدة إمارة وراثية في أسرة المسعود من آل عبد الله من آل علي من قبيلة بني زيد. مبنى الإمارة – قبل-
بعد الترميم
مشروع إعادة ترميم بلدة الشعراء
بالنسبة لموضوع إعادة الشعراء قديمة تكاتف أبناء البلد وتبرعوا لأجلها وعملوا على ترميمها كالمرافق العامة بالبلدة مثل المساجد والسوق التجاري والشوارع الرئيسية ومبنى الإمارة وسور البلدة وأبراجها وغيرها، وهذا ما شد انتباهي لهذه المنطقة من جمال تاريخها، إلى كيف وحدة وتعاون وتكاتف أهل البلدة والقائمة تطول للحديث عن تفاصيل عملها وعمل ترميمها والشكر الكبير موصول لمن أعطاني معلومات كثيرة عن هذا المشروع المستقبلي وأعمال الترميم أ.
وما ذلك إلا لأن وحدة بلادنا - قياساً على الأمم من غيرنا - لم تقم على كثير دماء ودمار، وهي على حداثة عهدها بالوحدة، إلا أنها قطعت شوطاً كبيراً في العدالة والمساواة. وهذه أمريكا لم تتحقق وحدتها حقاً إلا بعد الحرب الأهلية الدموية المدمرة للجنوب، ولأعوام بعد الحرب، تسلط الشماليون على الجنوبيين بعد انتصارهم في الحرب. التأليب العام يشحن القلوب، فيسهل نشر الفوضى عند المسيرات والاعتصامات التي استعد لها العدو المتربص، فيدس عملاءه من أجل أن يجعل من فوضى المسيرات والاعتصامات دماراً دموياً شاملاً لبلادنا. وفي التاريخ وما نراه حولنا فيه عبر وموعظة بليغة لمن يميل قلبه لزخرف القول، فيلقي سمعه لمن يدّعي الإصلاح أو الاحتساب بالتأليب العام. ولا حياة ولا إصلاح بغير وطن. من القائل: بلادي وإن جارت علي عزيزة ... وأهلي وإن ضنوا علي كرام؟ | ثقافة أونلاين. ولا وطن لنا نحن السعوديون بغير الوحدة تحت راية المملكة العربية السعودية، ولا وحدة لنا مع أي فوضى قد تحدث بقصد أو بغير قصد، وقد تربص بنا العدو البعيد والحاسد القريب. قد يقع ظلم أو أثرة على أحد منا، بحق أو توهم، فمن أحس بشيء من ذلك، فليصبر كما صبر الأنصار وقد وجدوا في أنفسهم من أثرة قريش والعرب عليهم، وسيوفهم تقطر دماً منهم. وعزة المرء في دياره وقد اختزل الشاعر الصبر على الأوطان فلا عزّة إلاّ بها إن حلّ بها أو إن رحل عنها في قوله (بتصرف): بلادي وإنْ جارت عليَّ عزيزة ولو أنّني أعرى بها وأجوع ولي كف ضرغام أصول ببطشها وأشرى بها بين الورى وأبيع تظلُّ ملوك الأرض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغي خلاصا لها؟ أنى إذن لوضيع وما أنا إلاّ المسك في كلِّ بلدة أضوع وأما بدونها فأضيع * نقلا عن " الجزيرة "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
بلادي وإن جارت علي عزيزة - قصيدة
وبلغ الخبر الناصر فعفى عنهم وعن من أرسلهم وأنزلهم الديار الواسعة، وأكرمهم الكرامة التى ظهرت واشتهرت وعادوا إلى أبى عزيز قتاده بما أحب. وكان بعد ذلك يقول: "لعن الله أول رأى عند الغضب ولا أعدمنا عاقلا ً ناصحاً". تصفّح المقالات
- [تمت الاجابة] من القائل بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام
سحر العيون عدد المشاهدات 2, 732
مشاهدات اليوم 3
السؤال هو من القائل بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام
1
Wise Man
تاريخ الأجابة
4/26/2015
بلادي وإن هانت عليّ عزيزة
وتناقله الآباء عن الأجداد، وأصبح على لسان كلِّ من اغترب عن وطنه.. والكثير من الناس لا يعرف قائل هذا البيت من الشعر وقصته. أما قائل هذا البيت فهو الشريف قتادة أبو عزيز بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله أبي الكرم بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – المتوفي عام 617 هجرية. أخذ إمارة مكة المكرمة في العام 597 هجرية. وقال هذا البيت من الشعر في العام 609 هجرية لأمير ركب الحجاج حسام الدين بن أبي فراس الذي دعاه لزيارة الخليفة في بغداد.. بلادي وان جارت علي عزيزة. إلاّ أنّ أبي عزيز قال له انظر في ذلك ثم تسمع الجواب. وكان أبوعزيز في العام 608 هجرية قد أخذ الحجاج العراقيين وقتل منهم من قتل، وذلك بسبب قيام شخص يدعى الحسيني من حجاج العراق بقتل ابن عم الشريف قتادة يسمى هارون، وكنيته (أبو عزيز) وهو يشبه قتادة.
من القائل: بلادي وإن جارت علي عزيزة ... وأهلي وإن ضنوا علي كرام؟ | ثقافة أونلاين
وأن "يهطل" علينا الثلج كالبوشار مُزيّنٌ بقوس قُزح، وأن "يندف" علينا المطر ماءً زُلالا بالمزاريب. وأن يأكل أهل الجنوب "المسخّن" بخبز الطابون وبزيت الزيتون البلدي البكر من الشجر للحجر، وأن يأكل أهل الشمال "المنسف" بالجميد الأصلي وبالسمن البلدي. أمّا أهل الوسط فليأكلوا وجبة مشتركة "فيفتي فيفتي"، نصفها مسخّن ونصفها منسف في نفس الصحن. وصحتين وعافية. قهقه صديقي وبانت نواجذه كُلّها، وسالت دموعه من فرط ضحكته، وقال لي:
- والله هذا أجمل ما سمعت. كلامك في الصميم. فأجبته:
- "تفاءلوا بالخير تجدوه". فأجابني:
- لكنني أنا "غاسل" أيديّ من هالأوضاع. - إذن النظافة من الإيمان، على كلّ حال. تابع كلامه قائلا:
- لكن أنا والله بأفتخر بإيجابيّاتك، في زمنٍ قليل فيه الإيجابيّات، أنا أهنّئك والله. - [تمت الاجابة] من القائل بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام. - "لا تقنطوا من رحمة الله". قال:
- "ونِعمَ بالله". فأكّدتُ عليه:
- "بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وأهلي وإن ضنّوا عليّ كرام". - "صحيح، نعم صحيح"
ودّعته وأنا على يقين وقناعة بأنني قد استطعت أن أُنسيه "بلاد الواق واق" ولو مرحليّا...
كاتب ودبلوماسي فلسطيني
بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ
بقلم: السفير منجد صالح
تواصل معي صديق عزيز، تربطني به علاقة صداقة عريقة وجميلة، وأسرّ لي بأنّه "قرفان وعايف التنكة". والحقيقة أنني تفاجأت من موضوع "قرفه"، وقلت في سرّي بيني وبين نفسي، ربما هي سحابة صيف وتنقشع عمّا قليل، وستعود مياهه إلى مجاريها دون "قرفٍ" ودون "عيافة التنكة"!!! لكنه زادني من شعر "قرفه" بيتا ناريّا بإصراره على أنّه سيغادر البلاد إلى غير رجعة، هو وعائلته، حتى لو كانت وجهته "بلاد الواق واق"!!! لا أدّعي بأنني أعرف بلاد "الواق واق"، فقد سمعت عنها رُبما في الحكايات والسواليف الشعبية، كما أنني لا أعرف في أيّ قارّةٍ تقبع، وما هي عملتها الوطنية؟؟ هل هي الدولار أم الين أم اليورو أم اليوان أم الليرة اللبنانبة؟؟!! بلادي وان جارت علي عزيزه واهلي وان. لكنني قلقت فعلا على صديقي وعلى توجّهاته واحتمال خوضه مغامرة لا تُحمد عُقباها، فحاولت أن أستدرجه إلى غمار حوار يُنسيه "بلاد الواق واق" ولو مرحلّيا ويجعله يُعيد النظر في حساباته ونظريّاته، والله المُستعان. قلت له:
- "ربنا يجيب إلّي فيه الخير". وأردفت:
"وأن تمتلئ سلال الشعب الفلسطيني بالدُرّاق والبرقوق في عزّ فصل الشتاء، وبالبرتقال والكلامنتينا في عزّ فصل الصيف.