الخزف العربي المعاصر:
تميز بالرشاقة في شكله ورقة جدرانه وعناصر زخرفته, كما حافظ على الهيئة الخارجية التي أصبحت سمة للفخار والخزف العربي, وهي اتزان الابعاد. ومما سبق يمكننا أن نستنتج مفهوم لشكل الخزف العربي ونقول:
هو مجموعة الأشكال الفخارية والخزفية ذات الطابع العربي المميز من حيث: الهيئة في الشكل الخارجي, وتساوي رقة سماكة الجدران, ومهارة التنفيذ, وتناسق الأجزاء من خلال موزون الأبعاد, أما نوعية عناصر الزخرفة فهي المستوحاة من البيئة العربية وعناصر الزخرفة الإسلامية, ومن أهمها الحرف العربي والأشكال الهندسية والنباتية والخطوط التشكيلية. الخزف ~ مجال الخزف. كل ذلك يوضح مهارة الخزاف ويتضح مدى خبراته السابقة, ووظيفتها بما يتلاءم وهويته وشخصيته العربية التي حافظ عليها
ومن الشكل أعلاه يتضح مهارة وإتقان الخزاف, ونلاحظ قدرته على تنفيذ سماكة رقيقة جداً لجدران الشكل الخزفي مع حرصه على استخدام طريقة التذهيب, الذي يضفي رونق لآنية, وقد تناوله بحذر شديد. ومما سبق يت ضح كيف تطورت أشكال وهيئات الفخار قديماً, من حيث التقنية اليدوية والشكل وسماكة الجدران وكيف أثرت المحاولات المتكررة, لإكساب الخبرات المتنوعة تدريجيا حتى وصل لتقنيات تشكيلية متطورة ومتنوعة فاستخلص تقنيات حديثة في عملية البناء وفي الزخرفة وساعدته في ذلك الأدوات والأجهزة المتطورة كالعجلة وقوالب الجبس للابتكار الشكل.
الخزف ~ مجال الخزف
الآدمية والحيوانية ، كما عند الفنان الم سلم في باقي الأقطار الغير عربية وكذا امتازت ألوانهم بالطلاء الأزرق المائل على الأخضر (الفيروزي) و أبدعوا في الألوان البراقة والمذهبة, خاصة مجال البريق المعدني. ونلاحظ أن هذه المواصفات تتواجد أيضاً في خزف مدينة الفسطاط بمصر, وذلك لأنهم حين سقطت الدولة الفاطمية توجهوا إلى بلاد الشام وتحديداً مدينة الرقة ، فكان تبادل الخبرات الفنية دليل على أن الجزيرة العربية, تتحد في سمات و صفات مشتركة كثيرة تجعلنا نقول أن هناك فخار عربي بطابع عربي. أما في العراق فاشتهروا بتشكيل الجرار الكبيرة والمسارج المتنوعة والأواني الصغيرة، وجدير بالذكر أن طينتهم كانت خالية من الشوائب, مما جعل أسطح الأشكال ناعمة بعد التسوية. موسوعة الخزف: مقالة عن تاريخ فن الخزف. و ألوانهم غالباً محصورة في الأسود والأحمر والأبيض, وهذا يعني استخدامهم (أكسيد المنجنيز-الحديد-الزنك والقصدير) كونهم المسبب الوحيد لإيجاد هذه الألوان ،أما عناصر زخرفتهم فكانت مابين هندسية في هيئة خطوط متموجة ومستقيمة, أو وحدات نباتية في هيئة أغصان الأشجار, وبعض الكتابات العربية المتمثلة في عبارات, مثل: ( اشرب هنيئًا مريئًا - أحمد الذي جعله عذبًا فراتًا - كُل واشكر).
موسوعة الخزف: مقالة عن تاريخ فن الخزف
وبهذه العبارات نكون وصلنا لفهم وتفهم خصوصية الشكل العربي, حيث يمكننا أن نقوم بتشكيل أنية خزفية لها طابع عربي ، مستفيدين من خبرات كل مما سبقنا ومبتكرين أسهل الطرق وأسرعها للحصول على إناء خزفي متقن, ذو سماكة رقيقة و سطح مستوي وأجزاء متطابقة ، وفي النهاية يذكرنا بأننا منتجين لخزفيات بأسلوب عربي معاصر, ولإنتاج إناء خزفي ذا طابع عربي بأبسط الطرق والإمكانات نتبع التالي:
أولاً: الأدوات والخامات:
شريحتين من الطين مقاس 30×30 سم. أواني متنوعة العمق
عجلة تسطيح (فرادة)
سطح مستو مغلف بقماش قطني
ديفر خشبي للنحت على الطين
إ سفنج
فرشاة
بخاخ للماء
ثانياً: خطوات العمل:
شرح كيفية الاستفادة من الأواني المتنوعة العمق, وعلاقتها بالشكل الخزفي النهائي, فمن خلالها يمكن أن نحصل على أشكال متقنة في أجزائها و أسطحها ورقيقة في سماكتها. نتخير إناءين من الأواني ذات عمق متوسط. نطابق فوهة الإناءين المختلفين أو المتساويين في الشكل. نلاحظ الشكل النهائي الذي ظهر لنا فهو الشكل المبدئي للإناء المراد تنفيذه. بحث عن الفخار بالانجليزي. نبدأ في فرد شرائح الطينة لنزيد من تسطيح سماكتها حيث لا تقل عن نصف سم. الخطوة الأولى:
ننقل الشريحة إلى داخل الإناء العميق, بعد وضع القماش داخله, وإزالة الزوائد عن فوهة الإناء.
كيفية تشكيل الفخار - سطور
الخطوة الثانية:
تكرار العملية في الإناء الآخر, مع خدش فوهة الجزئيين, ووضع السائل الطيني ومطابقة الفوهتين وتماسهما واختيار مكان فتحة الفوهة. الخطوة الثالثة:
اختيار مكان فتح الفوهة, لإضافة وإكمال التصميم, سواء بطريقة الحبال أوالشرائح, وتشطيب السطح من السماكة والمتانة ثم إزالة أي نتوءات سطحية, وتترك الأعمال مغلفة بالحافظات البلاستيكية لإتمام زخرفتها في الدرس القادم. حلول لإكمال التصميم من خلال إضافة عنق مرتفع او منخفض له, إما بالشرائح أو بالحبال:
الفخار هو اسم يطلق على الاواني و الادوات التي تتم صناعتها من الطين و الطين هو المادة الاساسية التي يتم صناعة الفخار منها حيث يكون نتيجة لقيام الانسان بتحويل الطين الي مواد صلبة و يتم تعريضه للنار بواسطة افران خاصة حيث كانت الحاجة لصناعة الاواني هي السبب الرئيسي لصناعة الفخار و تشكيله و اختراعه و الفخار معروف من قديم الازل و قد يخلط الكثيرين بين الفخار و الخزف حيث يعتقدون انهم متماثلون و لكن يختلف كل منهما عن الاخر و للفخار انواع فهناك الفخار المسامي و الفخار الغير مسامي و هو الذي ساعد في تكوين الطين الي فخار الدولاب البطيء ثم فخار الدولاب السريع. كيف يصنع الفخار:. تعتبر المادة الاساسية في صناعة الفخار هي الطين حيث انه يتميز بسهولة التشكيل و ذلك بناءا على بنيته الداخلية حيث ان الطين يتميز بنعومة حبيباته كما ان الطين يصبح صلبا بعد تجفيفه و حرقه مقارنا بالمواد الاخرى.. بحث عن الفخار باللغة الانجليزية. يتم اضافة فتات الصخور و فتات الرمل و ايضا فتات الفخار القديم الي الطين قبل تشكيله و هذا من اجل زيادة صلابته حيث ان صناعة الفخار بالطين قد تسبب التشقق و المسامات العالية و هذا لعدة اسباب و هي:
اولا.. عدم قدرة الماء على الخروج بالسرعة المطلوبة.
منهم من أنتج أعمالا بشكل كلاسيكي ومنهم من اتجه إلى الغرابة، وتَمَّ فيه تكريم اثنين من الخزافين المصريين، وهم حسن حشمت ومحمد الشعراوي. لمشاهدة المزيد من صور الاعمال الخزفية القديمة عن اسلام اونلاين
أمسية شعرية - الأمير الشاعر خالد بن سعود الكبير - YouTube
خالد بن سعود الكبير بن عبد العزيز بن سعود آل سعود - ويكيبيديا
وقضى خالد بن سعود بقيّة حياته بعد ذلك في الحجاز. وقد نشر سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز ، أحد أبناء الملك سعود ، رواية بعنوان " طنين " عام 2006 تجري أحداثها في تلك الفترة التاريخية من وجهة نظر خالد بن سعود. [1]
ابنائه [ عدل]
الامير تركي بن خالد بن سعود
الامير سعود بن خالد بن سعود
مراجع [ عدل]
^ Jörg-Dieter Brandes: … mit Säbel und Koran, Saudi-Arabien oder der Aufstieg der Königsfamilie Saud und der Wahabiten. Thorbecke, Stuttgart 1999, ISBN 3-7995-0094-4.
خالد بن سعود في ضيافة المجد | صحيفة الرياضية
[10]
لم يستطع خالد ترسيخ سلطته بالكامل والحصول على القبول الكامل للقبائل. لم يدم حكمه الذي كان مدعومًا من قبل المصريين لفترة طويلة. [11] فقد خالد السلطة عندما غادرت القوات المصرية نجد نتيجة ضغط السلطات البريطانية. في الواقع ، اضطرت القوات المصرية إلى مغادرة المنطقة نتيجة للبروتوكول الموقع بين الحكومة العثمانية والحكومة البريطانية في 15 يوليو 1840. في ديسمبر 1841 ، تم استبدال خالد بعبد الله بن ثنيان الذي كان حفيد شقيق محمد بن سعود. [12] حاول خالد استعادة الحكم ، لكن بعد محاولاته غير المثمرة استسلم ولجأ إلى الحجاز. بقي خالد هناك كلاجئ وحصل العثمانيون على معاش تقاعدي حتى وفاته عام 1865. ابنائه
الامير تركي بن خالد بن سعود
الامير سعود بن خالد بن سعود
المصادر
عبدالله بن خالد بن سعود الكبير | اندبندنت عربية
أمسية شعرية في الجبيل الصناعية في شهر يوليو 2003م. أمسية شعرية في الطائف في شهر يوليو 2005م. أمسية شعرية في عنيزة في القصيم صيف 2006م. أمسية شعرية في مدينة صلاله بعمان صيف 2007م. الدواوين الصوتية
ديوان – شعر - قصائد غزلية واجتماعية وروحانية. ديوان – ترانيم – قصائد غزلية. ديوان – المجد - قصائد وطنية. ديوان – خيال وحقيقة - قصائد غزلية. ديوان - طويق - أول ديوان مقروء. متزوج من الأميرة وفاء بنت حسن بن عبد الله آل الشيخ. أبناؤه
الأمير سعود بن خالد بن سعود الكبير آل سعود متزوج من الأميرة مشاعل بنت عبد المحسن بن عبد الرحمن آل الشيخ
الأمير الدكتور عبد الله بن خالد بن سعود الكبير آل سعود. كاتب وأستاذ مساعد بكلية العلوم الاستراتيجية بجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية وباحث زائر بالمركز الدولي لدراسة التطرف والعنف السياسي - جامعة كينغز كوليدج - لندن. [3] متزوج من الأميرة نوف بنت عبد العزيز بن عياف آل مقرن ابنة الامير عبد العزيز بن عياف امين منطقة الرياض السابق
الأمير محمد بن خالد بن سعود الكبير آل سعود
الأمير سلطان بن خالد بن سعود الكبير آل سعود
الأميرة مشاعل بنت خالد بن سعود الكبير آل سعود
الأميرة نورة بنت خالد بن سعود الكبير آل سعود زوجة سمو الامير سلطان بن فيصل بن عبد الله بن محمد بن مقرن المشاري آل سعود.
بعد ذلك التحق بـ جامعة الملك سعود بالرياض وحصل على درجة البكالريوس من كلية الآداب قسم التاريخ بتقدير متميز ثم أبتعث من قبل وزارة التعليم العالي إلى الولايات المتحدة الأمريكية للدراسة بجامعة جنوب كاليفورنيا (USC) وحصل منها على درجة الماجستير في الإدارة العامة بتفوق بعد ذلك عاد إلى أرض الوطن والتحق بصندوق التنمية الصناعية بوظيفة مدير مشاريع لمدة خمس سنوات التحق خلالها بدورة بنكية في تشيس منهاتن بنك لمدة سنة ثم تفرغ سموه لاعماله الخاصة والان يعمل رئيسا للشركة العربية للأنظمة الزراعية المحدودة. الامسيات الشعرية
الاثنين 29 ربيع الآخر 1427هـ - 26 يونيو 2006م. [2] أمسية شعرية ضمن نشاطات الاسبوع الشعبي الرابع في مهرجان سياحي عنيزة 27، وذلك على قاعة معالي الأستاذ عبد الله النعيم في مركز صالح بن صالح الثقافي. وحضر الأمسية صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز نائب أمير منطقة القصيم ووكيل إمارة منطقة القصيم المساعد عبد العزيز بن عبد الله الحميدان والمدير التنفيذي للهيئة العليا للسياحة بالقصيم الدكتور جاسر الحربش ومدراء الإدارات الحكومية بالمحافظة وجمهور غفير من محبي الشعر الشعبي.
لموت من كثر الأسى والكابه..
واون لين الدار مثلي توني. واعلم السالين نوح الصبابه..
حتى خلي البال مثلي يحني. كله لجل غرو نهبني نهابه..
طفل أسرني بالجمال وفتني. هذا وأنا يا أهل الهوى ليث غابه..
رمشه رماني في الصميم ومكني. غض طري العود باول شبابه..
رابي وعايش في النعيم متهني. زينه عطاه الحب ويا المهابه..
وأعطاه قلبي والعقل غصب عني.