الصور الإجتماعية
تعليق
Boha
Review On Mar 03, 2017
لذذذذذذذييييييييييييييييييذ
جوائز
Shahd
Review On Feb 20, 2017
داليا خويطر
Review On Oct 03, 2016
ZizOo
Review On Sep 24, 2016
من افضل اماكن الفطور
goodmood
Review On Sep 14, 2016
الكادر راءع.. والمخبوزات كانت لذيذة. شوبك - الخالديه المنطقة
Rating Required
Maximum 3 awards
قيم و اهدي جائزة
شوبك - الخالديه
فاشل
ضعيف
حسن
جيد
مدهش
إرسال تعليقاتكم
إضافة الصور
اهدي جائزة للمطعم
اهدي المطعم جائزة لتفوقه في تلك الفئات (3 حد أقصى)
Please Wait..
الطاولة متوفرا.
منيو شوبك جدة الخدمات
فرع الشوقية (مكة): الشارع الرئيسي. فرع مكة مول (مكة): طريق الملك عبدالله، الجامعة. فرع تيرا مول (الطائف): بالقرب من البوابة رقم 5.
منيو شوبك جدة تغلق
عصير جزر مميز جدا.
منيو شوبك جدة و الرياض
و اليوم كنت عندكم وأكلت لحتى شبعت منها. كان نفسي اكل تاني "
@Soso JA
" بصراحة لذذذذذذذذذذذذيذ بشكل خرااااافيز تعشيت منه مرة لم كنت بجدة. الجرسون اللي كان يخدمنا روووعة، لباقة و خدمة واقف ع روسنا بجيب اللي نحتاجه قبل ما نطلب. نظافة واحترام. افنحوا فروع بالرياض بلييييز "
@aes_1
" كل شيء رووعة... وأتمنى لكم التوفيق والنجاح المستمر "
Hassan Bazarah
" Best concept in Jeddah "
Mohammed Bantan
منيو شوبك جدة تشارك في ملتقى
2 من 5 على قوقل من خلال أكثر من 1715 مستخدم. وحصل فرع أبحر على تقييم 4. 4 من 5. شوبك shobakpie – SaNearme. وفرعي الخالدية والروضة على 4. 3 من 5. فطائرهم لذية جدا، أهم ميزة عندهم: بعد كل شهر ونصف يبتكرون نوع جديد من الفطائر لتضاف إلى القائمة، آخر أنواع الفطائر المبتكرة كانت الروستد بيف الأمريكي: مكونة من الخبز الامريكي بصلصة الغريفي الأمريكية وجبنة التشدر. لاحظ صورة الفطيرة: روستد بيف ختاما، إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطعم شوبك بمكة أو جدة فضلا قم بعمل تقييم ولا تنسى كتابة ملاحظاتك حول المطعم بخانة التعليقات الموجودة بنهاية الصفحة لتفيد من يأتي بعدك. عاشق للأكل في المطاعم، في هذا الموقع ستجد كل ما تحتاجه عن المطعم الذي تريده، لا تنس كتابة تجربتك وتقييمك للمطعم بعد قراءتك عنه لتفيد من يأتي بعدك.
مطعم شوبك يعتبر مطعم شوبك من أفضل المطاعم اللبنانية المخصصة بالفطائر المبتكرة بطريقة رائعة وشهية بمختلف أنواعها، يقدمون بجانب الفطائر بعض المأكولات البحرية (فطائر) والحلويات والعصائر الطازجة. حسابهم على تويتر هنا. وحسابهم على الانستقرام على هذا الرابط. فروعهم بجدة ومكة فقط. وقريبا سيفتحون فروع بالمدينة المنورة. رقمهم الموحد للتوصيل والطلبات هو 920018988، موقعهم الإلكتروني على هذا الرابط. منيو شوبك جدة المتطورة لتعليم القيادة. أوقات العمل بصورة عامة بفروع الطلبات الخارجية والداخلية من 6 صباحا الى 1 صباحا، وفروع المولات من الساعة 9 ص إلى 1 صباح والجمعة من 2 مساءا. فروع
شوبك فروع مطعم شوبك داخل المملكة بالمدن جدة ومكة والطائف فقط، فيما يلي تفاصيل الفروع: فروع شوبك في جدة فروع الطلبات الداخلية والخارجية تشمل الفروع التالية: حي البساتين: شمال طريق الملك التحلية: استر سنتر 1 حراء: شرق شارع الأمير متعب بن عبد العزيز أبحر الشمالية: موج بلازا، شارع عابر القارات أما فروع الطلبات الخارجية فقط فتشمل: سلام مول: حي الفيحاء شارع قريش: حي البوادي عزيز مول: حي الفيصلية الحمدانية: شارع الحمدانية العام الروضة: شارع حمد الجاسر الزهراء: شارع أحمد العطاس فروع شوبك بمكة والطائف فرع حي العوالي (مكة): (للطلبات الداخلية والخارجية) شارع ابراهيم الجفالي، وتير بلازا ( الموقع).
السؤال: هل حديث من مات يوم الجمعة، وقاه الله من عذاب القبر صحيح، أم موضوع؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله... حديث من مات يوم الجمعة نوع كلمة. وبعد;
الحديث وقع فيه خلاف، وهو حديثٌ مشهور، وقد رواه أحمد والترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن ربيعة بن سيف بن عافر عن عبد الله بن عمرو، أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: «من مات يوم الجمعة، أو ليتله وقاه الله عذاب القبر»، (1) كذلك رواه أبو يعلى من رواية أنس بهذا اللفظ (2) ، وهو من رواية يزيد بن أبان الرباشي وهو ضعيف وكذلك الحديث الذي قبله حديث ضعيف منقطع؛ لأن ربيعة لم يدرك عبد الله بن عمرو، وكذلك عنده مناكير كما قل البخاري. من العلم النظر إلى الطرق، وله أيضًا عند أحمد طريق آخر برواية أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو، في سنده أيضًا ضعف، فمنهم من نظر إلى الخبر بطرقه فجعله من باب الصحيح لغيره، كما قال الحافظ: وبكثرة الطرق يصحح، ومنهم من ضعفه. والبخاري -رحمه الله- في صحيحه قال: باب (موت يوم الاثنين) وذكر وفاة النبي -عليه الصلاة والسلام- في قصة أبي بكر حينما أحس بموته رضي الله عنه وقال: يا عائشة متى مات النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان يوم الاثنين، قالت: يوم الاثنين، قال: إني لا أرجو فيما بيني وبين آخر النهار (الحديث).
حديث من مات يوم الجمعة مكتوب
ونتائج العبادة فيه رجاء، وإن مات في رمضان أو مات يوم الجمعة يخلصه من العذاب، لا، بل لله، إذا مات طهارة، فله الجنة. والكرامة، فإن مات بسبب معصية في خطر، ويدعو له المغفرة والرحمة "والله ورسوله أعلم. صحة حديث الموتى يوم الجمعة إسلام ويب وبعد بيان صحة حديث ابن باز المتوفى يوم الجمعة، لم يتفق العلماء على صحة حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، كما أعلن في فتح الباري والشيخ ابن باز. ضعيف وقال لا يعول عليه وقليل من أهل العلم حسنه بجمع طرقه مثل الألباني والله أعلم. فضل من مات في يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل لمن مات يوم الجمعة ميزة خاصة ابن عثيمين وسئل أيضا عن صحة حديث ابن باز المتوفى يوم الجمعة الشيخ ابن عثيمين، وإذا كان للميت يوم الجمعة فضل أو منزلة خاصة أجاب رحمه الله " وهذا الحديث الذي ورد في استحقاق الموت يوم الجمعة غير صحيح. لأن الإنسان لا يكافأ إلا على فعل قام به بنفسه وخير من أجله، وموت الإنسان يوم الجمعة ليس من اختياره، فإذا رافقه الموت لم يستطع، نعم. إذا جاءه الموت يوم خميس فلا يستطيع أن يؤخره إلى يوم الجمعة، ولا يستطيع أن يعجل به إذا كان ميعاده من السبت إلى الجمعة، وكل حديث ورد في كرامة الموت في يوم معين غير صحيح. ؛ لأن الأجر على الأعمال التي تقع من العبد الذي يختاره ".
حديث من مات يوم الجمعة نوع كلمة
وتابعت الدار ومن أجل هذه الفضائل فقد اختص يوم الجمعة بعدة وظائف يستحب للمسلم أن لا يغفل عنها، ومن ذلك الغُسل يومها، ولبس أحسن الثياب، والأبيض أفضلها، والتعطر، والتبكير لصلاة الجمعة، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقراءة سورة الكهف، ومن الوظائف أيضًا التماس ساعة الإجابة؛ فقد ورد في عدة أحاديث أن يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها الدعاء، وقد اختلفت ألفاظ هذه الأحاديث، وبناءً على هذا الاختلاف تفرَّق العلماء في تحديد هذه الساعة. ما هي صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز - جريدة الساعة. أما الأحاديث: فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي بعض الروايات: «وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ». وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدث في شأن ساعة الجمعة -يعني: ساعة إجابة الدعاء- فقال: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ» رواه مسلم. واختتمت الدار فتواها:فالتقيد بوقت محدِّد والتشبث به على أنه وقت الإجابة يوم الجمعة وإنكار كون باقي الأوقات فيه وقتًا للإجابة؛ غير سديد، فينبغي للعبد أن يكون مثابرًا على الدعاء في اليوم كله فيعظم بذلك الأجر.
حديث من مات يوم الجمعة تويتر
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر فهذا علمه عند الله جل وعلا ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. حديث من مات يوم الجمعة مكتوب. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره وينور له ويفرش له من بسط الجنة ويلبس من حللها ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر ولم يكفر ذنوبه وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه لأن النار أشد العذاب فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه.
حديث من مات يوم الجمعة المستجاب
وممن ضعفه الترمذي حيث قال بعد روايته للحديث: وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ. اهـ
وضعفه أحمد شاكر، و شعيب الأرناؤوط، وقبلهما الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وكذا ضعفه الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى-، فقد سُئِلَ: هل من يموت يوم الجمعة يجار من عذاب القبر؟ وهل الجزاء ينطبق على يوم الوفاة، أم على يوم الدفن؟ أفتونا مأجورين. فأجاب بقوله:
الأحاديث في هذا ضعيفة، الأحاديث في موت يوم الجمعة، وأن من مات يوم الجمعة دخل الجنة، ووقي النار كلها ضعيفة غير صحيحة، من مات على الخير والاستقامة دخل الجنة في يوم الجمعة، وغير يوم الجمعة... وإن مات على الشرك بالله فهو من أهل النار في أي يوم، وفي أي مكان، نسأل الله العافية، وإن مات على المعاصي فهو على خطر تحت مشيئة الله، لكنه في الجنة إذا كان موحدا مسلما منتهاه الجنة، لكن قد يعذب بعض العذاب عن المعاصي التي مات عليها غير تائب.. حديث: مَن مات يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمعةِ – الجاوي – أبو عمر الإندونيسي. اهــ. ومن أهل العلم من حسن الحديث بمجموع طرقه كالشيخ الألباني. والله أعلم.
فقالوا نبه الشراح كالحافظ وغيره إلى أنه إشارة إلى ما ورد في تضعيف هذا الرأي من كون أنه موت يوم الجمعة له فضله، لكن هذا فيه نظر، والمقصود أن الموت ووقت الموت ليس للإنسان فيه تصرف، وليس للإنسان فيه إرادة، ولا اختيار وهذا قد يقال أنه والله أعلم حينما يقال: من مات يوم الجمعة وأن الخطاب يكون فيما يكون داخلًا تحت فعل المكلف، أما هذا ليس إلى المكلف، والموت ليس إليه، فمن هذه الجهة إلا أن حمد على أنه ينوي ذلك، ويتطلبه ويرجوه يمكن بنيته، لكن هذا فيه نظر الحديث ظاهرٌ في هذه الخصيصة، وأنه في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فالخبر فيه ثبوته نظر، كما تقدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه الترمذي (1074) وأحمد (6582)، والطبراني في الكبير (164). (2) أخرجه أبو يعلى (4113).