سبب نزول سورة الفتح
وسبب نزول سورة الفتح: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذهب هو ومن معه من المؤمنين قاصدين البيت الحرام؛ ليقوموا بأداء مناسك العمرة، ولكن المشركين لم يُوافقوا على دخولهم إلى البيت الحرام، فأنزل الله عز وجل سورة الفتح طمأنةً للنبي ومن معه من المؤمنين بان سيدخلون العام القادم مكة فاتحين لها، وأمر الله جل شأنه النبي ومن معه من المؤمنين أن يرجعوا في ذلك العام، وألا يتقاتلوا مع المشركين. وجاء العام الثامن من الهجرة وأذن الله عز وجل لرسوله وللمؤمنين بالجهاد، وقد انتصر المسلمون على المشركين، ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للمشركين الذين طردوه من أحب البلاد إليه ( مكة)، ماذا تظنون أني فاعلٌ بكم، قال المشركون: أخ كريمٌ وابن أخٍ كريمٍ؛ فقال النبي المصطفى: اذهبوا فأنتم الطلقاء، وهذا يدل على أخلاق النبي المصطفى، وأن أخلاقه كانت هي القرآن كما قالت السيدة عائشة- رضي الله عنها-. فوائد سورة الفتح
لقد حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- تبليغ كل آيةٍ أنزلها الله عز وجل عليه إلى أصحابه، وأمرهم بالحرص على مداومة حفظ القرآن الكريم، والعمل بما فيه؛ فلقد كان الصحابة رضوان الله عليهم إذا حفظوا آيةً؛ طبقوها على حياتهم قبل حفظ الآية الأخرى، وجاءت سورة الفتح تحمل في طيها معانٍ كثيرةٍ، ولعل من أبرزها:
1- نزلت هذه السورة لطمأنينة النبي_ صلى الله عليه وسلم-وصحابته رضوان الله عليهم بأن الله سينصرهم على المشركين؛ فمن أراد أن يشعر بطمأنينة القلب وراحة البال؛ فعليه بقراءة سورة الفتح.
- خواطر حول سورة الفتح (2) فضل سورة الفتح
- الشيخ ابو مهند: فوائد سورة الفتح
- فضل سورة الفتح لقضاء الحوائج – زيادة
- ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها - YouTube
- ما مضى فات والمؤمّل غيب , ولك الساعة التي أنت فيها. - إبراهيم الغزي - حكم
- ما مضى فات والمأمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها ~ أجمل مقطع ❤ للشعراوي رحمه الله - YouTube
خواطر حول سورة الفتح (2) فضل سورة الفتح
خُتمت السورة ببيان خُلِق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه: {أشداء على الكفار رحماء بينهم} [1] وببيان نعتهم وصفتهم في التوراة والإنجيل، وبذكر ما أعده الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات من المغفرة والأجر العظيم. فوائد
من فوائد سورة الفتح أن السكينة في القرآن وردت في ستة مواضع، ثلاثة منها في سورة الفتح، وقال ابن قيم الجوزية: "كان -شيخ الإسلام- ابن تيمية -رحمه الله- إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة، وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها، من محاربة أرواح شيطانية ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة، قال: فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي: اقرأوا آيات السكينة، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال، وجلست وما بي قَلَبَة، وقد جربت أنا أيضًا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته".
الشيخ ابو مهند: فوائد سورة الفتح
القرآن الكريم فيه من الفوائد ما لا يوجد في غيره؛ لذا تقدم الموسوعة فوائد سورة الفتح ؛ فالقرآن الكريم هو كلام الله عز وجل أنزله على رسوله محمد-صلى الله عليه وسلم-؛ ليُبشِّر المؤمنين بالجنة، ويُنذر المشركين بالنار، وقد أنزله الله عز وجل؛ ليتحدى به العرب وهم أكثر الناس فصاحةً وبيانًا، وتحادهم أن يأتوا بعشر سورٍ من مثله، أو بسورةٍ من مثله؛ فعجزوا، وهذا إن دل فإنه يدل على ما تضمنه القرآن الكريم من ألفاظ قويةٍ ومعاني جليلة، وسورة الفتح من أهم السور التي تضمنت كثيرًا من المواعظ والحكم؛ فهيا معًا نتعرف على فوائد سورة الفتح.
فضل سورة الفتح لقضاء الحوائج &Ndash; زيادة
حكم قراءة القرآن لقضاء الحوائج
لكن ماذا إذا كنت أقرا القرآن بنية الفرج وقضاء الحوائج، هذا ممكن إذا لم تخصص عددا معينا من الآيات أو سورة معينة، إذ لا يوجد شيء يسمى فضل سورة الفتح لقضاء الحوائج لكن هناك فضل قراءة سورة الفتح على أنها جزء من القرآن الكريم ويجوز قراءة القرآن تقربا لله وطلبا منه ودعاء. قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي": فليسأل الله به ـ أي فليطلب بالقرآن ما شاء من أمور الدنيا والآخرة ـ أو المراد أنه إذا مر بآية رحمة فليسألها من الله تعالى، وإما أن يدعو الله عقيب القراءة بالأدعية المأثورة. فمع التدبر في الآيات وسؤال الله الخير والدعاء بعد القراءة وإخلاص النة تكون القراءة في المصحف لقضاء الحوائج جائزة بإذن الله. اقرأ ايضا: فوائد سور القران الكريم في قضاء الحاجات (وفضل 20 سورة)
من هنا نرى أن فضل سورة الفتح لقضاء الحوائج يتلخص في أنها جزء من القرآن، ونحن نتقرب لله تعالى بقراءتنا للقرآن بنية تسهيل الأمور وقضاء الحوائج بإذنه تعالى ففي القرآن شفاء للناس وللقلوب قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ.
4- تعديد صفات صحابة رضوان الله عليهم، وأنهم يغيرون على دينهم، وأشداء على الكفار، ولكن فيما بينهم رحماء؛ يجمعهم سماحة الإسلام، فكان الصحابة رضوان الله عليهم مثالًا يُحتذى به في التضحية لأجل الدين الإسلامي، ولأجل النبي -صلى الله عليه وسلم-. 5- تحدثت السورة أيضًا على طبيعة الإنسان التي تحكمها التغييرات والتقلبان، فالنبي أُرسِل في قومٍ يعبدون الأصنام، ويعتقدون أنها تضرهم وتنفعهم؛ ولكن بعد رسالة النبي -صلى الله عليه وسلم- ودعوته لهم؛ خرجوا من الكفر الذي كانوا فيه إلى نور الإسلام الذي يُنجيهم من عذاب الله عز وجل، وكذلك من أسلم منهم هل قدم التضحية لأجل الإسلام، أم خاف من القتل؟
6- بينت السورة أصحاب الأعذار الذي يُباح لهم التخلف عن القتال، ومن تخلَّف لغير تلك الأعذار؛ يُعد من المنافقين الذي يُظهرون الإسلام، ويُبطنون الكفر. 7- أن الله عز وجل قد صدق رسول المختار؛ فقد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه أن الله عز وجل قد وفقه للدخول إلى البيت الحرام هو ومن معه من المؤمنين محلقين ومقصرين رؤوسهم، وبالفعل قد أراد الله عز وجل ذلك للنبي ومن معه من المؤمنين.
يكتبها اليوم \ عبد العزيز البغدادي
لا يحتاج الإنسان إلى فائض قوة أو عناء كي يكتشف أن المستبدين هم أعداء العقل الحي الذي يسمع ويناقش ويحاور ويقبل الاختلاف والتعدد في الرأي أو الدين أو المذهب ويرفض النفاق أو السكوت على الظلم والطاعة العمياء للطغاة أو أن يكون إمعة فذلك مصدر هلاك الأفراد والجماعات والدول ، ولهذا تعددت الأفكار والآراء والأديان ، والتاريخ يذكرنا دائما بأنه كلما ظهر فكر أو دين جديد استقبله ذوو الأفكار الجامدة والمتخشبة بالرفض والتكفير والاتهام بالمروق عن دين الآباء والأجداد واعتبروه وافدا خطيرا يهدد وجودهم ناسين أو متناسين أن (دوام الحال من المحال).
ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها - Youtube
2009-04-29, 08:56 AM #312 رد: من عيون الشعر. ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها - YouTube. 2009-04-29, 11:49 PM #313 رد: من عيون الشعر. لا يغرنـك يـومٌ مــن غــدٍ == صَاحِ إِنَّ الدَّهْـر يُغْفِـي وَيَهُـبْ صَـادِ ذَا ضِغْـنٍ إِلَـى غِرَّتِـهِ == وإذا درت لـبـون فاحـتـلـب ليـس بالصافـي وإن صفيتـه == عيش من يصبحُ نهبـاً للرتـب ما أبـو العبـاس فـي أثباتـهِ == لعب الدهـر بـه تلـك اللعـب أقْبَـلَـتْ أيَّـامُـهُ حَـتَّــى إِذَا == جـاءهُ المـوت تولـى فذهـب 2009-04-30, 02:35 AM #314 رد: من عيون الشعر. 2009-04-30, 03:01 AM #315 رد: من عيون الشعر. 2009-04-30, 08:44 PM #316 رد: من عيون الشعر.
ما مضى فات والمؤمّل غيب , ولك الساعة التي أنت فيها. - إبراهيم الغزي - حكم
وهذا ما حاوله الغرب حتى أبدع فيه، وصار يعتني بدقة المعلومة، ويحسن توظيفها، ويدرس كافة الاحتمالات والتحوطات، لا رجماً بالغيب، ولا تظنياً وتخرصاً، بل بناءً على استقراء النواميس والسنن، والاعتبار بمعطيات اليوم، وتجارب الأمس. وفي التنزيل الحكيم: ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ)[البقرة: 144]. ما مضى فات والمؤمّل غيب , ولك الساعة التي أنت فيها. - إبراهيم الغزي - حكم. فهذا استشراف وترقب لتغيير وجهة الصلاة فاض من قلب المصطفى -عليه الصلاة والسلام- وامتد من جوانحه إلى جوارحه، فصار يقلب طرفه في السماء منتظراً شريعةً ربانية جديدة تحوّل قبلة الصلاة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة، وهكذا كان. وربما تمنى وتطلع -صلى الله عليه وسلم- إلى المستقبل الذي لا سبيل إلى تحويله، ولكن الوله والشوق يحدو إليه، حتى إنه نام مرةً -صلى الله عليه وسلم- في بيت أم حرام بنت ملحان وهي تفلي رأسه ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال: " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عُرِضُوا عَلَىَّ ، غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ » يشك أيهما قال، قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ.
ما مضى فات والمأمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها ~ أجمل مقطع ❤ للشعراوي رحمه الله - Youtube
وللمرء أن يطول عجبه من أمر هذه الأمة في غفلتها عما أوجب الله عليها، وهجومها على ما حرم، وانتهاك بعض منتسبيها لأستار الشريعة وادعاؤهم ما ليس لهم به علم. إن المنطقة الإسلامية تمر بتحولات عميقة، ولا أزعم أن ثمة تغييراً شمولياً يتم تحضيره، لكن ربما تشهد المنطقة أحداثاً جادة، وأزمة مفتوحة يعلم الله وحده نهايتها، وقد يحق لنا أن نتحدث عن فترة انتداب جديدة، وعن فوضى قد تضرب أجزاء من المنطقة في جانب أو آخر. وإذا كان هذا من الغيب، فهو من الغيب الذي جعل الله له مفاتيح تلتمس بدراسة المقدمات والأسباب، وقراءة الواقع في المنطقة ذاتها، وتحري أهداف السياسة الغربية، والأمريكية خاصة، في مرحلتها المقبلة والعوامل المؤثرة فيها، واستحضار التجارب المشابهة. والحديث موصول بإذن الله لاحقاً حول هذه الجمل.
وللمرء أن يطول عجبه من أمر هذه الأمة في غفلتها عما أوجب الله عليها، وهجومها على ما حرّم، وانتهاك بعض منتسبيها لأستار الشريعة وادعاؤهم ما ليس لهم به علم. إن المنطقة الإسلامية تمر بتحولات عميقة، ولا أزعم أن ثمت تغييراً شمولياً يتم تحضيره، لكن ربما تشهد المنطقة أحداثاً جادة، وأزمة مفتوحة يعلم الله وحده نهايتها، وقد يحق لنا أن نتحدث عن فترة انتداب جديدة، وعن فوضى قد تضرب أجزاء من المنطقة في جانب أو آخر. وإذا كان هذا من الغيب، فهو من الغيب الذي جعل الله له مفاتيح تلتمس بدراسة المقدمات والأسباب، وقراءة الواقع في المنطقة ذاتها، وتحري أهداف السياسة الغربية، والأمريكية خاصة، في مرحلتها المقبلة والعوامل المؤثرة فيها، واستحضار التجارب المشابهة. فهل يصحو المخلصون من سباتهم ويتفطنون لهذا، وهل يستمع المعنيون إلى أصوات الرشد؛ التي تدعو إلى تجاوز الماضي، ومواكبة الأحداث، وتطوير الذات، والامتثال لمخاطبات التغيير الناصحة المشفقة ( إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)[هود:88]
يعني أنه اضطر إلى ذلك في الأسفار في طلبه الحديث. علي بن محمد بن أبي الشوارب عبد الملك ، الأموي البصري قاضي سامرا وقد ولي في بعض الأحيان قضاء القضاة وكان من الثقات سمع أبا الوليد وأبا عمر الحوضي وعنه النجاد وابن صاعد وابن قانع ، وحمل الناس عنه علما كثيرا.