لعلاج مرض رائحة الابط الكريهه الدائمه:
يطحن قشر الرمان طحنا ناعما حتى يصبح بودره ويفرك به الابط مرتين يوميا لمدة 5ايام وبعدها ستزول الرائحه باذن الله. وتذكري ان لا تعطري الابط بمعطرات عاديه غير خاصه به فهي منطقه حساسه وقد يؤدي الى الالتهاب والسواد. • تعطير الشعر:
احرصي على غسل الشعر وفرك الفروه جيدا يوم بعد يوم على الاقل فكبت الشعر بالحجاب ونحوه لساعات طويله يكتم المسامات ويؤدي الى التعرق والرائحه السيئه
واذا رغبتي ان يحتفظ شعركِ برائحه زكيه تبقى لمده طويله, فاستخدمي العطور العربيه الخاصه بالشعر المتوفره عند (الجنيد – اجمل – بودي شوب – زهور الريف) وقللي من العطور الفرنسيه واحرصي على تعطير الشعر من وسطه وليس من المنابت حتى لاتسدي المسامات, وبالمناسبه ليس هناك علاقه بين الشيب والتعطير. • تعطير الجسم:
– طرق ثقيله لتعطير الجسم:
– بعد الاستحمام والجسم رطب بخري جسمك بعود بخور من النوع الذي تفضلين ثم وزعي عليه من بودرة دهن العود (من اجمل) ثم ضعي دهن عود في مناطق النبض ثم ارتدي ملابسك
– اخلطي ربع تولة دهن العود او دهن الورد (كما تحبين) مع كريم اسكيب ويدهن به كامل الجسم
ملاحظه
هذه الطرق الثقيله لاتكثري منها فيكفي مره بالاسبوع.
- بودرة دهن العود المحسن
- بودرة دهن العود الطري
- بودرة دهن العود والبخور
- بودرة دهن العود الازرق
- "ما معنى كلمة "آمين – Sawt el Rab
- كلمة ( آمين)
- آمين - ويكيبيديا
بودرة دهن العود المحسن
انا شفت بنات وايد مشتريات بودرات معطره من اجمل بغيت انشدكم هالبودرات ماتسوي حساسيه؟ لاني اشوف تاخذون بالكميات مشالله مثل الدهن عود وغيره
هذا اول سؤال وثاني سؤال هو شو احلى بودراتهم
بليز جاوبوني ابا اسير اخذ منهم اذا مايسوون حساسيه
انا جربت بودرة دهن العود روووووعه والحمد لله ماسببت لي حساسيه
حبيبتي انا صار لي 4 سنوات استخدم بودرات من عندهم، وما صارت لي حساسية، بس ما أ'عرف عن غيري من البنات، اذا بشرتك حساسة اة خايفة من البودرة أحسنلج تستشيرين طبيب.
بودرة دهن العود الطري
دهن العود: وهو زيت ذو رائحة طيبة، يتم الحصول عليه من شجر العود المصاب وذلك بعد عملية التقطير. كيفية الحصول على دهن العود:
يتم الحصول على الدهن من أشجار العود المصابة والتي يتراوح عمرها بين ((150 – 30 سنة. وبما أن تقطير خشب العود الممتاز مكلف جداً وسيكون سعر الدهن خيالي، فلهذا تستخدم في الغالب أخشاب العود الأقل جودة، والناتجة من تنظيف خشب العود مع أشجار العود الصغيرة (30 سنة) والمصابة. وتتم العملية حسب المراحل الآتية:
يتم تقطيع الخشب إلى قطع صغيرة جداً، وإذا كان خشب العود شبه جيد فإلى قطع صغيرة ويُدق بمطرقة كبيرة، ليتحول إلى فتات مدقوق (هذا في الهند). وهناك طريقة أخرى تستخدم في تايلاند، وهي 1- طحن خشب العود بمطحنة كهربائية، وتحويله إلى بودرة. 2 ـ يتم نقع القطع الصغيرة أو البودرة هذه في الماء، لفترة تتراوح من 5 إلى 30 يوماً، وخلال هذه الفترة تحدث عملية التخمر، التي تساعد على تحويل جزءٍ كبير من الشمع الموجود في خشب العود إلى دهن العود. 3 ـ يوضع العود المنقوع في مراجل (قدور) تقطير تختلف سعتها من (300, 100, 70, 60, 15) كيلو جرام. وتمرر أنبوبة التقطير فيها عبر صهريج مياه للتكثيف. وهناك النوع الحديث المرتبط بمكثف صغير تدور فيه المياه.
بودرة دهن العود والبخور
شجرة العود، شجرة دائمة الخضرة، معمرة
يصل ارتفاعها إلى عشرين متراً، ما عدا نوع " Aquilaria Khasiana "
وهي شجيرة لا يتجاوز ارتفاعها ثمانية أمتار
ساق العود أسطواني أملس، والقلف عبارة عن قشرة رقيقة سمكها في الغالب 4 ملم
لون خشب النبات أبيض خفيف، ورقيق دون رائحة.
بودرة دهن العود الازرق
5 ريال
2022-04-21 عطور - بخور رجالي | عود | جديد متصل
دهن عود مع المسك 4 ريال
شمامة العمبر 30 ريال
2022-04-22 عطور - بخور رجالي | عود | جديد متصل
خس عود قريشي فاخر 8 ريال
2022-04-20 عطور - بخور رجالي | عود | جديد متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
يفتتح بالنغمات العشبية الخضراء لأوراق الزعتر وتوت العلّيق الطازج والزعفران النادر، ليلفك عطر مبخر في أجود الروائح القوية النادرة التي تجود بها الطبيعة الغنية. وبينما تتغلغل هذه البداية بنعومة وسلاسة في قلب العطر، ستكتشف أنت الياسمين المتألق وروائح الصموغ العميقة المثيرة، قبل أن تصل نغمات النهاية الناعمة المخملية لتضع بصمتها المميّزة التي تدوم طويلًا من الروائح المسكية للجلد السويدي الناعم والروائح الجلدية والعنبر الذهبي. عطر مبخر عطر مركّز للجنسين
#عطورات_ماركة
#بخور_عود
#بخور_فاخر #مخلط_عود #مخلط_ملكي #مسك #مخلط_ملكي
#عطر_مبخر #عطر (في UAE الإمارات العربيّة المتّحدة)
بخور_عود
بخور_فاخر
مخلط_ملكي
عطر_مبخر
عطر
طريقة استخدام بودرة الزعفران في الطهي
بعد أن اقتنيت هذا البهار الثمين وبعد كل المجهود الذي بذل لأجل زراعته وحصاده وحتى حصولك عليه، كيف تستخدم بودرة الزعفران للأكل؟ تضاف بودرة الزعفران إلى العديد من الأطعمة مثل الأرز ويخنة اللحوم والدجاج وأحيانا الحلويات. إذ يمكن استخدام بودرة الزعفران في القيام بدور الفانيليا أثناء عمل الكاسترد والبسكويت لأن الاثنتين تتشابهان في النكهة. توجد طريقتان في استخدام بودرة الزعفران للأكل، الأولى هي إذابتها في بضع ملاعق كبيرة من الماء الساخن الذي يتحول على الفور إلى ماء عطري مكثف ذو لون خلاب بشبه غروب الشمس، يلي ذلك إضافتها إلى الطعام أثناء الطهي، ويفضل أن تُضاف في وقت مبكر بما يتيح لها الوقت الكافي للتغلغل في سائل الطعام. أما الطريقة الثانية فهي إضافة "بودرة الزعفران للأكل" مباشرة إلى إناء الطهي دون تخفيف، وتتناسب هذه الطريقة مع الأصناف التي تحتوي على ما يكفي من السوائل ووقت الغليان لاستخلاص نكهات الزعفران اللذيذة. لا توجد حاجة إلى الإكثار من الزعفران في الطعام فرشة خفيفة من بوردة الزعفران الغنية بالنكهة في إناء كبير كفيلة بأن تحدث ثورة في طعم الصنف ولمسة من الفخامة ومذاق راق.
فكلمة "الحق" في بداية هذه الآية هي آمين، ولكنها عندما تُرجمت إلى العربية تُرجمت بمعنى الحق. فعندما يقول المسيح "الحق الحق أقول لكم" فهي في اللغة الأصلية، آمين آمين، أقول لكم". 4 - والاستعمال الرابع لكلمة آمين، ورد في الكتاب المقدس كاسم المسيح وصفة له. فنقرأ في سفر الرؤيا اللاهوتي ما يلي: "واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين، هذا يقول الآمين (أي المسيح) الشاهد الأمين الصادق بداءة خليقة الله" (رؤيا 3: 14). وقد استعملت كلمة آمين هنا كاسم للمسيح. كما نقرأ أيضاً في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس عن استعمال كلمة آمين كصفة من صفات المسيح: "لأن مهما كانت مواعيد الله، فهو فيه النعم وفيه الآمين لمجد الله بواسطتنا" (2كورنثوس 1: 20). معنى كلمة امين. وهنا ورد معنى كلمة آمين كصفة للمسيح بأنه أمين وحق. وهكذا نرى أن كلمة آمين كلمة عبرية الأصل، شائعة بين كافة الشعوب، ووردت في أربعة معانٍ كما ذُكر آنفاً. وعلينا أن نستعمل هذه الكلمة في صلواتنا لنعبر حقاً عن إيماننا بالله وثقتنا به، وأنه قادر أن يستجيب طلباتنا إذا طلبنا بقلب مؤمن باسم المسيح فاستجب لنا يا رب. مع تحيات قاسم ابراهيم
لمزيد من الفائدة والإضطلاع على موضوعات مشابهة، الرجاء زيارة موقع النور.
&Quot;ما معنى كلمة &Quot;آمين – Sawt El Rab
بينما يرى مذهب آخر معين أن قول كلمة آمين في الصلاة مبطلة
للصلاة، ولربما السبب لكون أن هذه الكلمة من مختصات اليهود والنصارى
الذي امر النبي محمد بعدم التشبه بهم. أو لأن كلمة آمين من كلام الناس الذي لايجوز قوله في الصلاة كما في
صحيح مسلم وبقية الصحاح حيث ورد قول النبي محمد: ((هذه الصـلاة لا
يصلح فيها شـيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة
القرآن)). آمين - ويكيبيديا. ومن المفارقات الغريبة أن كلمة آمين وردت في الكتاب المقدس في أكثر من
ثلاثمائة موضع ، بينما لم يرد ذكرها في القرآن المقدس اطلاقا ، فمن
أين جعلها البعض جزءا من الصلاة ؟. أما قولها في غير الصلاة فهو جائز
في عرفهم. لأنها في الصلاة تعتبر اضافة مُبطلة للصلاة ولكنها في
الدعاء تأت بقصد الاستحسان. ولعل اغرب شيء قرأته على الاطلاق هو هذه
الرواية التي رواها ابن ماجة فيقول: ((عن عائشة رضي الله عنها عن
النبي قال: ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام
والتأمين)) وأنا اعجب من هذه الرواية لماذا يحسد اليهود والنصارى
المسلمين على كلمة آمين وهي من مختصات ديانتهم ومن صميم عقائدهم وهي
تملأ كتبهم في اكثر من ثلاثمائة موضع ويُمارسونها يوميا في كل
صلاة.
كلمة ( آمين)
بعد ان نقرا فاتحة الكتاب نختم بقولنا امين اسوة برسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي علمة جبريل عليه السلام ان يقولها بعد قراءة الفاتحة. فهي من كلام جبريل عليه السلام و ليست كلمة من القران. وامين اسم فعل امر بمعني استجب يا رب بما دعوناك فيه قولنا
اهدنا الصراط المستقيم 6 صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين 7
ويستحب لمن يقرا الفاتحة ان يقول بعدين امين. كلمة ( آمين). والدليل على استحباب التامين ما رواة الامام احمد و ابو داود و الترمذى عن و ائل حجر قال
سمعت النبى صلى الله عليه و سلم قرا{غير المغضوب عليهم و لا الضالين قال امين مد فيها صوتة. وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا تلا{غير المغضوب عليهم و لا الضالين قال امين حتي يسمع من يلية من الصف الاول
ويتاكد فحق المصلى سواء كان منفردا او اماما او ما موما و فجميع الاحوال
لما جاء فالصحيحين عن ابي هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
اذا امن الامام فامنوا فانه من و افق تامينة تامين الملائكة, غفر له ما تقدم من ذنبة.
آمين - ويكيبيديا
كلمة "آمين" ماذا تعني؟ إنّ كلمة آمين عبريّة الأصل معناها ثابت، راسخ، صادق أو أمين يشير ( قاموس الكتاب المقدَّس) أنّ كلمة آمين وردت في الكتاب المقدّس عدّة مرّات ولها أربعة معانٍ أو أربعة استعمالات مختلفة
١-الإستعمال الأول لكلمة آمين ورد في الكتاب المقدَّس( تثنية٢٧: ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩… ٢٦) فقد وردت إثنتي عشرة مرّة وكلّها بمعنى التأكيد في قسم أو عهد ١٥- مَلْعُونٌ الإِنْسَانُ الَّذِي يَصْنَعُ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا أَوْ مَسْبُوكًا، رِجْسًا لَدَى الرَّبِّ عَمَلَ يَدَيْ نَحَّاتٍ، وَيَضَعُهُ فِي الْخَفَاءِ. وَيُجِيبُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَيَقُولُونَ: آمِينَ ١٦- مَلْعُونٌ مَنْ يَسْتَخِفُّ بِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ. "ما معنى كلمة "آمين – Sawt el Rab. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ. ١٧مَلْعُونٌ مَنْ يَنْقُلُ تُخْمَ صَاحِبِهِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ ١٨مَلْعُونٌ مَنْ يُضِلُّ الأَعْمَى عَنِ الطَّرِيقِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ ١٩مَلْعُونٌ مَنْ يُعَوِّجُ حَقَّ الْغَرِيبِ وَالْيَتِيمِ وَالأَرْمَلَةِ. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ
وهكذا نرى أنّ كلمة آمين كانت تستعمل بعد لعن كل من يعمل واحدة من مناهي الله وهناك استعمالات أخرى بالمعنى نفسه في سفر (أرميا١١-٥ ونحميا٥-١٣ إِلهًا <<٥-لأُقِيمَ الْحَلْفَ الَّذِي حَلَفْتُ لآبَائِكُمْ أَنْ أُعْطِيَهُمْ أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلاً كَهذَا الْيَوْمِ».
فعندما كان يقرأ جزء أو ترفع صلاة لله كان المستمعون يقولون: " آمـــــــــــين " للتعبير عن موافقتهم على ماقيل ( انظر " آمين " في 1 كو 14: 16). وتستخدم " آمين " في أول الكلام للتوكيد ، بمعنى " حقاً " أو "صدقاً " كمـــــــــــــــا تستخدم " للتمني " في ختام الدعاء أو الصلاة أو الشكر ، بمعنى " ليكن كذلك ". وقد استخدمت اسماً للرب يسوع المسيح ( رؤ 3: 14). وعندما جمع نحميا العظماء والولاة لمعالجة أزمة اقتصادية ، استحلف الكهنة لرد الحقوق إلى أصحابها ، " فقال كل الجماعة: آمين وسبحوا الرب " ( نح 5: 13). وكما سبق القول كان على كل الشعب عند سماع الناموس أن يقولــوا " آمين " ( تث 27: 15 - 26 ، نح 8: 6). واستخدمت كلمة " آمين " في ختام تسبحة الشكر للرب ( 1 أخ 16: 36 ، مز 41: 13 ، 106: 48) ، كما تختم بها تسبيحات الأجزاء الثلاثة الأولى من سفر المزامير ، وقد تكررت للتوكيد مثل " آمين ثم آمين " أو " آمين فآمين " ( مز 41: 13 ، 72: 19 ، 89: 52). واستخدمت عند سماع خبر طيب ( إرميا 28: 6) ، كما أجاب بها بناياهو عندما أقام الملك داود ابنه سليمان ملكاً عوضاً عنه ( 1 مل 1: 36). واستخدمت اسماً أو وصفاً لله في عبارة " إله الحق " ( إش 65: 16).