عوامل خطر الإصابة بالتينيا الملونة
بعد الإجابة على سؤال هل التينيا الملونة معدية؟ قد يتساءل الكثير عن من هم الأشخاص الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض، حيث أنه قد يصاب جميع الأفراد بمرض التينيا الملوّنة، ولكن هناك بعض العوامل التي تزيد من خطر الإصابة، مما يجعل بعض الفئات أكثر عرضة للإصابة، مثل: الأشخاص الذين يقطنون في المناطق الاستوائية أو شبه الاستوائية. الحرارة المرتفعة خلال فصل الصيف. المرور بعمر المراهقة بسبب النشاط الزائد للغدد الدهنية. ضعف الجهاز المناعي. عدم انتظام مستويات الهرمونات. فرط التعرق. التعرض لزرع عضو من الأعضاء. الحمل. استخدام بعض الأدوية، مثل الكورتيكوستيرويدات. تجنب الإصابة بالتينيا الملونة
قد تم الإجابة على سؤال هل التينيا الملونة معدية بلا؟ ولكن هناك بعض التدابير اللازم اتخاذها للتقليل من خطر الإصابة بالتينيا الملونة، تعرف على هذه التدابير الآن:
الحفاظ على جفاف الجلد في الأجواء الرطبة. هل فطريات الأظافر معدية؟ | سوبر ماما. عدم استخدام منتجات البشرة الزيتية. تجنب الأجواء مرتقعة الحرارة والرطبة. عدم القيام بالأنشطة التي تسبب التعرق. ارتداء الملابس الواسعة التي تقلل من احتمالية التعرق. تجنب عودة التينيا الملونة
هناك العديد من الحالات التي تعاني من عودة التينيا الملونة بعد الشفاء منها، ولكن هناك بعض الإجراءات التي تقلل من خطر عودة التينيا الملونة بعد الشفاء، ومن هذه الإجراءات نذكر:
استخدام الصابون الذي يحتوي على بيريثيون الزنك (Zinc Pyrithione)، أو كيتوكونازول (Ketoconazole).
هل فطريات الأظافر معدية؟ | سوبر ماما
تصبح الأظافر المصابة هشة وقابلة للكسر بسهولة. لا تسبب عدوى الأظافر ألمًا في العادة، إلا في الحالات التي لم تُعالج لفترات طويلة. بعض مصابي فطريات الأظافر يمكن أن يكونوا مصابين أيضًا بعدوى القدم الفطرية. وهذه الصورة توضح لكِ شكل فطريات الأظافر: كيف يتم تشخيص فطريات الأظافر؟ يفحص طبيبك الظفر المصاب جيدًا من جميع الجوانب، ويسألك عن الأعراض كما يسأل عن تاريخك المرضي، وقد يقص الطبيب جزء من ظفرك ويرسله للمعمل حتى يتم فحصه تحت الميكروسكوب. الفطريات... هل هي حقاً معدية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. كيف تحدث الإصابة بفطريات الأظافر؟ تُسبب فطريات الأظافر أنواع عديدة من الفطريات الموجودة في البيئة من حولنا، تحدث العدوى عندما يوجد شرخ أو جرح في ظفرك أو الجلد المحيط به، ويتعرض للفطريات فتصيب ظفرك عن طريق الدخول من هذا الشرخ أو الجرح. من الأكثر عرضة للإصابة بفطريات الأظافر؟ من لديه جرح في أظافره. مرضى السكر. مرضى نقص المناعة. من لديه مشاكل في الجهاز الدوري. المصابون بفطريات القدم. علاج فطريات الأظافر علاج فطريات الأظافر ليس أمرًا يسيرًا، ولذلك ننصح أن تذهبي لطبيبك فور ظهور أحد الأعراض عليكِ، ومن ضمن الأساليب المتبعة في العلاج: أول علاج قد يصفه طبيبك هو مضاد الفطريات الفموي، ويمكن أن يستمر العلاج لعدة شهور حتى يبدأ الوضع في التحسن.
الفطريات... هل هي حقاً معدية - موقع الاستشارات - إسلام ويب
[٣]
أعراض فطريات الفم
في المراحلة المبكرة من العدوى، قد لا تسبب فطريات الفم أي أعراض، إلا أنها مع مرور الوقت واستمرار نمو الفطريات قد تظهر الأعراض الآتية:
نتوءات بيضاء كريمية على اللسان أو الخدود الداخلية أو اللثة أو اللوزتين. نزيف طفيف عند كشط هذه النتوءات. ألم في موقع النتوءات. التهاب الشفة الزاوي، أو وجود الجلد الجاف المتشققة عند زوايا الفم. صعوبة في البلع. طعم سيّء في الفم. عند الأطفال الرضع قد تسبب فطريات الفم الأعراض الآتية:
صعوبة في التغذية. البكاء. التهيج. قد ينقل الرضيع الفطريات إلى الأم أثناء الرضاعة الطبيعة، وفي حال إصابة الأم بهذه الفطريات فقد تظهر الأعراض الآتية:
الحكة الشديدة أو الحساسية أو الألم في حلمات الثدي. لمعان الجلد في المنطقة المحيطة بالحلمة. ألم شديد أثناء الرضاعة الطبيعية. آلام حادة وثاقبة في الثدي. [٢]
عوامل تزيد خطر فطريات الفم
يوجد بعض العوامل التي قد تزيد من خطر الإصابة بفطريات الفم، والتي تشتمل على ما يأتي: [١]
الأشخاص الذين يستخدمون أطقم الأسنان، وخاصةً إذا لم تُنظف بطريقة صحيحة. تناول المضادات الحيوية، إذ من الممكن أن تدمر المضادات الحيوية البكتيريا التي تمنع ظهور الفطريات داخل الفم.
[٢]
لماذا تحدث فطريات اللسان
تحدث فطريات اللسان بسبب عدوى فطرية بنوع من الفطريات يُعرف بالمبيضة البيضاء (Candida albicans)، وكما ذُكر سابقًا توجد هذه الفطريات طبيعيًا في بعض أجزاء الجسم مثل الجهاز الهضمي والفم والجلد دون أن تتسبب بحدوث أي مشكلات، فهي توجد عند 75% من سكان العالم، ومع ذلك فإن الأشخاص الذين يتناولون أدويةً معينةً أو لديهم جهاز مناعة ضعيف أو الذين يعانون من حالات طبية معينة يكونون أكثر عرضةً لفطريات اللسان النّاتجة عن فرط نمو هذه الفطريات. وبالإضافة إلى ذلك توجد بعض العوامل التي قد تزيد من خطر الإصابة بها، منها ما يأتي: [٣]
استخدام أطقم الأسنان: خاصةً في حال عدم تنظيفها أو إصلاحها بطريقة صحيحة، أو عند عدم إزالتها قبل النوم. استخدام المضادات الحيوية: إذ إن الأشخاص الذين يتناولون المضادات الحيوية أكثر عرضةً للإصابة بفطريات اللسان؛ فقد تدمر هذه الأدوية البكتيريا التي تمنع الفطريات من النمو خارج نطاق السيطرة. الاستخدام المفرط لغسول الفم: إن الأشخاص الذين يفرطون في استخدام غسول الفم المضاد للبكتيريا قد يقضون على البكتيريا التي تمنع النمو المفرط للفطريات في الفم، مما يزيد من خطر الإصابة بفطريات اللسان.
( قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون)
قوله تعالى: ( قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون)
في الآية مسائل:
المسألة الأولى: اعلم أن الآية تدل على أن أكبر الشهادات وأعظمها شهادة الله تعالى. ثم بين أن شهادة الله حاصلة إلا أن الآية لم تدل على أن تلك الشهادة حصلت في إثبات أي المطالب ، فنقول: يمكن أن يكون المراد حصول شهادة الله في ثبوت نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، ويمكن أن يكون المراد حصول هذه الشهادة في ثبوت وحدانية الله تعالى. الإنفاق هو النتيجة التالية للصلة بالله. أما الاحتمال الأول: فقد روى ابن عباس أن رؤساء أهل مكة قالوا: يا محمد ما وجد الله غيرك رسولا! وما نرى أحدا يصدقك ، وقد سألنا اليهود والنصارى عنك فزعموا أنه لا ذكر لك عندهم بالنبوة فأرنا من يشهد لك بالنبوة ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وقال: قل يا محمد: أي شيء أكبر شهادة من الله حتى يعترفوا بالنبوة ، فإن أكبر الأشياء شهادة هو الله سبحانه وتعالى فإذا اعترفوا بذلك فقل إن الله شهيد لي بالنبوة ؛ لأنه أوحى إلي هذا القرآن وهذا القرآن معجز ، لأنكم أنتم الفصحاء والبلغاء وقد عجزتم عن معارضته فإذا كان معجزا ، كان إظهار الله إياه على وفق دعواي شهادة من الله على كوني صادقا في دعواي.
الإنفاق هو النتيجة التالية للصلة بالله
تاريخ الإضافة: 10/6/2017 ميلادي - 16/9/1438 هجري
الزيارات: 26005
تفسير: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم)
♦ الآية: ﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (19).
تفسير قوله تعالى: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم)
[ ص: 147] وفي المسألة دليل آخر وهو قوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88] والمراد بوجهه ذاته ، فهذا يدل على أنه تعالى استثنى ذات نفسه من قوله: ( كل شيء) والمستثنى يجب أن يكون داخلا تحت المستثنى منه ، فهذا يدل على أنه تعالى يسمى باسم الشيء. تفسير قوله تعالى: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم). واحتج جهم على فساد هذا الاسم بوجوه:
الأول: قوله تعالى: ( ليس كمثله شيء) [ الشورى: 11] والمراد ليس مثل مثله شيء وذات كل شيء مثل مثل نفسه فهذا تصريح بأن الله تعالى لا يسمى باسم الشيء ، ولا يقال: الكاف زائدة ، والتقدير: ليس مثله شيء ؛ لأن جعل كلمة من كلمات القرآن عبثا باطلا لا يليق بأهل الدين المصير إليه إلا عند الضرورة الشديدة. والثاني: قوله تعالى: ( الله خالق كل شيء) [ الزمر: 62]. ولو كان تعالى مسمى بالشيء لزم كونه خالقا لنفسه ، وهو محال لا يقال ، هذا عام دخله التخصيص لأنا نقول إدخال التخصيص إنما يجوز في صورة نادرة شاذة لا يؤبه بها ولا يلتفت إليها ، فيجري وجودها مجرى عدمها فيطلق لفظ الكل على الأكثر تنبيها ، على أن البقية جارية مجرى العدم ، ومن المعلوم أن الباري تعالى لو كان مسمى باسم الشيء لكان هو تعالى أعظم الأشياء وأشرفها ، وإطلاق لفظ الكل مع أن يكون هذا القسم خارجا عنه يكون محض كذب ولا يكون من باب التخصيص.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 19
والجواب عن هذه الوجوه أن يقال: لما تعارضت الدلائل فنقول: لفظ الشيء أعم الألفاظ ، ومتى صدق الخاص صدق العام ، فمتى صدق فيه كونه ذاتا وحقيقة وجب أن يصدق عليه كونه شيئا وذلك هو المطلوب والله أعلم. أما قوله: ( وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ) فالمراد أنه تعالى أوحى إلي هذا القرآن لأنذركم به ، وهو خطاب لأهل مكة ، وقوله: ( ومن بلغ) عطف على المخاطبين من أهل مكة أي لأنذركم به ، وأنذر كل من بلغه القرآن من العرب والعجم ، وقيل: من الثقلين ، وقيل: من بلغه إلى يوم القيامة ، وعن سعيد بن جبير: من بلغه القرآن ، فكأنما رأى محمدا صلى الله عليه وسلم ، وعلى هذا التفسير فيحصل في الآية حذف ، والتقدير: وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ، ومن بلغه هذا القرآن. إلا أن هذا العائد محذوف لدلالة الكلام [ ص: 148] عليه ، كما يقال: الذي رأيت زيد ، والذي ضربت عمرو. وفي تفسير قوله: ( ومن بلغ) قول آخر ، وهو أن يكون قوله: ( ومن بلغ) أي ومن احتلم وبلغ حد التكليف ، وعند هذا لا يحتاج إلى إضمار العائد إلا أن الجمهور على القول الأول.
هذا ، وقد مر هذا الإسناد مئات من المرات ، وهو إسناد أبي جعفر إلى ابن إسحق ، ثم من ابن إسحق إلى ابن عباس ، وهذه أول مرة يذكر أبو جعفر أن هذا الإسناد لم تثبت صحته عنده ، كما قدم قبل ذكره.