أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها
الزّهراء، البَتُول، الصّديقة، المُبَارَكَة، الطاهِرَة، الزكِيَّة، الراضِيَة، المَرْضِيَّة، المُحَدَّثَة، وغيرها. تعتبر الأسماء عند أولياء الله ذات أهمّية كبرى، لأنّها تعبّر عن حقيقة الشيء، وإنّ أوّل من سمّى هو الله سبحانه وتعالى، فقد سمّى المسيح عيسى عليه السّلام بقوله: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم﴾َ وسمّى يحيى عليه السّلام بقوله: ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيّاً﴾. وإنّ أئمّة أهل البيت عليهم السّلام كانوا يهتمّون كثيراًً بالأسماء، وبالخصوص باسم فاطمة، ويحبّون بيت فيه اسم فاطمة، ويحبّون البيوت التي تذكر فيها أُمّهم فاطمة عليها السّلام، فليس إعجاب أو استحسان أنّها سمّيت بفاطمة بل لأسباب ومناسبات، وليست هذه التسمية ارتجالية، بل لأنّها مصداق للحقيقة، بل ومناسبة الاسم مع المسمّى، وصدق على المسمَّى، وبهذا يتّضح ما نقول:
قال الإمام الصادق عليه السّلام: لفاطمة تسعة أسماء عند الله عزّ وجلّ: فاطمة، والصدِّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدَّثة، والزهراء.
اسماء السيده فاطمه الزهراء - منتديات أنا شيعـي العالمية
12ـ البتول: معناها: لأنّها تبتلت عن دماء النساء، وهي المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى، وكذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً. عن الإمام علي (عليه السلام) قال: سألت النبي (صلى الله عليه وآله) ، ما البتول؟، فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول: إنّ مريم بتول وفاطمة بتول! أسماء فاطمة الزهراء وكناها – الشیعة. ، فقال (صلى الله عليه وآله): البتول التي لم تَرَ حمرة قط، أي لم تحض، فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء. عن عائشة أنّها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيّتها مشية رسول الله، وكانت لا تحيض قط، لأنّها خُلقت من تفّاحة الجنّة، ولقد وضعت الحسن بعد العصر، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب. 13ـ الكوثر: معناها: الشيء الكثير، إنّ الله تعالى سمّاها في كتابه العزيز بالكوثر، وجعل أعدائها المقطوعين من النسل والبركة، (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ). 14ـ الحوراء: معناها: مفرد حور المخلوقة للجنّة، لكن الزهراء هي الحوراء الإنسية، لأنّ نطفتها تكوّنت من ثمار الجنّة. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار.
أسماء فاطمة الزهراء وكناها – الشیعة
قال الإمام الصادق عليه السلام. فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدثة والزهراء.
أسماء فاطمة الزهراء (عليها السلام) وكناها
الزهراء:
عن رسول الله أنه قال: إن الله خلقني وخلق علياً ولا سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار ولا لوح ولا قلم. فلما أراد الله عز وجل بدأ خلقنا تكلم بكلمة فكانت نوراً ،ثم تكلم بكلمة ثانية فكانت روحاً ، فمزج فيما بينهما واعتدلا، فخلقني وعلياَ منهما. ثم فتق من نوري نور العرش، فأنا أجلّ من العرش. ثم فتق من نور علي نور السماوات. فعلي أجل من السماوات. ثم فتق من نور الحسن نور الشمس ومن نور الحسين نور القمر ، فهما أجلّ من الشمس والقمر.
فلما أراد الله تعالى أن يبلي الملائكة أرسل عليهم سحاباً من ظلمة، فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه ، فنسألك بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت عنا.
فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذ كالقنديل ، وعلقه في قرط العرش ، فازهرت السماوات السبع والأرضون السبع ، من أجل ذلك سميت فاطمة " الزهراء". وكانت الملائكة تسبح الله وتقدّسه، فقال الله: وعزتي وجلالي ، لأجعلن تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها. أسماء السيدة الزهراء.
وكان يقال: بأنها سميت الزهراء حيث كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين من أول النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير ، وعند الغروب كالكوكب الدري.
تغيرات في أئمة المساجد «عزام» لـ«ابن العاص» و«الأبيدي» لـ«فاطمة الزهراء»
عن الصادق قال: إن الله حرم النساء على علي ما دامت فاطمة حيّة لأنها طاهرة لا تحيض.
الصدّيقة:
عن النبي في حديث طويل: يا علي ، إني قد أوصيت ابنتي فاطمة بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك ، فأنفذها ، فهي الصادقة الصدوقة ، ثم ضمها وقبّل رأسها ، وقال: فداك أبوك يا فاطمة.
عن أبا الحسن انه قال: " إن فاطمة صدّيقة شهيدة. ".
كانت كثيرة التصديق لما جاء به أبوها وكانت صادقة في جميع أقوالها، مصدقة أقوالها بأفعالها.
قال الصادق: وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى.
أسماء السيدة الزهراء
ومن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرك ليلة القدر ، والتشابه من وجوه عدة:
الأول: إن ليلة القدر مجهولة للناس من حيث القدر والمنزلة والعظمة ، والناس فُطموا وقُطعوا عن معرفتها، وكذلك البضعة الأحمدية والجزء المحمدية مجهولة قدرها ومخفية قبرها.
الثاني: كما أن ليلة القدر يُفرق فيها كل أمر حكيم ،كذلك بفاطمة يُفرق فيها بين الحق والباطل، والمؤمن والكافر.
الثالث: كما صارت ليلة القدر ظرفاً لنزول الآيات والسور، فهي سلام الله عليها صارت دعاءً للإمامة والمصحف.
الرابع: إن ليلة القدر معراج الأنبياء والأولياء ، كذلك ولايتها مرقاة لوصولهم إلى النبوة والرسالة والعظمة.
الخامس: إن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وهي سلام الله عليها خير نساء الأولين والآخرين، بل إن فاطمة خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً.
هي مشكاة نور الله جلّ جلاله................ زيتونة عمّ الورى بركاتها
ومما ينبغي لفت النظر إليه هو أن المعصومين يهتمون بهذا الاسم الشريف اهتماماً شديداً، ويحبون بيتاً كان فيه اسم فاطمة، وهم يتوسلون به.
البتول:
قال ابن منظور: سُئل أحمد بن يحيى عن فاطمة ، لم قيل لها البتول فقال: لانقطاعها عن نساء أهل زمانها ونساء الأمة عفافاً وفضلاً وديناً وحسباً، وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله عز وجل.
الخامس: إن ليلة القدر خير من ألف شهر ، وهي سلام الله عليها خير نساء الأولين والآخرين، بل إن فاطمة خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً.
هي مشكاة نور الله جلّ جلاله................ زيتونة عمّ الورى بركاتها
ومما ينبغي لفت النظر إليه هو أن المعصومين يهتمون بهذا الاسم الشريف اهتماماً شديداً، ويحبون بيتاً كان فيه اسم فاطمة، وهم يتوسلون به.
البتول:
قال ابن منظور: سُئل أحمد بن يحيى عن فاطمة ، لم قيل لها البتول فقال: لانقطاعها عن نساء أهل زمانها ونساء الأمة عفافاً وفضلاً وديناً وحسباً، وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله عز وجل.
عن رسول الله أنه قال ك سُميت فاطمة بتولاً لأنها تبتّلت وتقطعت عما هو معتاد العورات في كل شهر ، ولأنها ترجع كل ليلة بكراً.
عن عائشة أنها قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول اله ، وكانت لا تحيض قط ، لأنها خُلقت من تفاحة الجنة ، ولقد وضعت الحسن بعد العصر ، وطهرت من نفاسها، فاغتسلت وصلّت المغرب..
إن الله عز وجل تفضل على سيدة النساء فاطمة البتول سلام الله عليها بالولادة الكاملة من دون رؤية أي رجس ، وهذه فضيلة سامية لها ، وتطهير زائد في ذاتها سلام الله عليها.
وأفادت المصادر بأن أوامر قضائية صدرت عن المحاكم خلال الأشهر الماضية أوصت بإيقاف الإفراغ في صكوك بمواقع مختلفة وبمساحات شاسعة تزيد على 25 مليون متر مربع، بسبب دعاوى ونزاعات وتداخل ملكيات وحجج استحكام قديمة تم الطعن عليها. تطورات مهمة في قضية كتاب العدل بجده - هوامير البورصة السعودية. وشددت الأوامر الصادرة عن المحاكم على إيقاف التصرف بالإفراغ في صكوك تلك العقارات إلى حين صدور أحكام نهائية بشأن الخصومة حولها. وقالت المصادر إن القضايا العقارية تستغرق وقتا طويلا في المحاكم نظرا لتشعب المدعين والحاجة إلى الكتابة لوزارة العدل ولكتابات العدل للتحقق من بعض أساسات الصكوك، لافتة إلى أن لجنة فحص وتدقيق الصكوك المشكلة بأمر وزير العدل تنجز مهاما عدة لحفظ الملكيات الخاصة وممتلكات الدولة، وكانت قد كشفت عن تزوير في بعض الصكوك فضلا عن إجراءات مخالفة للنظام تمت لتملك عدة مواقع بطرق مخالفة، حيث ثبت للجنة عدم صحة أساس التملك في تلك المواقع. يذكر أن عمل لجنة فحص الصكوك التي يرأسها رئيس كتابة عدل جدة الأولى وتضم في عضويتها ثلاثة كتاب عدل من أصحاب الخبرة، يتركز على فحص وتدقيق جميع الصكوك التي تعرض عليها، ذات المساحات الكبيرة أو التي يعتقد أن في إصدارها ما هو مخالف للنظام، وذلك كإجراء احترازي لطمأنة أصحاب الصكوك القديمة التي عليها ملاحظات ولحماية الأراضي العامة للدولة والحق الخاص ، وفقاً لـِ"عكاظ".
مصادر «عكاظ»: سداد ضريبة التصرفات العقارية شرط إفراغ الهبة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ياليل مااطولك 0! ؟
12 ابو ريوف الشهراني 29 رجب 1434 | 08:02 AM
اصلا كتابة عدل اللي في شارع غرناطه للوكالات فقط
الردود (1)
تحميل أكثر
13 حجازي222 29 رجب 1434 | 08:28 AM
كتابة عدل فى غرناطة او لا -- المشكلة ليس هنا المشكلة فى التنسيق وحل الموضوع لاني واحد دفع عربون اكثر من خمسين الف والمالك من حقه ما يتنظر لاكثر من شهرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المشاهدات: 10, 721
التعليقات: 14
الإرسالات: 0 أضف إلى مفضلتك
طباعة
إرسال
تدفّق شلالات الأمطار من أعالي "عقبة شعار"
تطورات مهمة في قضية كتاب العدل بجده - هوامير البورصة السعودية
علمت «عكاظ» عن صدور تعميم من وزارة العدل حول جواز تعليق الهبة بشرط عدم التصرف في العقار لمدة معلومة. ونقلت مصادر أنه بموجب التعميم فإن المحاكم وكتابات العدل تعتمد إضافة شرط الواهب بعدم بيع الموهوب للعقار مدة يتم تحديدها عند الإفراغ تحقيقا للمصلحة المتوخاة وأخذ إقرار الواهب والموهوب على ذلك. ووجهت «العدل» المحاكم وكتابات العدل كافة باعتماد إضافة شرط الواهب بعدم بيع الموهوب العقار مدة يتم تحديدها عند الإفراغ، نتيجة طلب بعض المتبرعين اشتراط ألا يتصرف الموهوب بالعقار مدة معينة تحقيقا للغرض المقصود من هبة العقار مع أخذ إقرار الواهب والموهوب على ذلك. وجاء التعميم نتيجة طلب بعض المتبرعين اشتراط ألا يتصرف الموهوب بالعقار مدة معينة تحقيقا للغرض المقصود من هبة العقار وهي الانتفاع بالسكن، وبناء على الدراسة المعدة بهذا الشأن والتي انتهت إلى جواز تعليق الهبة بشرط عدم التصرف بالعقار مدة معلومة. وكشفت المصادر منع تداول هذه الصكوك المشروطة خلال المدة المحددة بين الطرفين، على أن يرتفع القيد تلقائيا بانتهاء المدة دون الحاجة لأخذ إقرار أي طرف أو توجيه من الوزارة برفع الحظر. كتابة عدل جدة الاولى. وكشف المحامي عبدالله العبوش أن الخطوة تساعد في دعم القطاع الثالث الذي يستهدف توفير السكن الخيري وفي تخصيصه الغاية المرادة في حفظ مال الموهوب له من التفريط به.
خلال زيارته كتابتي عدل جدة
متطلبات إفراغ الصكوك العقارية للأفراد:
1- إحضار صك العقار. 3 كتاب عدل بجدة لإفراغ المنح ورهن الأراضي لصالح الصندوق العقاري - جريدة الوطن السعودية. 2- حضور البائع والمشتري مع الهوية الرسمية. 3- في حال حضور نائب عن أحد الطرفين يلزم إحضار وكالة سارية المفعول لم يمض عليها مدة خمس سنوات من صدورها وأن تكون مشتملة على الإجراء المطلوب في البيع والافراغ أو الشراء وقبول الافراغ. 4- في حال كون الوكالة صادرة من جهة معنية خارج المملكة فيتطلب تصديقها من وزارتي الخارجية والعدل. 5- تكون القيمة بموجب وسيلة دفع مسجلة [ شيك مصدق أو إيداع في الحساب وإحضار إشعار بذلك.
3 كتاب عدل بجدة لإفراغ المنح ورهن الأراضي لصالح الصندوق العقاري - جريدة الوطن السعودية
[1]
حجز موعد وزارة العدل
أتاحت وزارة العدل السعودية من خلال الموقع الإلكتروني لها خدمة حجز المواعيد المسبقة بشكل إلكتروني للخدمات التي يجب حضور المستفيد لمكتب الوزارة من أجل مراجعتها، وأعلنت أنه لن تقوم المكاتب التابعة للوزارة سواء كتابات العدل أو المحاكم من تقديم الخدمة إلا بعد الحصول على موعد إلكتروني مسبق، كما أن الخدمات التي يتم إتمامها إلكترونيًا لن يتمكن المستفيد من الحصول عليها من مكاتب الوزارة، ويمكن حجز موعد إلكتروني في وزارة العدل من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى صفحة خدمة المواعيد بوزارة العدل " من هنا ". النقر على أيقونة "الدخول على الخدمة". اختيار الطريقة التي يرغب المستخدم في تسجيل الدخول من خلالها عبر النفاذ الوطني الموحد ، وهي:
بطاقة الهوية الوطنية باستخدام قارئ الهوية من خلال اتباع الخطوات الموضحة على الموقع. كلمة المرور ورسالة، من خلال تسجيل الدخول عبر بيانات حساب أبشر والتحقق من المستخدم عبر رسالة نصية. إدخال البيانات المطلوبة. اختيار الخدمة المراد الحصول عليها من المرفق العدلي. كتابة عدل الاولى بجدة. تحديد الموعد والوقت المناسب لإتمام الخدمة. إرسال الطلب. بعد إرسال الطلب يتم إرسال رسالة بريد إلكتروني للمستخدم بها تذكرة الدخول وهي الوثيقة التي يتم من خلالها الدخول إلى المرفق العدلي من أجل إتمام الخدمة، حيث لن يتمكن من الدخول إلى المكتب أو فرع الوزارة إلا من خلال التذكرة.
يمكنك دوماً زيارة موقع والحصول على مئات من الاستشارات القانونية حول مختلف القضايا المتداولة لدى المحاكم السعودية. مصدر1:
مصدر2:
شهادة عملائنا
نفتخر بجميع عملائنا المحليين والدوليين ونسعى دوماً الى نيل رضاهم عن خدماتنا
وعن سهولة استخراج الصكوك قال معاليه: تبقى الصكوك وثيقة لابد أن تأخذ شكلها التام ونحن نريد أن يكون الوقت أكثر ووسائل الاتصال عبر البريد وعبر البريد الإلكتروني ينبغي أن نستفيد منها وأن ننظر نظرة طموح ألا يكون عملنا فقط من خلال الكتاب المكتوب الذي يأتي به المراجع فلماذا لا نستعمل البريد المسجل الرقمي في الطلب وتحديد الموعد ولماذا لا نستعمل البريد الإلكتروني ولماذا لا نستفيد مما اتاحة لنا العصر وأقول لن نقف سواء في كتابات العدل أو في المحاكم وقفة من يعيش الماضي ولا يتفهم العصر. وإن شاء الله ستشهدون شيئاً قريباً ونقلات. وكما تسمعون عن الأنظمة التي تتابع من قبل المسؤولين وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده، كما افتتح سمو ولي العهد على محكمة الرياض وأصر على أن يكون نظام الإجراءات الجزائية جاهزاً خلال أيام وهو الآن على وشك أن يكون قريب المنال ويستفيد منه المواطن. الاولــى
مقـالات
ملحق مسكة
الاقتصادية
شعر
الريـاضيـة
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير