بشرى سارة قبل العيد عيدية ثانية من الملك سلمان
المؤسسة العامة للتقاعد أعلنت اليوم قرار تقديم صرف معاشات متقاعدي التأمينات قبل العيد، والذي كان الموعد المحدد لها بداية شهر مايو، ليُصبح يوم 28 أبريل 2022 عوضًا عن الموعد المحدد للصرف، وبذلك يُعد تقاضى متقاعدي التأمينات راتبين الملك سلمان 1443. وذلك بمثابة بشرى سارة لمتقاعدي التأمينات عيدية ثانية من الملك سلمان بعد قرار صرف مكرمة رمضان، وهذا لأن بذلك القرار تقاضوا المتقاعدين راتب شهرين خلال نفس الشهر بالإضافة لصرف المكرمة الملكية أمس، وفيما يلي نتعرف على المزيد. راتبين الملك سلمان بن عبدالعزيز. تكمن البشرى السارة في أم الملك سلمان وجه أمس الموافق 25 أبريل 2022 بصرف المكرمة الملكية لمستفيدي الضمان، واليوم تم صدور قرار جديد بتقديم صرف راتب متقاعدي التأمينات الاجتماعية، حيث كان التوقيت المحدد للصرف بداية الشهر المقبل ولأنه يُصادف أجازة العيد بذلك تم تقديم الرواتب لتصرف يوم 28 أبريل 2022، وبذلك يعد عيدية ثانية من الملك، الأولى معونة رمضان، والثانية تقديم صرف الراتب، ولأنهم تقاضوا راتب أبريل في بداية الشهر، فبذلك يحصلون على راتبين خلال نفس الشهر. موعد صرف معاشات التأمينات بعد التقديم
وجاء الخبر السار اليوم بتقديم الرواتب ليُصبح يوم 28 من الشهر الجاري"ابريل" لكافة المتقاعدين، وساند أيضًا، لذا لقد قام كثيرين بالبحث عن موعد صرف راتب التقاعد المقدم من المؤسسة العامة للتأمينات، وهذا فور إعلان المؤسسة عن تقديم موعد نزول الراتب لشهر ابريل، حيث أن كل شهر ميلادي يتم اختيار يوم من أجل نزول الراتب فيه وفي الأغلب يكون الموعد ثابت.
- راتبين الملك سلمان عهد الوَثبات
- راتبين الملك سلمان لدراسات تاريخ
- وما انت بمسمع من في القبور - الأسئلة الدينية
- وما انت بمسمع من في القبور
- {وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}
- ( وما أنت بمسمع من في القبور ) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
راتبين الملك سلمان عهد الوَثبات
صرف راتبين لجميع موظفي الدولة والمتقاعدين وتعديل سلم الضمان الإجتماعي - صحيفة وطنيات الإلكترونية
حقيقة – المنصة
أسعار العملات والذهب والنفط اليوم | صحيفة المواطن الإلكترونية
كما أصدر خادم الحرمين أمراً بإعفاء عبد العزيز التويجري رئيس مؤسسة الموانئ من منصبه، وتعيين الدكتور نبيل العامودي رئيسا لها بمرتبة وزير، والمهندس إبراهيم السلطان أمينا لمدينة الرياض. وفيما يلي جملة القرارات:
وألغت الأوامر الملكية الأجهزة الآتية:
1 ـ اللجنة العليا لسياسة التعليم. 2 ـ اللجنة العليا للتنظيم الإداري. 3 ـ مجلس الخدمة المدنية. 4 ـ الهيئة العليا لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية. 5 ـ مجلس التعليم العالي والجامعات. 6 ـ المجلس الأعلى للتعليم. 7 ـ المجلس الأعلى لشؤون البترول والمعادن. 8 ـ المجلس الاقتصادي الأعلى. صرف راتبين الملك سلمان - اخبار ساخنة | صرف الراتبين - صفحة 1. 9 ـ مجلس الأمن الوطني. 10 ـ المجلس الأعلى لمدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة. 11 ـ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. 12 ـ المجلس الأعلى لشؤون المعوقين. ثانياً: ينشأ مجلسان يرتبطان تنظيمياً بمجلس الوزراء على النحو الآتي: 1 ـ مجلس الشؤون السياسية والأمنية. 2 ـ مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية.
راتبين الملك سلمان لدراسات تاريخ
يشترط عدم امتلاك سجلات تجارية وعقارية. المستفيدين من راتب الضمان الاجتماعي ممن تتوافر لديهم شروط الأهلية والاستحقاق. عدم تخطى الراتب الشهري للمستفيد حاجز 3000 ريال سعودي. تقديم وثيقة تثبت الإقامة داخل المملكة خلال الثلاثة شهور الأخيرة قبل موعد استحقاق المكرمة الملكية.
ولكن يمكن أن يتغير إذا صادف عطلة أو إجازة منعت من صرف الرواتب إلى الموظفين والمتقاعدين وغيرهم من الفئات، ولأن موعد صرف راتب مايو يتصادف عطلة العيد لذا لا يعلم المتقاعدين موعد نزول الراتب به بحثوا عنه ورغبوا في الطريقة التي يمكن الاستعلام والاستفسار عن نزوله من خلال الولوج إلى المؤسسة العامة للتأمينات لمتابعة كل جديد بشأن الرواتب. خطوات الاستعلام عن راتب التأمينات
إذا كنت من مستفيدي التأمينات يمكنك اتباع الخطوات التالية لكي تستعلم عن الراتب:
في بداية الأمر يجب الولوج إلى الموقع مؤسسة التقاعد الرسمي. سوف تظهر أمامك قائمة منسدلة عليك تحديد خيار الخدمات الإلكترونية. راتبين الملك سلمان لدراسات تاريخ. يجب عليك الضغط على كلمة " خدمات". تحديد الاستفسار الذي ترغب به وليكن" احتساب الراتب"
التأكيد من خلال النقر على الخدمة. سوف يظهر أمامك الإجابة.
تاريخ النشر: الأحد 5 محرم 1429 هـ - 13-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103449
60615
0
316
السؤال
ما تفسير آية وما أنت بمسمع من في القبور...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقول الله تعالى: وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور. [فاطر: 22]. هو تأكيد منه تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم عدم سماع من يدعوهم إلى الإسلام بتشبيههم بالموتى. قال القرطبي في تفسيره: وما أنت بمسمع من في القبور، أي الكفار الذين أمات الكفر قلوبهم، أي كما لا تسمع من مات، كذلك لا تسمع من مات قلبه. اهـ
علما بأن مسألة سماع الأموات كلام الأحياء قد اختلف فيها أهل العلم، فمنهم من قال بأنهم يسمعون كلام الأحياء، ومنهم من نفى ذلك. ولك أن تراجع في هذا فتوانا رقم: 4276. والله أعلم.
وما انت بمسمع من في القبور - الأسئلة الدينية
ولعلّ في تعبير (من في القبور) إشارةً إلى ذلك، فإنّ في القبور الأجساد لا الأرواح، والأجساد لم تعد صالحةً للتفاعل. وقد أُطلق الاستماع على الانتفاع، مثل قوله تعالى: (ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمَعَهم) وقد كانوا يسمعون ولكنّهم لا ينتفعون. فتأمّل. وتفيدنا هذه الآية: أنّ الموعظة ليست متوقّفة على واعظٍ ناجح فحسب ـ فليس هناك أفضل من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ـ بل هي متوقّفةٌ على سامعٍ ذي قلب. ولذا قال عزّ اسمُه: (إنّ في ذلك لعبرةً لأولي الأبصار)، (إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب). نعم، روي من طرق أهل السنّة في الدر المنثور ـ على ما نقله العلّامة الطباطبائيّ ـ أخرج أبو سهل السري بن سهل الجنديسابوري الخامس من حديثه من طريق عبد القدوس، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: (إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور)، قال: كان النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) يقف على القتلى يوم بدر ويقول: هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا يا فلان بن فلان ألم تكفر بربك؟ ألم تكذب نبيّك؟ ألم تقطع رحمك؟ فقالوا: يا رسول الله أيسمعون ما تقول؟ قال: ما أنتم بأسمع منهم لما أقول، فأنزل الله: (إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور) ومثل ضربه الله للكفّار أنّهم لا يسمعون لقوله.
وما انت بمسمع من في القبور
وهذا محمول عند العلماء على أن هناك حالات سماع خاصة فربما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر عنها. وأما قوله تعالى: " وما أنت بمسمع من في القبور " فهذه قد جاءت في سياق من ختم على قلبه فلا يفهم الخطاب من الكتاب والسنة ، وأن مثله كمحاولة إسماع الموتى في الأحوال العادية والعامة ، فلا تعارض هذه الآية الأحوال الخاصة التي دل الدليل على أنهم يسمعون فيها ، ولو كانوا يسمعون لسن وشرع تلقين الموتى. وأما ما جاء عن ابن شماسة المهري قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت... قال: " فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار ، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي " رواه مسلم ، فهذا رأي منه ولم يتأيد بقول الصحابة أو فعلهم ، كسائر ما ينقل عن الصحابة في مثل ذلك ، كإطالة الغرة في الوضوء ، وكالتعريف في الأمصار ، وكغرس جريد النخل على القبر ، مما لم تعمل به الأمة في عهد الصحابة.
{وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُور}
وقوله: ( إن الله يسمع من يشاء) أي: يهديهم إلى سماع الحجة وقبولها والانقياد لها ( وما أنت بمسمع من في القبور) أي: كما لا [ يسمع و] ينتفع الأموات بعد موتهم وصيرورتهم إلى قبورهم ، وهم كفار بالهداية والدعوة إليها ، كذلك هؤلاء المشركون الذين كتب عليهم الشقاوة لا حيلة لك فيهم ، ولا تستطيع هدايتهم.
( وما أنت بمسمع من في القبور ) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
قال العلّامة الطباطبائيّ: "أقول: وفي الرواية ما لا يخفى من لوائح الوضع [فهي موضوعة] فساحة النبيّ (عليه السلام) أجل من أن يقول ما ليس له به علم من ربّه حتى ينزل الله عليه آية تكذّبه فيما يدّعيه ويخبر به. على أنّ ما نقله من الآية لا يطابق المصحف فصدره مأخوذ من سورة النمل الآية 80، وذيله مأخوذ من سورة فاطر الآية 22" [الميزان في تفسير القرآن 17: 39]. دمتم موفقين لكل خير
موضوع: رد: وما انت بمسمع من في القبور الخميس أغسطس 26, 2010 7:11 pm اللهم ارحما برحمتكـ.. الله يكتب أجركـ ياعديل.. عديـل الــــــروح نائب المدير
ذكر المساهمات: 11842 رصيدي: 12556 تاريخ التسجيل: 18/06/2010 العمر: 28 الموقع: في قلوووووبكم ماأمد كفي لكف ماتمناني!!! عضو متميز انثى المساهمات: 168 رصيدي: 219 تاريخ التسجيل: 12/08/2010 موضوع: رد: وما انت بمسمع من في القبور الجمعة أغسطس 27, 2010 12:54 pm جزاااااكـ الله خير ولاحرمكـ الاجر لاعدمتك