رسم الخلية البكتيرية-احياء السادس العلمي -الاستاذ محمد الطائي - YouTube
- كل مايجب معرفتة على الخلية و البكتيريا - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
- ما هو منحنى النمو البكتيري؟ الخصائص الرئيسية / علم الاحياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!
- النهي عن سب الدهر (الزمان)
- لا تسبوا الدهر(حديث قدسي)
- حديث ::لا تسبوا الدهر
- شرح حديث لا تسبوا الدهر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
كل مايجب معرفتة على الخلية و البكتيريا - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
ذات صلة تركيب الخلية البكتيرية الفرق بين الخلية الحيوانية والنباتية
ما هي مكونات الخلية البكتيريّة؟
فيما يأتي أهم مكونات الخلية البكتيرية مع توضيح لوظيفة كل منها:
جدار الخلية (Cell Wall)
يتكون جدار الخليّة من غطاء صلب يوفر الدعم، والشكل الهيكلي للخليّة، [١] حيث يُحيط هذا الجدار بالغشاء البلازمي، ويساعد على تثبيت السوط والشعيرات، التي ينشأ كل منها من الغشاء السيتوبلازمي وينبثق للخارج عن طريق الجدار، [٢] كما ويحمي الخلايا البكتيرية من الانفجار في المحلول قليل التركيز أي عندما يكون التركيز خارج الخلية أقل من داخلها. [١] يبلغ حجم جدار الخلية في البكتيريا المُفيدة (الموجبة) 20-80 نانومتر، وهو بطبقة واحدة، أمّا في البكتيريا الضارة (السالبة) فيبلغ سمكه 8-12 نانومتر، ويُذكر أنّه معقد التكوين، وشكله مموج، وذو طبقتين، ويتكوَّن من عديدات السكريات الدهنيَّة، والدهون، والبروتينات، كما يحتوي على 16 قناة مائية (خيوط الجليكان)؛ في كل قناة منها 3 أسطوانات تُسمّى البورينات. [١]
الكبسولة (Capsule)
تحتوي الكبسولة (Capsule) على غطاء واقٍ ثالث لخليَّة البكتيريا، وتتكوَّن من السكريات (الكربوهيدرات المعقّدة)، ومهمتها حماية البكتيريا من الجفاف، بالإضافة إلى حمايتها من الابتلاع من قِبل الكائنات الحية الدقِيقة كبيرة الحجم.
ما هو منحنى النمو البكتيري؟ الخصائص الرئيسية / علم الاحياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!
توجد في البيئات المائية العذبة والمالحة وعلى اليابسة. •ومن أمثلتها نوستك ، أوسيلاتوريا ويستفاد منها في مقدرتها على تثبيت النتيروجين حيث في جنوب شرق أسيا يمكن أن يعيش نبات الأرز لعدة سنوات بدون تسميد (علل) وذلك لأن البيئة التي يزرع فيها الأرز غنية بهذه البكتيريا
السيانية التي تقوم بتثبيت النتروجين الحيوي. أهمية البكتيريا:-
أقترن اسم البكتيريا عادة عند عامة الناس بالمرض ، ولكن ينبغي عدم التغافل عن فوائد البكتيريا فقد خلقها الله سبحانه وتعالي لتسهم في المحافظة على توازن النظام الحيوي. ولها أهمية كبيرة على سطح الأرض. فكما أن بعضها ضار للمخلوقات الحية فبعضها نافع أيضاً. فوائد البكتيريا:
1-تحليل جثث المخلوقات الميتة لتتغذى عليها وبذلك تعمل على تحويل المركبات العضوية المعقدة إلى مركبات بسيطة يستفيد منها النبات لتصنع مواد غذائية جديدة وبذلك تتخلص البيئة من الجثث المتراكمة. ما هو منحنى النمو البكتيري؟ الخصائص الرئيسية / علم الاحياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!. 2-تقوم بتثبيت النيتروجين الجوي (البكتريا السيانية) في خلايا جذور بعض النباتات الفول والبرسيم. 3-تستخدم في صناعة الكثير من المواد الغذائية ومنها على سبيل المثال: -
أ - صناعة الخل ب - وتحويل الحليب إلي لبن رائب ( زبادي)
ج - صناعة بعض أنواع الجبن.
ولها نوعان الأول نوع عادي لمساعدة البكتيريا الالتحام بسطح العائل الذي تتطفل عليه، أما النوع الثاني فهو النوع الجنسي المسئول عن التزاوج بانتقال المادة النووية من الخلية المذكرة إلى الخلية المؤنثة. المادة اللزجة:
تختلف طبيعة المادة اللزجة للخلية البكتيرية من خلية لأخرى حسب طبيعتها فيمكن أن تكون رقيقة السمك جدًا، أحيانًا تكون سميكة وقوية حسب نوع الخلية، فإذا كان تركيبها مفكك تسمى هلام أما إذا كان تركيبها صلب تسمي الغمد. أهمية المادة اللزجة للخلية البكتيرية: –
تحمي الخلية من الظروف البيئية الصعبة، وفي حالة الميكروبات المرضية ترتبط مدى قدرتها على وجود المادة اللزجة من عدمه حيث تعمل كحائل دون وصول كرات الدم البيضاء بجسم العائل إلى الخلية للبكتيريا نفسها وبذلك يعطيها فرصة للتكاثر والتزايد وإحداث المرض. جدار الخلية:
هو عبارة عن تركيبة معقدة من مجموعة من المركبات الكربوهيدراتية ومجموعة من الأحماض الامينية، وهو عبارة عن غشاء صلب له القدرة على تحمل الضغط الاسموزي بين محتوى الخلية والأجواء المحيطة بها. أهمية الجدار للخلية البكتيرية
يحافظ على الشكل المميز للخلية عن غيرها، يتحكم في المواد التي تمر من خلاله طبقا لحجمها، مسئول مسئولية مباشرة عن مدى صحة أو سلبية الصبغ بجرام، كما أنه مسئول عن الصبغ الثابت للأحماض.
و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. لا تسبوا الدهر(حديث قدسي). " شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163).
النهي عن سب الدهر (الزمان)
وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى فإن الله هو الدهر أي فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات. اهـ
والله أعلم.
لا تسبوا الدهر(حديث قدسي)
ثم إنّ في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي، والاهتمام بالأمور العملية، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء، هل سيغير ذلك من حاله؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه؟، إنّ ذلك لن يغير من الواقع شيئاً، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً. نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيب سوانا وقد نهجوا الزمان بغير جرم *** ولو نطق الزمان بنا هجانا هل الدهر من أسماء الله؟ والدَّهر ليس من أسماء الله، وذلك لأنّ أسماءه سبحانه كلها حسنى، أي بالغة في الحسن أكمله، فلابد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة، ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسمٌ جامدٌ لا يدل على معنى، والدَّهرُ اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنّه اسم للوقت والزمن. ثم إنّ سياق الحديث أيضاً يأبى أن يكون الدَّهر من أسماء الله لأنّه قال: «وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار»، والليل والنهار هما الدهر، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب بفتح اللام هو المقلِّب بكسر اللام؟!
حديث ::لا تسبوا الدهر
2- الدهر ليس من أسماء الله تعالى:
غلط ابن حزم - رحمه الله تعالى - ومن نحا نحوه من الظاهرية في عدِّهم الدهر من أسماء الله الحسنى؛ أخذًا من هذا الحديث؛ فالدهر ليس من أسماء الله؛ ذلك لأن أسماء الله تعالى كلها حسنى؛ أي: بالغة في الحسن أكمله، فلا بد أن تشتمل على وصف ومعنى هو أحسن ما يكون من الأوصاف والمعاني في دلالة هذه الكلمة؛ ولهذا لا يوجد في أسماء الله تعالى اسم جامد لا يدل على معنى، والدهر اسم جامد لا يحمل معنى سوى أنه اسم للوقت والزمن. ثم إن سياق الحديث أيضًا يأبى أن يكون الدهر من أسماء الله؛ لأن الله قال: "وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار"، والليل والنهار هما الدهر، فكيف يمكن أن يكون المقلَّب (بفتح اللام) هو المقلِّب (بكسر اللام)؟! حديث لا تسبوا الدهر فاني انا الدهر. ولذلك يمتنع أن يكون الدهر اسمًا لله - جل وعلا"؛ (احذر أقوال وأفعال واعتقادات خاطئة - للدكتور طلعت زهران: ص 50). [1] يؤذيني: أي: يقول في حقي ما أكرهه، وينسب إليَّ ما لا يليق بجلالي؛ يقول الطيبي - رحمه الله تعالى -: والإيذاء إيصال مكروه إلى الغير، وإن لم يؤثر فيه، وإيذاؤه تعالى عبارة عن فعل ما لا يرضاه"؛ اهـ. ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴾ [الأحزاب: 57]، لكن هذا الإيذاء لا يضره سبحانه؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ﴾ [آل عمران: 176]، وفي الحديث القدسي: ((يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني))؛ (رواه مسلم).
شرح حديث لا تسبوا الدهر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. حديث لا تسبوا الدهر. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر. والله المستعان. الشيخ محمد صالح المنجد
ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق، فجعل يقول: " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا "، ويكون ذلك من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ، مع أنّ المبلِّغ هنا ناقل للحكم، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء، وطرف محايد لا له ولا عليه، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء. إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد، منها أنّه سبَّ من ليس أهلاً للسب، فإنّ الدهر خلق مسخَّر من خلق الله، منقاد لأمره متذلل لتسخيره، فسابُّه أولى بالذم والسب منه.