الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فقد كثر السؤال من بلاد كثيرة عن حكم مداعبة الزوج فرج زوجته بفمه، وكذلك مداعبة الزوجة فرج زوجها بفمها؛ لاستثارة كل من الزوجين للآخر. فنقول: يجوز لكل من الزوج والزوجة الاستمتاع بجسد الآخر إلا في مواضع جاءت النصوص الشرعية بتحريمها مثل:
1- الجماع في الدبر. ص8988 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم المداعبة في منطقة دبر الزوجة - المكتبة الشاملة الحديثة. 2- الجماع في حال الحيض والنفاس. 3- الجماع في حال الإحرام بالحج أو العمرة. 4- الجماع في نهار رمضان. مباشرة النجاسة التي يعلم أنها نجاسة؛ ولأن المداعبة في هذا الموضع يترتب عليها خروج المذي ، والمذي نجس بالإجماع، و يحرم على المسلم أن يباشر النجاسة مما يلحق به الضرر، والشريعة قد جاءت بحفظ النفس ورفع الضرر عن المسلمين، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لاضرر ولاضرار)،أخرجه ابن ماجة ومالك والدرقطني من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه بسند حسن، ومعنى الحديث باختصار: لاتلحق الضرر بنفسك ولاتلحق الضرر بغيرك، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حكم المداعبة دون إيلاج في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
[حكم المداعبة في منطقة دبر الزوجة] ƒـ[السؤال الأول: ما حكم إنزال ماء الرجل في دبر المرأة من دون إيلاجه؟ السؤال الثاني: (منقول عن إجابة سؤال من موقع فتاوي): للاستمتاع بالزوجة صور كثيرة، بل يمكننا أن نقول: إن جميع صور الاستمتاع بالمرأة جائزة إلا الصور الآتية:- الصورة الأولى: الجماع في فترة الحيض، الصورة الثانية: الإيلاج في الدبر أي أن يبلغ الرجل من دبر زوجته ما يبلغه من فرجها على حد تعبير الإمام الشافعي. ، الصورة الثالثة: ما يثبت العلم ضرره بأحد الطرفين، (( (وسؤالي هو))): بناءًًًًً على ما ورد في الصورة الثانية، هل يجوزالإيلاج في الدبر من دون أن يبلغ الرجل من دبر زوجته ما يبلغه من فرجها (كأن يدخل نصفه أو رأسه) ؟]ـ ^الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم الكلام عن مداعبة الرجل زوجته في الدبر من دون إيلاج، وذلك في الفتوى رقم: 26920، والفتوى رقم: 2620. مباشرة النجاسة بالفم | موقع المسلم. ومعنى أن يبلغ الرجل من دبر زوجته ما يبلغه من فرجها، أي أن يدخل الحشفة أو قدرها لأن هذا هو الوطء الشرعي، فإذا حصل دخول الحشفة أو قدرها فقد وقع الحرام، وراجع الفتوى رقم: 4859. ومنه نعلم أن قول السائل (كأن يدخل نصفه أو رأسه) داخل في الحرام قطعاً، ومع هذا فإن البعد عن هذه المنطقة أولى لأن الشيطان يزين الحرام حتى يصعب على الشخص التراجع عنه، ومن علم من نفسه أنه لا يملك إربه فإن مقاربة هذا المكان حرام عليه، لأن ما أدى إلى الحرام أخذ حكمه.
ص8988 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم المداعبة في منطقة دبر الزوجة - المكتبة الشاملة الحديثة
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1432 هـ - 31-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 166273
214158
0
607
السؤال
ما حكم المداعبة من الخلف ومحاولة الجماع من الخلف ولكن بطريقة العزل دون أن يخرج السائل المنوي داخل الدبر، وهل تكون الزوجة طالق شرعاً وعليه أن يدفع كفارة؟ أرجو الإجابة بالسرعة الممكنة وجزاكم الله تعالى كل الخير. حكم المداعبة دون إيلاج في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يخفى أن الوطء في الدبر محرم وكبيرة من الكبائر كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 34015
ولا يجوز للمرأة طاعة زوجها إذا أراد وطئها في الدبر سواء أنزل داخله أو خارجه، فالطاعة لا تكون إلا في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإذا وطئ الرجل زوجته في دبرها فقد ارتكبا معصية كبيرة؛ لكن لا تطلق الزوجة بمجرد وقوعها في هذا الفعل المحرم، وليس عليهما كفارة معينة إلا التوبة إلى الله بشروطها المعلومة وهي: الإقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على عدم العود. وأما مجرد المداعبة دون إيلاج في الدبر فجائز إذا لم يؤد إلى الإيلاج، والأولى اجتناب ذلك بكل حال. قال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون أن العلماء كرهوا الوطء بين الأليتين لأنه يدعو إلى الدبر.
مباشرة النجاسة بالفم | موقع المسلم
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم إتيان الزوجة من الدبر دون إنزال
لقد لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزوجَ الذي يجامع زوجته في دبرها؛ حيث قال: (ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها) ، [١] وقد استنبطَ أهلُ العلمِ من منطوقِ الحديثِ حرمةُ إتيانِ الزوجةِ من الدبرِ. [٢] وعدُّوا ذلك من كبائرِ الذنوب، وكفرًا بما أنزلَ على النبيِّ، [٢] ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: (من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ). [٣] ولم يفرّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه الواردةِ في هذا الشأنِ بين الإنزالِ في الدبر من عدمه، وهذا يدل على حرمة إتيان الزوجة في الدبر، -وهو موضع الغائط- مطلقًا، سواء تم الإنزال أم لم يتم الإنزال داخل الدبر. [٤]
حكم إتيان الزوجة من في الدبر دون تعمّد
لقد بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ من قصدَ بفعلهِ شيئًا، فصادفَ وقوعَ أمرٍ مغايرٍ من غيرِ قصدٍ منه؛ فإنَّه لا يأثم بذلك، حيث قال النبيِّ: (إنَّ اللهَ -تعالى- وضع عن أُمَّتي الخطأَ، والنسيانَ، وما اسْتُكرِهوا عليه) ، [٥] وبناءً على ذلك يُمكن القولُ بأنَّ من وطئ زوجته من دبرها دون أن يتعمد؛ فإنَّه لا إثمَ عليه بذلك.
والله أعلم. ‰26 ذو الحجة 1424
[ البقرة: 223] فلك أن تجامع زوجتك في قبلها على أي وضع كانت. وننبه إلى أن من وقع في الإيلاج في الدبر فقد ارتكب محرماً ووجب الغسل على كل من الزوجين مع التوبة والاستغفار وعدم العود إلى ذلك مرة أخرى للنهي المتقدم، ولا كفارة له سوى ذلك. والعلم عند الله تعالى.
مجمع النزهة الطبي ( حي النزهة)
*خصم علي الكشف. 25%
*خصم على المختبر. *خصم على الأشعة. *خصم على التطعيمات. 10%
*خصم على الليزر والتجميل. 40%
الخصم لايشمل الباقات والعروض
العنوان: الرياض – حي النزهة – شارع عثمان بن عفان
مجمع النزهة الطبي ( حي النزهة )
أمد/ تصفحت كل ما كتب عن صلاح التعمري في وكالات الانباء ووسائل الاعلام المختلفة فلم اجد في الحالة السردية اي تلميح لا من قريب ولا من بعيد عن الوجه الحقيقي لصلاح التعمري سلوكا واخلاقا وممارسة وفكرا وتجربة بل اقتصرت على ذكر المواقع التي تسلمها في عهد سلطة اوسلو وكأنهم يريدون ان يقولوا بان الفقيد كان من ضمن النهج الاوسلوي بفساده واخلاقه التي لا تنطبق على صلاح التعمري. رئيس الرعاية الصحية يراجع توافر مضادات التسمم الغذائي بمجمع الإسماعيلية الطبي - بوابة الشروق. ان ابراز شخصية صلاح التعمري بهذا التصور وهذا الذكر اجحاف بحق شخصية مناضلة مقاتلة في جناح العاصفة تمتاز بالذكاء والشجاعة والصفات القيادية التي اهملها النهج التفريطي بل استبعدها عن التأثير ومراكز القرار المؤثرة ومن ثم اتو ا بمن يتناغم مع نهجهم وشخصياتهم ومن يتساوقوا مع اطروحات محمود عباس وها انتم ترونهم بام اعينكم. بعد عملية تصفيات مهمة في داخل هذا النهج وما يمت بصلة للشخصيات المقربة من ياسر عرفات... وكانهم يترجمون نهجهم بانهم سيتنازلوا وينسقوا مع ما رفضه ياسر عرفات. لا اهتم كثيرا بكل ما كتب عن صلاح التعمري من مراكز ومواقع تقلدها في عهد سلطة اوسلو من محافظ لبيت لحم او عضو مركزي او عسكري او ثوري او قائد في فتح واي فتح التي فيها صلاح التعمري قائد فيها فلا يجوز ان نقول لا تقربوا الصلاة..!
رئيس الرعاية الصحية يراجع توافر مضادات التسمم الغذائي بمجمع الإسماعيلية الطبي - بوابة الشروق
لا نريد ان نتحدث عن كافة المواقع في عهد الثورة ودورة في معسكر انصار وكيفية الاعتقال والاسر فللتاريخ كلمة ولا نريد ان نذكر بانه مستشار لعباس او وزير الشباب والرياضة سابقا او وزير للجدار.... فتلك المواقع لن تضيف لصلاح التعمري الذي ذهب الي ربه صبيحة هذا اليوم نتيجة مضاعفات مرض السكر فيكفينا وجه وعقل وساعد صلاح العمري الماقاتل الثائر العاصفي الانتماء والسلوك.
مجمع عيادات النزهة الطبي
بل يجب ان نقول وانتم سكارى. بل لا اضع اي اعتبارات لعمليات النعي الصادرة من محمود عباس او من هيئة التعبئة واجهزتهم الاعلامية التي غيب صفات القائد من الخلايا الاولى لجناح العاصفة والمراكز التي عمل فيها... ولكن يبدو ان هؤلاء لا يريدوا ان يغضبوا الاسرائيليين بنبش هذا التاريخ وهذه التجربة. يكفي ان نذكر المعرف عليه الاسم الحركي صلاح التعمري لشخصية لها بعد تاريخي في التجربة الفلسطينية وليس بعد سلطوي اوسلوي يلعنه التاريخ الوطني. وان تطرقنا لاسمه الحقيقي من باب الانتماء لعشيرته وقبيلته الكبرى التعامرة بالاسم اسعد سليمان حسن عبد القادر سليمان من مواليد 1943 م والمقيم في زعترة بيت لحم. مجمع عيادات النزهة الطبي. صلاح التعمري اعرفه المقاتل والثائر وليس برتبة اللواء التي منحتها له قيادة اوسلو فهو ارفع من هذه الرتبة وتكريما تلك الرتب التي اتت وطرحها ابو هاجم وطبقها ابو عمار منذ 72م كمؤشر عملي فعلا على ترك مناسك الثورة والثوار والالتحاق بالخيار السلمي المتدرج في التنازلات. اجمالا لا نريد ان نخوض كثيرا في الانهيارات التي حدثت في حركة فتح كحركة ثورية بعمودها الفقري العاصفة والغاء جناح العاصفة واحداث تغيير في كثير من فقرات النظام الداخلي واهمها ما ينص على التعامل او الاتصال بالاسرائيليين... وما هو مصير العاصفة في ظل التجييش واكلاكسة القوات والجيش من خريجي الجيوش العربية.
مجمع النزهة الشامل الطبي العام
16 يوليو، 2017
12 أكتوبر، 2015
التغريدة الطبية
1 year ago
@lstoana هلا عزيزتي يمكنك التواصل على الرقم من الساعه ٩صباحا الى الساعه ٧ مساء
2 years ago
اشترك في النشرة الصحية اكتب بريدك الالكتروني ليصلك كل اخبارنا وعروضنا الحصرية
معلومات الاتصال العنوان: الرياض - طريق عثمان بن عفان مقابل النخيل مول
تليفون: 920009899
فاكس: 011-2630654
وحرص السبكي، على التحدث مع المرضى بأقسام الاستقبال والطوارئ والأقسام الداخلية بمجمع الإسماعيلية الطبي؛ للاطمئنان على جودة الخدمات الطبية المقدمة إليهم وقياس مدى رضائهم عن الخدمة، كما حرص على التحدث مع الأطقم الطبية والإدارية والاستماع إلى آرائهم حول استمرارية الارتقاء بالخدمة والرعاية الصحية المقدمة ومطابقتها للمعايير العالمية. وشدد -خلال الجولة- على توفير أفضل خدمة ورعاية صحية للمرضى، وتلبية كل احتياجاتهم من خدمات الرعاية الصحية، بما يحقق رؤية وأهداف الهيئة نحو تقديم نموذج متطور للرعاية الصحية في مصر وبجودة عالمية؛ وصولًا لمؤشرات صحية تحقق السعادة والرخاء والرضاء للمواطن. مجمع النزهه الطبي بالرياض. وتابع السبكي، جولته التفقدية الليلية المفاجئة، بزيارة مستشفى الطوارئ والجراحات الدقيقة بأبو خليفة التابع للهيئة بالإسماعيلية، حيث شارك في سحور مع العاملين بالمستشفى. وخلال مشاركته السحور مع العاملين، استطلع آراء الأطقم الطبية حول نظام التقييم الجديد ونظام التواصل الإلكتروني للعاملين عبر تطبيق Care Connect، ومدى سهولة استخدام منظومة التسجيل الطبي الإلكتروني لتيسير حصول المواطنين على الخدمات الطبية بكل سهولة، ولفت إلى أن العاملين طالبوا بزيادة موازنة التدريب التخصصي خاصة للأطقم التمريضية.
ألبوم الصور
مجمع عيادات النزهة الطبي
عنوان مجمع عيادات النزهة الطبي
الضبية ، النزهة ، الرياض 12474 ، السعودية العربية حي النزهة - الرياض
أرقام هاتف مجمع عيادات النزهة الطبي
عن العيادات
مستوصف النزهة الاهلي
مستوصف النزهة الاهلي بالرياض
رقم مستوصف النزهة الاهلي بالرياض
هل تبحث عن مجمع-عيادات في حي النزهة بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك