شركة وطنية
تعمل في مجال تقنية المعلومات
تعلن عن حاجتها إلى شغل الوظائف الشاغرة المبينة أدناه
آخر تحديث: 15/07/1443 هجرية ( 16/02/2022)
رقم الإعلان
37948
المسمى الوظيفي
موظفة كول سنتر
الجنس
للنساء
المؤهل العلمي
غير محدد
الخبرة
يفضل من لديه خبرة في مجال خدمة العملاء
متطلبات أخرى
1. مهارة التواصل مع الغير 2. مهارة حل المشاكل 3. وظائف شاغرة في عنيزة - فرص عمل فى عنيزة | وظائف في عنيزة. إجادة استخدام الحاسب الآلي 4. إجادة عرض الخدمات و استقطاب العملاء
مكان العمل
عنيزة
الجنسية
غير محددة
بداية العمل
فوراُ
آخر موعد للتفديم
عند الإكتفاء
صاحب العمل
شركة وطنية (تعمل في مجال تقنية المعلومات)
طريقة التقديم
ترسل السير الذاتية عبر البريد الإلكتروني:
الرجاء كتابة
مسمى الوظيفة + مدينة العمل في موضوع الإيميل
(Subject)
يجب وضع العنوان في حقل "إلى" ( To)
و ليس في النسخة ( CC)
أو المخفية ( BCC)
أقصى حجم يسمح به هو
ميجابايت و نصف (و ستلغى الرسائل التي تتعدى ذلك)
وظائف عنيزة للنساء 2021
اسم الشركة Rolta Saudi Arabia مقر العمل السعودية, عنيزة تاريخ النشر 2021-11-16 صالحة حتى 2021-12-16 الراتب يحدد بعد المقابلة SAR نوع العمل
دوام كامل رقم الاعلان 1099750
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
وفي منطقة عسير تقوم الوحدات المتنقلة بتقديم خدماتها للرجال والنساء في مركز الحريضة لمدة يومين، فيما تقدم الخدمة يوم الاثنين في مركز ثربان بمحافظة المجاردة لمدة يوم واحد. وتقدم الأحوال المدنية خدماتها في منطقة الباحة للرجال والنساء اليوم في محافظة الحجرة لمدة أسبوع وفي مركز ناوان لمدة ثلاثة أيام. فيما تقوم الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية بمنطقة جازان بتقديم الخدمة للنساء في محافظة فرسان لمدة أسبوع، فيما تستكمل الوحدات المتنقلة بالمنطقة الشرقية تقديم خدماتها للنساء في جمعية الفضول الخيرية للخدمات الاجتماعية بمحافظة الأحساء لمدة أسبوع. وظائف عنيزة للنساء 2021. وتوفر الوحدات المتنقلة للمستفيدين والمستفيدات خدمات السجل المدني كإصدار بطاقة الهوية الوطنية وتجديدها وبدل تالف عنها. وتعد الخدمات المتنقلة من أبرز وسائل تقديم الخدمة الميدانية في الأحوال المدنية، بما تقدمه من تسهيلات لعموم المستفيدين من الرجال والنساء، وتسهم في اختصار الوقت وتقليل الجهد على المستفيدين.
بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7738، جزء 10. بتصرّف. ↑ محمد علي الصابوني، المواريث في الشريعة الإسلامية في ضوء الكتابِ والسنة ، مصر: دار الحديث، صفحة 37-38. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7739-7741، جزء 10. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7704، جزء 10. من هم الحواشي في العطل. بتصرّف. ↑ د مصطفى مسلم (2004م)، مباحث في علم المواريث (الطبعة الخامسة)، جدة: دار المنارة، صفحة 13. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (2012م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 228، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 12. ↑ د. مريم أحمد الداغستانى (2008)، المواريث في الشريعة الإسلامية على المذاهب الأربعة والعمل عليه في المحاكم المصرية ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 7705، جزء 10. بتصرّف.
من هم الحواشي في العطل
11- إذا اجتمع ذكر وأنثى في درجة واحدة، فإن للذكر مثل حظ الأنثيين كابن وبنت، أو أب وأم في العمريتين زوج وأم وأب من (6) زوجة وأم وأب من (4) للأم ثلث الباقي في المسألتين. 12- ليس في الفرائض ما يتساوى فيه الذكر والأنثى إلا الإخوة لأم، فَذَكَرهم وأنثاهم في الميراث سواء. 13- الأخوات مع البنات دائماً عصبات.. 4- الحجب: - الحجب: هو منع من قام به سبب الإرث من الإرث بالكلية أو من أوفر حَظَّيه. - الحجب من أهم أبواب الفرائض وأعظمها، ومَنْ يجهله قد يمنع الحق أهله، أو يعطيه مَنْ لا يستحقه، وفي كليهما الإثم والظلم.. جهات العصبة: الابن وإن سفل.. والأخ لأب.. وابن الأخ الشقيق.. وابن الأخ لأب.. والعم الشقيق.. والعم لأب.. وابن العم الشقيق.. وابن العم لأب. من هم الحواشي. هؤلاء هم عصبة الإنسان الذين إذا انفرد أحدهم أخذ المال كله، ولهم مع الغير ما أبقت الفروض، فلو مات إنسان ولم يترك إلا ابن أخ شقيق فله المال كله.. أحوال الورثة: الورثة إذا اجتمعوا فلهم ثلاثة أحوال: 1- إذا اجتمع كل الذكور ورث منهم ثلاثة فقط: الأب، والابن، والزوج. ومسألتهم من اثني عشر: للأب السدس اثنان، وللزوج الربع ثلاثة، والباقي سبعة للابن تعصيباً. 2- إذا اجتمع كل النساء ورث منهن خمس فقط: البنت، وبنت الابن، والأم، والزوجة، والأخت الشقيقة، ويسقط الباقي.
من هم الاصول و الفروع و الحواشي
0
5 إجابات
الذكي
مشترك منذ: 31-12-2011
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 1644
مجموع النقاط: 1756 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Ayoubzegh
مشترك منذ: 05-01-2012
مجموع الإجابات: 558
مجموع النقاط: 727 نقطة
Ramoux
مشترك منذ: 10-01-2012
مجموع الإجابات: 1468
مجموع النقاط: 1422 نقطة
Hocine Benharzallah
مشترك منذ: 01-05-2012
مجموع الإجابات: 700
مجموع النقاط: 503 نقاط
Sal Harb
مشترك منذ: 04-10-2016
مجموع الإجابات: 477
مجموع النقاط: 458 نقطة
Sal Harb منذ 5 سنوات
القرابة في اللغة معناها: الدَّنو في النسب. وأقارب الرجل عشيرته الأدنَون. وتشتمل القرابة على أصول وفروع وحواشي، فالأصول هم: الآباء والأجداد وإن علوا، والأمهات والجدات وإن علون. والفروع هم: الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا ويشمل هذا الإناث من كلٍ. من هم أصول وفروع الموظف . من هم اصول وفروع الشخص . من هم الاصول والفروع .من هم الأصول - مجتمع رجيم. والحواشي هم: الإخوة والأخوات وبنو الجميع وان نزلوا، والأعمام والعمات وإن علوا، وبنو الجميع وإن نزلوا. وأقرب ما يكون للمرء الوالدان وإن علوا، والأولاد وإن نزلوا، ولذلك يسمى هذان الصنفان من القرابة عمودي النسب. وأما قرابة المصاهرة فهم الذين يكونون بسبب زواج الرجل من المرأة، فإن الأصهار هم أهل بيت المرأة على الأشهر في اللغة.
مثالها: زوجة وبنت، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن: واحد، وللبنت سبعة فرضاً ورداً. 3- ما كانت السهام فيها زائدة عن أصل المسألة وتسمى بالعائلة. مثالها: زوج وأختين لغير أم، فإن أُعطي الزوج النصف، لم يبق للأختين حقهما وهو الثلثان. فأصل المسألة من ستة وتعول إلى سبعة، للزوج النصف ثلاثة، وللأختين الثلثان أربعة، فيدخل النقص على الجميع حسب فروضهم.. 3- العصبة: - العصبة هم مَنْ يرث بلا تقدير. العصبة قسمان: عصبة بالنسب.. وعصبة بالسبب.. درجة القرابة فى النسب والمصاهرة وحقوق اخ الرضاع - Law4Arabs. 1- ينقسم العصبة بالنسب: إلى ثلاثة أقسام:. 1- العصبة بالنفس: وهم كل وارث من الذكور إلا الزوج، والأخ لأم وهم: الابن، وابن الابن وإن نزل، والأب، والجد وإن علا، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وإن نزل، وابن الأخ لأب وإن نزل، والعم الشقيق، والعم لأب، وابن العم الشقيق وإن نزل، وابن العم لأب وإن نزل، والمعتق. - مَنْ انفرد من هؤلاء أخذ جميع المال، وإذا اجتمع مع أصحاب الفروض أخذ ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقط.. جهات التعصيب بعضها أقرب من بعض: وهي خمس على الترتيب: البنوة، ثم الأبوة، ثم الإخوة وبنوهم، ثم الأعمام وبنوهم، ثم الولاء.. إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات: الحالة الأولى: أن يتحدا في الجهة والدرجة والقوة كابنين، أو أخوين، أو عمين، ففي هذه الحالة يشتركان في المال بالسوية.