فبموت الشخص فإنه ينتقل إلى جوار ربه، فلا يمكنه أن يتكلم أو يصدر صوتًا، ولا أن يوحي إلى أحد من البشر، فهو ليس من الملائكة الموكلين بذلك، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رواية عثمان بن عفان: " إنَّما تُدفَنُ الأجسادُ حيثُ تُقبَضُ الأرواحُ ". 3- تغيير الأماكن
أيضًا في حالة انتقال أي من الأشياء إلى مكان آخر، فإن الأحياء ينسبون الأمر إلى روح الميت أو الجان، وهو أمر لا يمت إلى العقل بصلة. هل الميت ينام في قبره – الملك. فروح الميت لدى الله عز وجل، هو وحده من يعلم إلى أين تذهب، ولا يمكنها أن تحرك ساكنًا، ويعتبر التحدث في ذلك الأمر، من الأشياء المحرمة، كونها ادعاء على أمر لا يعلمه سوى الله تعالى. اقرأ أيضًا: هل الميت ينام في قبره
4- رائحة المتوفى
عندما يموت الشخص، فإن رائحة جسد المتوفى من شأنها أن تختفي مع دفنه، فلا صحة لقول إنني شممت رائحة الميت، فهو بالقرب مني ويشعر بي. فهذا أمر لا يعقله عاقل، فإن استنشاق رائحة مماثلة لرائحة الميت، من الممكن أن تعود إلى ملابسه، أو وضع أي من العطور التي كان يستعملها، فلا حاجة إلى الخرافات أو المعتقدات الخاطئة التي من شأنها أن تشتت الفكر وتكون سببًا في حمل الكثير من الذنوب. يجب على المسلم أن يتحرى الدقة في البحث عن مصدر معلوماته، حتى لا يجد أنه يصدق خرافات، مثل التي تعرفنا عليها في إطار الإجابة على سؤال هل روح الميت تبقى في البيت.
حكم وضع الميت في قبره على ظهره. .
الثابت قرآنياً ومنطقياً أن القبر إما روضة من رياض الجنة، أو قطعة من قطع النار، ونقول لكل من ينكر عذاب القبر، إذا لم تقتنع بهذه الآيات الواضحة فهذه مشكلتك وليست مشكلة القرآن، فالقرآن فيه بيان لكل شيء، ولكن بشرط أن نبحث ونتفكر ونتدبر. حكم وضع الميت في قبره على ظهره. .. أحاديث تثبت عذاب القبر هناك عشرات الأحاديث الصحيحة والتي لا يجحدها إلا مستكبر تؤكد عذاب القبر، بل وتأمر بالاستعاذة من عذاب القبر، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال) [أخرجه مسلم]... وهناك أحاديث كثيرة تؤكد أن الكافر يعذب في قبره، والمؤمن ينعم في قبره. ونقول: إذا كان الكافر الذي ارتكب الموبقات والفواحش وظلم الناس وأكل حقوق العباد... إذا كان هذا الكافر لا يعذب في قبره فهل هو في رحلة ترفيهية حتى قيام الساعة؟ ونقول أيضاً إن جسد الكافر يبلى ويفنى، ولكن النفس هي التي تعذب، أما نفس المؤمن فتصعد إلى خالقها لتنعم وتستعد لدخول الجنة يوم القيامة، ولذلك قال تعالى: ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) [الفجر: 27-30].
الحمد لله. القبر أول منزل من منازل الآخرة ، والمقبور إما معذب أو مرحوم ، وحياة البرزخ من
الغيب الذي لا يعلمه على وجه التفصيل إلا الله ، وليست كالحياة الدنيا ، فلا تقاس
بها ، كما لا يقاس أمر الآخرة بالدنيا. روى الترمذي (2308) وحسنه عن هانئ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: " كَانَ عُثْمَانُ
إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تُذْكَرُ
الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ فَقَالَ: إِنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ الْقَبْرَ
أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ
أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ) وحسنه
الألباني في "صحيح الترمذي".
هل الميت ينام في قبره – الملك
هل روح الميت تبقى في البيت؟ وهل يشعر بمن يزوره؟ الكثير من الأسئلة التي من شأنها أن تدور في أذهان المرء بعد أن يتوفى عنه من يحبه، فيتمنى أن تكون هناك أي من الدلالات التي تشعره بوجود روح الميت حوله، لذا ومن خلال موقع جربها دعونا نجيب على تلك الأسئلة، وذلك عبر ما يلي. هل روح الميت تبقى في البيت
قال الله تعالى في محكم التنزيل في سورة آل عمران الآية رقم 185:
" كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ "
، لذا ففي بداية الأمر، على المسلم أن يكون على يقين أن كل نفس مأواها للموت مهما طال بها الأمد، فهي الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا. أنا عن روح الميت وما يحدث لها بعد وفاته، فهو أمر في علم الغيبيات، والتي لا يجب أن نقول عنها أي من الأقوال التي لا ندرك صحتها من عدمها، حتى لا نكون قد وقعنا في الشبهات، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رواية عبد الله بن عمر:
" الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ وبَيْنَهما شُبهاتٌ فمَنِ اتَّقاها كان أنزَهَ لِدِينِه وعِرْضِه ومَن وقَع في الشُّبُهاتِ أوشَك أنْ يقَعَ في الحرامِ كالمُرتِعِ حولَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُواقِعَ الحِمَى وهو لا يشعُرُ ".
ولذلك يقول تعالى في آية ثانية: ( وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المنافقون: 10-11]. من المؤكد أن الموت ليس نزهة أو مرحلة ينام فيها الإنسان أو يفقد الوعي! إنها مرحلة عذاب أو نعيم، ولذلك فإن الكافر يطلب دوماً أن يعود إلى الدنيا لأنه يرى العذاب منذ لحظة الموت، فتخيل ماذا ينتظره بعد الموت! آيات تؤكد حوار الكافر مع ملائكة العذاب هناك آيات تؤكد وجود حوار بين الكافر وبين ملائكة العذاب لحظة الوفاة، ونجد أن الآيات دائماً تتحدث عن العذاب عقب الموت، مثلاً تأملوا معي هذه الآية، يقول تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 97].
ماشاء الله تبارك الله
أوصانا الله ورسوله محمد عليه افضل الصلاة والسلام بقول ماشاء الله تبارك الله عندما نشاهد شيء سواء كان من خلق الله أو ابتكار الإنسان وشعرنا أنه يعجب أعيننا وتسر به قلوبنا من شدة جماله من أجل حمايته من الحسد والدمار. (74) باب ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن قوله "وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني" - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ذكر القرآن لقول ماشاء الله
أوضح موقع البوابة ان الله أنزل في كتابه العزيز وخاصة في سورة الكهف الآية رثقم 39 وقال عز وجل:
" وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا". هذه الآية أنزلت عندما أعجب احد الكفار بحديقة أحد الأشخاص المؤمنين فدله على قول ماشاء الله تبارك الله حوفًا من زوال النعمة بسبب العين والحسد. هل أكد رسول الله على قول ماشاء الله
نعم أوصانا نبي الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بقول ماشاء الله تبارك الله وهذا طبقًا لتعاليم الله عز وجل وما ورد في كتب الله العزيز حيث ان ذكرت هذه الجملة في حديث نبوي رواه كلاً من:
حدثنا جراح بن مخلد، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عيسى بن عون، حدثنا عبد الملك بن زرارة، عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنعم الله على عبد نعمة من أهل، أو مال، أو ولد، فيقول: {ما شاء الله لا قوة إلا بالله} فيرى فيه آفة دون الموت.
(74) باب ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن قوله &Quot;وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني&Quot; - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
تاريخ النشر: الأحد 3 شعبان 1427 هـ - 27-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76639
60640
0
409
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم.. أرجو من حضراتكم أيها الإخوة الأفاضل توضيح حقيقة هذا الدعاء الذي قرأته فى أحد المنتديات الإسلامية وهو: سبحان الله وبحمده عدد ما كان وعدد ما يكون وسبحان الله عدد الحركات والسكون؟ وجزاكم الله خيراً كثيراً، وشاكر لكم تعاونكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس في قول المرء: سبحان الله وبحمده عدد ما كان وعدد ما يكون، وسبحان الله عدد الحركات والسكون. ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن. من حرج، ولا شك أن المسبح بهذا اللفظ قد بالغ في تكثير التسبيح، لكن الأصل في العبادة أن أمرها توقيفي، والأفضل للمسلم أن يقتصر في الذكر على ما صح من السنة، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تكثير التسبيح ما فيه الكفاية. روى الإمام مسلم وغيره من حديث جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال: ما زلت على الحال التي فارقتك عليها، قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
06/10 17:25
جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى الله عنه فقال يا أبا الدرداء قد احترق بيتك، قال ما احترق، قد علمت أن الله عز وجل لم يكن ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من قالهن أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسى، ومن قالهن آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح "اللهم أنت ربى، لا إله إلا أنت، عليك توكلتُ وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علمًا، اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذٌ بناصيتها، إن ربى على صراط مستقيم".