صيدلية كنوز الحديثة - جدة
خصومات صيدلية كنوز الحديثة
(لحاملي بطاقة تضامن للرعاية الصحية)
* خصم 5% على الأدوية. * خصم 10% على المستلزمات. * خصم 20% على الحليب والحفايض. * بقية الأصناف حسب العروض بالصيدلية. العنوان: جدة - حي الشرفية - شارع عبدالله بن عثمان - مقابل مستشفى الدكتور بخش
الهاتف: 0126518283
العنوان: حي الشرفية
صيدلية كنوز جدة الالكتروني
ديسمبر 28, 2020
عروض صيدلية كنوز
46 زيارة
عروض صيدلية كنوز اليوم الأثنين 28 ديسمبر 2020 الموافق 13 جمادى الاول 1442هـ نقدم لكم العروض الجديدة من عروض صيدلية كنوز على العديد من المنتجات المتعددة من اليوم 28-12-2020 ولا تفوتوا فرصة القدوم الينا لمعرفة اخر العروض واوفر الاسعار تابعوا بقية عروضنا على موقع عروض عربية من اليوم 13-5-1442. عروض صيدلية كنوز الجديدة وتجدون فيه:
لتغذية وحماية بشرتك مرطب اورانج ديلي بفيتامين سي لاستعادة نضارة البشرة، ضمن عروض كنوز المميزة على
الموقع الالكتروني, تصميم خافي عيوب وكريم اساس ميك اب ريفلوشن خصيصًا ليناسب كل أنواع البشرة ودرجاتها, كريم الفا بلس لتفتيح المناطق الداكنه من الجسم كالاكواع والركب وتفتيح آثار الحبوب دون آثار جانبيه. يستخدم
مرتين في اليوم على بشرة نظيفه وجافه. صيدلية كنوز جدة الخدمات. صفحات: 1 2 3
*خصم على مستحضرات التجميل ماعدا الألبان والحفاضات بأنواعها. 15%
*خصم على الأدوية. 10%
العنوان: جدة - الشرفية - شارع عبد الله بن عثمان هاتف: 0126511729 - 0126518283
الذهاب إلى الموقع
37- (...... دابّة..... 38- ( إن أجريَ إلا..... 39- ( ويا قوم لا أسألكم عليه مالا..... ) 40- ( يا قوم لا أسألكم عليه أجرًا..... ) 41- ( قالوا يا...... جادلتنا..... ) 42- ( قالوا يا...... أصلواتك..... ) 43- ( قالوا يا..... ما جئتنا ببيّنة...... ) 44- ( قالوا يا..... قد كنت فينا مرجوًا..... ) 45- ( قالوا يا..... ما نفقه كثيرًا..... ) 46- ( قالوا يا..... إنا رسل ربّك..... ) 47- ( قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك..... ) 48- ( قالوا لا تخف..... اسئلة اختبارات درس تفسير سورة هود من الاية 116 الي 119مادة التفسير1فصل دراسي ثاني1442هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ) 49- ( قيل.......... ) 50- ( و قيل........ ) صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
فضل سورة هود - مقال
سورة هود هي السورة الحادية عشرة بحسب الترتيب العثماني لسور القرآن الكريم. وعدد آياتها ثلاث وعشرون ومائة آية. وهي سورة مكية بالإجماع. وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنها مكية إلا آية واحدة، هي قوله تعالى: { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} (هود:114). اسمها
سميت هذه السورة في جميع المصاحف وكتب التفسير والسنة سورة (هود)، ولا يُعرف لها اسم غير هذا الاسم. فضل سورة هود - مقال. وسميت باسم (هود)؛ لتكرر اسمه فيها خمس مرات؛ ولأن ما حُكي عنه فيها أطول مما حُكي عنه في غيرها؛ ولأن عاداً وُصِفُوا فيها، بأنهم قوم هود في قوله سبحانه: { ألا بعدا لعاد قوم هود} (هود:60). فضلها
روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله! قد شبت، قال: ( شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت)، رواه الترمذي ، وقال: حسن غريب. وروى البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلاً أصاب من امرأة قُبلة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فأنزل الله عز وجل: { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات}، فقال الرجل: يا رسول الله! ألي هذا؟ قال: ( لجميع أمتي كلهم).
اسئلة اختبارات درس تفسير سورة هود من الاية 116 الي 119مادة التفسير1فصل دراسي ثاني1442هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
9- و لله غيب السّماوات و الأرض.......... و ما ربّك بغافلٍ عمّا ( تعملون – يعملون) 10- فاستقم كما أُمرت و من تاب معك و لا تطغوا إنّه بما تعملون ( خبير – بصير) ----------------------------------------------------------------------------- السّؤال الرّابع: اذكري: 1- أوّل آية و آخر آية في السورة. 2- أوّل آية من كلّ ربع. ----------------------------------------------------------------------------- السؤال الخامس: اذكري المتشابهات الآتية مع ذكر آية بعدها: 1- ( و أن استغفروا ربّكم..... ) 2- ( و يا قوم استغفروا ربّكم..... ) 3- ( و استغفروا ربّكم..... ) 4- ( و لمّا جاء أمرنا..... ) مرّتان. 5- ( فلمّا جاء أمرنا..... 6- (حتّى جاء أمرنا..... ص161 - كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن - سورة الأنعام - المكتبة الشاملة. ) 7- ( و أتبعوا..... 8- ( ذلك من أنباء القرى..... ) 9- ( تلك من أنباء الغيب..... ) 10- (..... من أنباء الرّسل..... ) 11- (...... أفلا تتذكرون) مرّتان. 12- ( أولئك الّذين..... 13- ( و لئن...... ) 3 مرّات.
ص161 - كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن - سورة الأنعام - المكتبة الشاملة
2- ما على الرّسول إلّا البلاغ. 3- حال النّاس إذا أصابتهم سرّاء ثمّ ضراء. 4- آيه بها دعاء عند ركوب السّفينة. 5- آية بها لعنة على الظّالمين. 6- واجب المضيف أن يحافظ على ضيفه و يدفع عنه الشّرّ و الأذى. 7- آية بها 4 صفات كلّ صفتين متضادتين ( خاصّة بحواس الإنسان) 8- آية بها 3 صفات لأبو الأنبياء. 9- من فوائد القصص القرءاني و أنباء القرى تثبيت الفؤاد. 10- من فوائد الاستغفار نزول الغيث و زيادة القوّة. -------------------------------------------------------------------------------- السؤال الثّالث: اختاري الإجابة الصّحيحة مع ذكر آية بعدها: 1- ( لله – و لله) غيب السّماوات و الأرض... 2- ( هو – و هو) الّذي خلق السّماوات و الأرض في ستّة أيّام... 3- و ما كان ربّك ليهلك القرى بظلم و أهلها ( غافلون – مصلحون) 4- ( و من أظلم – فمن أظلم) ممّن افترى على الله كذبًا... 5- ( و كلّا لمّا – و إن كلّا لمّا) ليوفّينّهم ربّك أعمالهم... 6- ( لقد – ولقد) أرسلنا موسى بآياتنا و سلطان مبين. 7- و أُتبعوا في ( هذه الدّنيا – هذه) لعنة و يوم القيامة بئس الرّفد المرفود. 8- و يستخلف ربّي قومًا غيركم ( و لا تضرّوه شيئًا – و لا تضرّونه شيئًا) إنّ ربّي على كلّ شيءٍ حفيظ.
حادي عشر: دعت السورة إلى (الاستقامة) كما أمر الله تعالى، وهذا يستدعي النهي عن الفساد في الأرض، ويلزم منه الأمر بالصلاح فيها. ثاني عشر: بيَّن الله سبحانه لعباده ما يُكفِّر سيئاتهم أفراداً، وهو فعل الحسنات التي تمحو السيئات، وبيَّن لهم ما هو منجاة للأمة والأفراد من الهلاك في الدنيا قبل الآخرة، وهو وجود طائفة راشدة فيها، تنهاها عن الفساد في الأرض بالظلم، ، والفسوق وارتكاب الفواحش والمنكرات. ثالث عشر: بيَّن سبحانه أنه سنته في الأمم، أنه لا يهلك { القرى بظلم وأهلها مصلحون} (هود:117) في أعمالهم وأحكامهم، وهذا هو الأساس الأعظم لبقاء الأمم وموتها، وعزتها وذلها. وعبر عن (الأمم) بـ { القرى} وهي عواصم مُلكها; لأنها مأوى الزعماء والرؤساء الحاكمين، الذين تفسد الأمم بفسادهم، وتصلح بصلاحهم. رابع عشر: أوضحت السورة أن أخذ الله { القرى} الظالمة عند استحقاقهم للعذاب في المستقبل، سيكون على نحو أخذه لها في الماضي، أليماً شديداً، لا هوادة فيه، ولا رحمة، ولا محاباة. خامس عشر: أفادت قصة نوح مع ابنه أن محبة الأولاد فطرة إنسانية ، وغريزة مركوزة في النفس البشرية ، وحقوقهم على الوالدين مقررة في الشرع بما يحدد دواعي هذه الغريزة، ويقف بها دون الغلو المفضي إلى عصيان الله سبحانه، أو هضم حقوق عباده.