في إطار خطتها القومية لتصحيح أوضاع الأفراد والمنشآت، فتحت الهيئة العامة للنقل المجال أمام الأفراد والمنشآت الذين يملكون عدد مركبات أعلى من الحد المسموح لهم، من تصحيح أوضاعهم والتقدم بالحصول على ترخيص نشاط بشكل رسمي لنقل البضائع على الطرق البرية، وأوضحت عدد من الضوابط والشروط الأساسية المنظمة لأمر التقنين الجديد مقابل إعفائهم من رسوم إصدار رخص سير نقل عام ورسوم إصدار اللوحات، وهو ما يفيد الجميع المستفيدين والمشمولين في جميع أنخاء المملكة. الهيئه العامه لنقل الركاب. قرار الهيئة العامة للنقل
وأوضح الهيئة أيضًا أن قرر تقنين الأوضاع، يؤكد على عدم ربط عملية إصدار التراخيص أو بطاقات التشغيل أو إصدار الخطابات بسداد المخالفات المتعلقة بهم، كما أنها بدأت في تفعيل إجراءات تصحيح الأوضاع رسميًا، وذلك بعد موافقة مجلس الوزراء الصادرة على توصيات اللجنة المشكلة لمكافحة ظاهرة التستر حيال شاحنات النقل على الطرق، مع الالتزام بالضوابط الآتية:
تفعيل عدد من المبادرات التشجيعية لتصحيح أوضاع الأفراد والمنشآت. التصحيح يتضمن نشاط النقل البري على الطرق. كما يتضمن مكافحة ظاهرة التستر فيه. الموافقة ضمن مستهدفات الاستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجيستية.
بوابة نقل لتقديم خدمات وتراخيص النقل البري والبحري إلكترونيا
تتيح بوابة نقل الإلكترونية ألية التقديم على استخراج خدمات و تراخيص قطاعي النقل البري والبحري بشكل إلكتروني، بما يواكب التوجهات والاستراتيجية التي وضعتها الهيئة العامة للنقل، لإعداد منظومة متكاملة على ارتباط بكل الجهات ذات العلاقة، وبالتالي تسهيل التعاملات لكلا القطاعين، كما تساعد على إنهاء إجراءات العديد من المعاملات، وإصدار بطاقات السائقين وغيرها، مع الاعتماد على خدمة حجز موعد مسبق قبل الحضور لسرعة إنهاء الطلب، وعدم حدوث تكدسات في المقرات الرسمية. أوضحت الهيئة العامة للنقل انه تسعى لتحقيق نقلة نوعية في تعاملاتها، في ظل استراتيجيات التحول الرقمي والتنمية المنشودة وفق رؤية المملكة 2030، وأن تدشين بوابة نقل سيحقق الأهداف الاستراتيجية للهيئة، عبر تبني التقنيات الحديث، ورفع فاعلية وكفاءة المنظومة في المملكة، وعلية رفع مستويات الجودة في الخدمات المقدمة للمستفيدين، وتتيح البوابة قرابة 200 خدمة إلكترونية، موزعة على 30 نشاط في كلا القطاعين البري والبحري. خدمات بوابة نقل أضافت الهيئة أن بوابة نقل سوف تمكن الأفراد والشركات من سرعة إنجاز المتطلبات بألية إلكترونية، وبدون الحاجة إلى تقديم أي معاملة ورقية،وتعج بالعديد من أنواع التراخيص أو الإصدارات، بما يوفر حلول متكاملة لمستقبل نقل أكثر كفاءة، وقد نوهت البوابة عن تلك التعاملات سواء كانت للنقل البري.
أما الترام ذو العربات الزرقاء فيمنحك جولة في الأحياء الراقية بعروس البحر المتوسط، مثل رشدي وباكوس وصفر وشوتز وزيزنيا وجناكليس، ومعظم هذه الأحياء استمدت أسماءها من أسماء الأجانب من البارونات والباشوات، الذين كانوا يقيمون بها. وتوجد بالترام الأزرق عربة مخصصة للسيدات فقط، وعربة للرجال، وعربة مختلطة، إلا أنه في معظم الأحيان تجد أن السيدات تقتحم العربات المخصصة للرجال للزحام الشديد في عربات السيدات. ويتلاقى الترام الأزرق مع الأصفر في محطة الرمل، أحد أهم الميادين الرئيسية في الإسكندرية، وهو المكان الذي انطلقت منه أول رحلات الترام. ويبدأ ضجيج الترام في تمام الساعة الرابعة فجرا، ليستقله العمال في الذهاب إلى الورش والمصانع، ويستمر في العمل حتى الواحدة بعد منتصف الليل، وسعر التذكرة يبلغ 25 قرشا، وبعد الساعة الحادية عشر ليلا تبلغ قيمتها 50 قرشا (الجنيه يساوي 100 قرش)، وهناك ترام من عربة واحدة ذات درجة سياحية، وتكلفة تذكرتها جنيه واحد (الدولار يساوي 5. 5 جنيه)، وهي بلا أبواب، ونوافذها عريضة، بحيث يتمكن الراكب من مشاهدة بانوراما للمدينة، ويستشعر نبضاتها. الهيئه العامه لنقل الركاب بالاسكندريه. وحتى قيام ثورة يوليو (تموز) عام 1952، كان سائقو الترام من الإيطاليين، وكان محصلو التذاكر (الكمساري) من المالطيين، وكانت تلحق بالترام عربة لنقل الموتى ذات لون أسود وبدون أبواب أو نوافذ، وكانت تستغل لنقل الموتى من مختلف الديانات على السواء.
🟥 يبدو ان أوروبا في طريقها للرجوع إلى عصورها المظلمة عصورها التي كانت المرأة فيها أداة لللهو واذا امتنعت ربطت على عمود واوقدت تحتها النار.. هل هذه حقوق المرأة التي ازعجنا الغرب بها ؟؟؟ — فهد الجبيري (@faljubairi) March 22, 2022 اقرأ أيضاً: بالفيديو|| حسناوات أوكرانيا في فخ الدعارة الإسرائيلية… هربن من الحرب إلى سوق النخاسة وشهادات مروعة للضحايا فيما تساءل مغرد آخر عن منظمات حقوق الانسان، وعلق قائلاً: "تحولت منظمات حقوق الانسان إلى أدوات ضغط سياسيه بيد الدول الغربية لخدمة مصالحها!.. الحالة المرفقة تمت بدوله غربيه، ورغم قبح الفعل، لم نسمع لمنظمة حقوق الانسان همسا!.. فلو تم هذا التصرف بدوله عربيه، لاتهم الإسلام بالهمجية ولارهاب وانه ضد حقوق المرأه! ". #السعوديه تحولت منظمات حقوق الانسان الى ادوات ضغط سياسيه بيد الدول الغربيه لخدمة مصالحها! الحاله المرفقه تمت بدوله غربيه،ورغم قبح الفعل،لم نسمع لمنظمة حقوق الانسان همسا! فلو تم هذا التصرف بدوله عربيه،لاتهم الاسلام بالهمجيه ولارهاب وانه ضدحقوق المرأه! — د عبدالرحمن الراشد (@ARA_556) March 22, 2022 وكتب آخر: "تعذيب وتقييد نساء وأطفال والتشهير بهم.. الصور من أوكرانيا.. حرية المرأة وحقوق الطفل وحقوق الانسان في المجتمع الغربي التي صدعوا رؤوسنا بها منذ زمن طويل.. تطبيق "عماله" يعيد أسواق "النخاسة" في السعودية - الوطنية للإعلام. تخيل هذه الصور في أحد الدول العربية والإسلامية مثل: الجزائر السعودية أو مصر".
مع ارتفاع المكررات .. متداولو الأسهم السعودية يتطلعون إلى نمو عال في ربحية الشركات | صحيفة الاقتصادية
تجارة الرقيق.. تاريخها وأين انتشرت ومتى بدأت وانتهت
قد تُصاب بالدهشة الشديدة عندما تعلم أن عدد العبيد في بلاد اليونان قد وصل إلى 80, 000 في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، أي ما يعادل ثلث مجموع السكان في اليونان آنذاك. فالعبودية وتجارة الرق لم تكن مُقتصرة على العرب فقط ولم تكن أسواق النخاسة منتشرة في القبائل العربية أو البلدان العربية فقط، بل أنها كانت تجارة معروفة وشهيرة لدى مختلف الحضارات والأديان والمجتمعات منذ القدم. إذ مثلت تجارة الرقيق قديمًا واحدة من أهم الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية التي لا غنى عنها، وكانت أسواق النخاسة كذلك من أهم الأسواق المنتشرة في العالم القديم، التي بدأت في الاندثار مع مرور الوقت، حتى وإن وجدت أشكال منها حتى الآن، إلا أنها أقل وطأة مما كانت عليه قديمًا. لكن ما هي قصة أسواق النخاسة، وما هي أشكالها ومتى بدأت ومتى اختفت؟
تعريف مصطلح العبودية أو الرق
العبودية أو الرق تعني امتلاك شخص لشخص آخر ملكية كاملة، بحيث يحق للمالك "السيد" حرية التصرف في المملوك "العبد أو الرقيق" دون أن يحاسبه أحد على أي من التصرفات التي تصدر منه بشأن العبد. مع ارتفاع المكررات .. متداولو الأسهم السعودية يتطلعون إلى نمو عال في ربحية الشركات | صحيفة الاقتصادية. وكانت الأسواق التي يتم فيها عمليات بيع وشراء العبيد تُعرف بأسواق النخاسة، والتي يقوم فيها التاجر بعرض العبيد الذين يملكهم مثل البضاعة تمامًا، ويأتي الأسياد من كل مكان لاستعراض تلك البضاعة وشراء المناسب منها لاحتياجاتهم.
تطبيق &Quot;عماله&Quot; يعيد أسواق &Quot;النخاسة&Quot; في السعودية - الوطنية للإعلام
توقفت الأسهم السعودية عن مواصلة سلسلة ارتفاعات أسبوعية كانت الأطول في عشرة أشهر، لتغلق عند 13534 نقطة فاقدة 86 نقطة بنسبة 0. 6 في المائة خلال الأسبوع. بينما مؤشر "إم تي 30" الذي يقيس أداء الأسهم القيادية تراجع 20 نقطة بنسبة 1 في المائة، حيث أغلق عند 1902 نقطة. جاء التراجع بضغط من معظم القطاعات والأسهم، إذ إن الأداء متوافق مع توقعات التحليل الأسبوعي السابق، حيث أشير إلى حالة المبالغة في الشراء وفرص نشاط عمليات البيع لجني الأرباح. تلك الضغوط البيعية قد تستمر حتى 13200 نقطة. وحتى الآن لم تفصح معظم الشركات عن نتائجها المالية للربع الأول، التي ستكون محددة لاتجاه السوق خلال الفترة المقبلة. وبحسب تداول السوق بمكررات مرتفعة، يظهر أن المتداولين يتطلعون إلى نمو عال في ربحية الشركات. الأداء العام للسوق
افتتح المؤشر العام الأسبوع عند 13620 نقطة، حيث تداول بين الارتفاع والانخفاض، إذ كانت أعلى نقطة عند 13783 نقطة رابحا 1. 2 في المائة، بينما الأدنى عند 13483 نقطة فاقدا 1 في المائة، وفي نهاية الأسبوع، أغلق عند 13534 نقطة فاقدا 86 نقطة بنسبة 0. 6 في المائة. وتراجعت قيم التداول 21 في المائة بنحو 11. 3 مليار ريال، لتصل إلى 41.
مونت كارلو الدولية
عقب وفاة جورج فلويد في الولايات المتحدة، وما تبعها من موجة تعاطف عالمية منددة بالعنصرية ضد السود، شرعت دول عدة حول العالم في تذكر ماضيها و"مساهمتها" في تاريخ العبودية الطويل. في يوم 23 تموز من عام 1965، نشرت صحيفة "لوموند" الفرنسية خبراً يذكر بقرار المملكة العربية السعودية وضع حد لممارسات العبودية التي كانت منتشرة فيها والقانون الذي يمنع الاستعباد ويعاقب على عليه. وتحت عنوان "لم يعد هناك أي عبد في السعودية"، قالت الصحيفة نقلاً عن وكالة الصحافة الفرنسية التي نسبت بدورها إلى دوائر قريبة من القصر الملكي السعودي قولها إنه لم يعد هناك اليوم أي عبد في البلاد بعد قرار رسمي ألغى هذه الممارسة ويعود إلى العام 1962. وتابعت المصادر أن "جميع العبيد في المملكة تم إطلاق سراحهم وأن المرسوم عام 1962 يحظر على أي شخص الاحتفاظ بعبد". وأضافت إنه تم تشكيل لجنة خاصة للإشراف على التطبيق الصارم للمرسوم مع فرض عقوبات تتراوح بين السجن والغرامة على أي شخص يثبت احتفاظه بعبيد أو ممارسته للرق. جدير بالذكر أن دول العالم ألغت العبودية في مراحل مختلفة من تاريخها في القرون السابع والثامن والتاسع عشر وصولاً إلى القرن العشرين، غير أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة عام 1948 أقر في مادته الرابعة منع الاستعباد وممارسة الرق وفرض على الدول المنضمة إلى المنظمة الدولية الالتزام به.