للمزيد يمكنك قراءة: العدل في الاسلام قصص مؤثرة
سمات العدل في الإسلام:
من سمات العدل بالإسلام أنه لا عاطفة به ، أي لا يتأثر بعرق أو نسب أو مال ، ويوجد في التاريخ الإسلامي أمثلة توضح صدق الصفة وشمولها ، ومن ضمن الأمثلة على هذا حادثة المرأة المخزومية التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ففي صحيح البخاري رضي الله عنه: (أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه ، قال عروة: فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال: (أتكلمني في حد من حدود الله؟) قال أسامة: استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله خطيباً ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال: (أما بعد ، فإنما أهلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها). ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها ، وبعدها حسنت توبتها وتزوجت ، وفيها قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (فكانت تأتي بعد ذلك ، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم).
العدل والمساواة في الاسلام
ذات صلة ما هو العدل في الإسلام مفهوم العدالة في الإسلام
العدل في الإسلام
العدل في اللّغة لفظ يدل على الاستواء، والعدل نقيض الجور، [١] وفي الاصطلاح هو وضع الشيء تماماً كما أمر به الله -تعالى-، لأنّ الله -تعالى- هو الذي خلق الخلق وهو أعلم بما يناسب كل واحدٍ منهم، [٢] ويلتقي المعنى اللّغوي والمعنى الاصطلاحي بأنّ التصرّف بالأمر بخلاف ما أمر الله -تعالى- يعدّ من الجور الذي هو خلاف العدل. أهمية العدل في الإسلام
تظهر أهميّة العدل في الإسلام من صيغة الأمر بالعدل التي جاءت بها النصوص الشرعيّة، مثل قوله -تعالى-: ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ﴾ ، [٣] وقوله -تعالى-: ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾، [٤] وأمر الله -تعالى- بالعدل بالقول فقال -جلّ وعلا-: ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ﴾ ، [٥] وأمر أيضاً بالعدل بالكلمة وبالكتابة فقال -تعالى-: ﴿وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ﴾. [٦]
وتشجيعاً للعدل عدّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- العدل بين طرفين من أنواع الصدقات، فقال -صلّى الله عليه وسلّم-: ( تَعْدِلُ بيْنَ الاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ) ، [٧] ومن جهةٍ ثانية حذّر الله -تعالى- من تَرَك العدل والتلبُّس بظلم الآخرين فقال: (وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا﴾ ، [٨] وقال -تعالى-: ﴿فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾، [٩] بل إن الإسلام دين العدل لما فيه من إنصاف في الحقوق على اختلاف أشكالها.
حل درس العدل في الاسلام
إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرَق فيهم الغنيُّ تركوه، وإذا سرق فيهم الوضيعُ أقاموا عليه الحدَّ، وايمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت، لقطعت يدها » ( البخاري). قام الرسولُ صلى الله عليه وسلم بتوطيد العدل، وتطبيق المساواة؛ لكي يتبعَ المسلمون هذا المنهجَ العظيم؛ لإقرار الحق، ودحضِ الباطل، دون اعتبارٍ لنَسَب أو جنس أو لون، إنها شريعةُ الله تعالى التي يَنعَمُ في ظلِّها الجميعُ؛ قال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [ النساء:58]. وقِيمُ العدل والمساواة عند تطبيقِها يتقدَّم المجتمع المسلم، ويسعى إلى الرخاء والنموِّ، ويستعيدُ الأمجاد القديمة، ويعودُ ليقودَ البشرية في نشر أُسُس الدين الإسلامي، وتطوير العلوم، وإعمار الأرض؛ امتثالاً لأمر الله تعالى، فالكل في دولة العدل يشعر بالسكينة والأمان؛ فلا يَخشى من الظلم والعدوان. إن أولى الناس بتطبيقِ العدل هم القُضاةُ؛ لما لوظيفتهم من أثرٍ كبير في استرداد الحقوق لأصحابها، وردِّ المظالم لأهلها، ولكي يتم تطبيقُ العدل يستوجب الأمر المعرفةَ والعلمَ، والسعيَ الحثيث لتطبيق أوامر الله تعالى، واتباع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لتفعيل قيم العدل، وإقرار الحقِّ.
درس العدل في الاسلام
[8] مالك في الموطأ رواية يحيى الليثي 1388، وبرواية محمد بن أبي الحسن 830، وأحمد 14996، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد عن جابر رضي الله عنه، ورجاله رجال الصحيح. [9] محمد فاروق حمادة: العلاقات الإسلامية النصرانية ص110. [10] البخاري عن حذيفة بن اليمان: كتاب المغازي، باب قصة أهل نجران 4119، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح 2419. [11] البخاري: كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا 1425، وكتاب الجهاد والسير، باب بعث أبي موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قبل حجه 4090، ومسلم: كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وإلى شرائع الإسلام 19. [12] أحمد عن أنس بن مالك 12571، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده ضعيف. وقال الألباني في السلسلة الصحيحة: حسن. وله شاهد بلفظ: "دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرًا؛ ففجوره على نفسه". انظر: السلسلة الصحيحة 767. [13] أحمد عن أبي هريرة 8781، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده ضعيف. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والبزار بنحوه، وإسناده حسن. وقال ابن حجر: إسناده حسن. انظر: فتح الباري 3/360. وقال الألباني: إسناده حسن.
العدل في الاسلام السنة الثالثة اعدادي
فالعدل خلقٌ من أخلاقه، وصفةٌ من صفاته، عدلَ في تعامله مع ربه -جل وعلا-، وعدلَ في تعامله مع نفسه، وعدلَ في تعامله مع الآخرين، من قريب أو بعيد، ومن صاحب أو صديق، ومن موافق أو مخالف، حتى العدو المكابر، له نصيب من عدله -صلى الله عليه وسلم-. وكيف لا يعدل مَن خوطب بقول واضح مبين: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المائدة:8]، فكان يمتثل أمر الله -عز وجل- في كل شأن من شؤونه، مع أصحابه وأعدائه، آخذاً بالعدل مع الجميع. تعالوا -أيها الإخوة- نتأمل هذا الموقف الفذَّ الذي تجلى فيه عدله وإنصافه حينما مكَّن أحدَ المسلمين من أن يستوفي حقه منه، وبذل نفسه الكريمة للقود -صلوات ربي وسلامه عليه-! روى ابن إسحاق وغيره، وصححه الألباني، أَنّ رَسُولَ اللّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَدّلَ صُفُوفَ أَصْحَابِهِ يَوْمَ بَدْرٍ وَفِي يَدِهِ قِدْحٌ يُعَدّلُ بِهِ الْقَوْمَ، فَمَرّ بِسَوَادِ بْنِ غَزِيّةَ -رضي الله عنه- وَهُوَ مُسْتَنْتِلٌ مِنْ الصّفّ، فطَعَنَ في بَطْنِهِ بالقِدْحِ -أي ضربه بعصا السهم بلطف- وَقَالَ: " اسْتَوِ يَا سَوَادُ "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللّهِ: أَوْجَعْتنِي!
وقد حذّر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من عدم العدل بين الزوجات، فقال -عليه الصّلاة والسّلام-: (مَن كانتْ له امرأتانِ فمال إلى إحداهما جاء يومَ القِيامةِ وشِقُّهُ مائلٌ). [١٤]
العدل بين الأبناء يقول -صلّى الله عليه وسلّم-: (اتَّقوا اللهَ، واعْدِلُوا بينَ أولادِكمْ) ، [١٥] فالذريّة نعمةٌ من الله، فلا يصحّ كفران النعمة بعصيان الله -تعالى- فيها وعدم العدل بين الأبناء، والعدل يشمل في التعامل والإنفاق وفي التدريس، وفي العطايا والهدايا، وعدم العدل بين الأبناء يوقع بينهم العداوة والبغضاء، وقد يصل الأمر بين الأبناء إلى القطيعة والعداوة. [١٦]
العدل بين المتخاصمين من واجبات القاضي أن يعدل بين المتخاصمين في كلّ شيءٍ حتى ولو في النظرة، والابتسامة، وفي الوقت، والخطاب، [١٧] يقول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ المُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ علَى مَنابِرَ مِن نُورٍ، عن يَمِينِ الرَّحْمَنِ عزَّ وجلَّ، وكِلْتا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ في حُكْمِهِمْ وأَهْلِيهِمْ وما ولوا) ، [١٨] والمقسطون هم العادلون، وقد رفعهم الله -تعالى- على منابر من نورٍ لترفعّهم عن ظلم الناس في مجالس القضاء. [١٩]
ثمرات العدل
ثمرات العدل كثيرة جداً، خاصّة أنّ العدل ينظّم كل جوانب حياتنا، ومن ثمرات العدل ما يأتي: [٢٠]
العادل ينال محبة الله -تعالى-، لقوله -عزّ وجل-: ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾.
العادة السرية تسبب العقم أم تؤثر على الحمل؟
كابتن احمد شفيق المنصة التعليمية لتعلم المساج
هل العادة السرية تسبب العقم ؟
كثير من الأشخاص يتسائلون عن وجود علاقة بين الخصوبة وبين العادة السرية،خاصة مع وجود بعض الأضرار نتيجة ممارسة العادة السرية، لذلك سنتعرف على إجابة هذا السؤال من خلال السطور التالية.
أمارس العادة السرية فهل تسبب العقم مستقبلا - موقع الاستشارات - إسلام ويب
سؤالي -أثابكم الله- هل العودة للممارسة مرة واحدة في اليوم بعد الالتهاب يضعف الخصوبة؟ لأن نص ما قاله لي: أعيد وأكرر أنت عانيت من التهاب شديد في الخصيتين ولا يفيدك العلاج، إذا أصريت على العادة السرية؛ لأن الاستمناء يقوم بتهييج الخلايا المصابة بالالتهاب؛ مما يؤدي إلى شعورك بالألم. هل العادة السرية تسبب العقم - عالم أستثنائى. ثم قال لي: الاستمناء مضر، ولو استمنيت مرة بالأسبوع، وأنا أنصحك بتركه كلية، وإذا أصريت على الاستمناء يوميا فسوف تعرض نفسك للعقم أخي وقد أعذر من أنذر، فهل فعلا تسبب العقم؟ وهل لو كانت تسبب العقم هل هناك علاج للعقم الذي يسببه الالتهاب؟
أرجو منكم جوابا شافيا واضحا؛ لأني قررت الزواج، وأرغب أن يكون لدي طفل وأكون أبا، فضلا وليس أمرا أريد إجابة بأسرع ما يمكن. علما أني لن أستفسر من شخص آخر لثقتي العمياء بكم. شكراً جزيلاً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عزام حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فبكل وضوح نقول أن العادة السرية لا تسبب العقم مهما كان معدل الممارسة؛ وذلك لأن من الأفكار الخاطئة أن العادة السرية تسبب نفاد المخزون من الحيوانات المنوية، وهذا غير صحيح، ولكن الاستمناء والإفراط فيه يؤدي لالتهاب البروستاتا؛ مما يترتب عليه ظهور صديد بالمني هو ما قد يؤثر سلباً على السائل المنوي، وبالتالي قد يؤثر مؤقتاً على القدرة الإنجابية، ولكن بعلاج بسيط من خلال مضادات حيوية مناسبة يكون العلاج ويكون التحسن -بإذن الله-.
هل العادة السرية تسبب العقم - عالم أستثنائى
2- حبتين يوميا من دواء يسمى ( كلينداميسين) عيار 300 ملغ, حبة صباحا وحبة مساء، لمدة أسبوع. 3- استخدام نوعين من الكريمات على الفرج لعلاج الحكة: كيناكومب, بيتنوفيت، دهن مرتين من كل نوع, وبالتناوب بين النوعين, طوال مدة تناول الحبوب السابقة.
ولو توافر للفتاة الدعم النفسي والعاطفي الكافي, وخرجت من مشاعرها السلبية، ولو شغلت نفسها بأشياء يكون لها مردودا إيجابيا على نفسيتها ومشاعرها، تولد في نفسها الرضا والمتعة, كممارسة هواية مفيدة, الانخراط بالأعمال الخيرية والتطوعية, حضور حلقات الذكر وحفظ القرآن, أو أي عمل أو هواية تشغل وقتها وتفكرها وتشعرها بأهميتها, وبأنها منتجة وفعالة ومفيدة, لوجدت بأنها لم تعد تفكر مطلقا في مثل هذه الممارسة, لأن المتع التي تحصل عليها من مثل هذه الأعمال الجميلة، هي أكبر وأدوم, فيزداد تقديرها لذاتها, وترى الحياة بمنظور أجمل وأنضج. لذلك أنصحك -يا ابنتي- بسبر أغوار نفسك, والبحث عما يجلب لك السعادة والرضا من عمل أو هواية, ثم احرصي على تنميته وتوجيهه التوجيه الصحيح, واجعلي لك هدفا واضحا, تسعين إلى تحقيقه، وجددي التزامك به كل صباح.