من هو زوج سلاف معمار؟ سلاف معمار من أجمل الممثلات والفنانات السوريات. من هو زوج سلاف معمار وسوف نتعرف على حياتهما الشخصية وسيرتهما الذاتية وكذلك أعمال الفنانة خلال مسيرته الفنية. زوج سلافة معمار برج. من هو زوج سلاف معمار؟ ولادة جنسية زوجة أولاد الأب الحياة العملية الاحتلال سنوات نشطة 4 أبريل 1973 (48 عامًا) دمشق سوريا سلافة معمار (انفصلا) ذهب رفيق السبيعي التمثيل 1993 حتى الآن سيرة سلاف معمار L'actrice Solaf Mimar est considérée comme l'une des artistes arabes les plus éminentes et les plus importantes, qui a joué dans son œuvre, qui a suscité l'admiration de nombreuses a commencé sa carrière artistique en 1994 et brille encore حتى يومنا هذا. اسم ولادة جنسية دين أولاد الآباء الحياة العملية مدرسة الام الاحتلال اللغات سنوات نشطة سلافة رفعت المعمار 26 أبريل 1976 (45 عامًا) دمشق، سوريا الإسلام ذهب سيف الدين السبيعي رفعت المعمارية فاطمة علي القلم جامعة دمشق ممثلة عربى 1994 – حتى الآن اعمال الفنان سيف الدين السبيعى تميز المخرج والممثل السبيعي بعمله الفني، حيث شارك في صناعة العديد من المسلسلات ولعب فيها دورًا رئيسيًا، ولعب فيها الدور الرئيسي ونال إعجاب العديد من المتابعين.
زوج سلافة معمار المرشدى
وبالعودة إلى الفنانة السورية سلافة معمار، التي كانت قد صرحت مؤخراً، لدى حلولها ضيفةً على برنامج "هلا بك"، بأنها أخذت تصريح زميلتها سلاف فواخرجي ذات مرة بأنها حزينة لتأخر سلافة معمار في أخذ نصيبها من الشهرة التي تستحقها، بعين المحب وبحسن ظن. كما أوضحت النجمة أنها تتمنى أن تبقى تمثل حتى لحظة وفاتها، لكنها في لحظة تعبها يمكن أن تفكر في نقل خبرتها لممثلين ناشئين. View this post on Instagram A post shared by حسين الريس???????????? كتب زوج سلافة معمار - مكتبة نور. (@husseinrayessofficial) View this post on Instagram A post shared by Sulafa mimar (@sulafa_mimar13) View this post on Instagram A post shared by CELEBRITY LOVE (@arab_celebrity_world) أسرة بيروت 303 تحتفل بعيد ميلاد سلافة معمار الصحافة العربية كانت هذه تفاصيل أسرة "بيروت 303" تحتفل بعيد ميلاد سلافة معمار نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بتجرد وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
زوج سلافة معمار گلد
سلاف التي أعربت منذ البداية وحتى خلال طلاقها بأنها سعيــدة جداً بالتعرف على زوجها السابق وأنها ليست نادمة على ماقضته معه من أعوام ،
بداية تعارفهما:-
قال سبيعي أنه يعرفها منذ أن كانت في السنة الثالثة بالمعهد العالي ، وبعد قصــة حب هزت أرجاء الوسط توج حبهما بالزواج ، وقال بأنه يكّن كل الحب والاحترام لطليقته فهما كانا صديقين ثم تزوجا فانفصلا فعادا صديقين مجددا وعبّــر عن مدى امتنانه للظروف التي جمعته ب معمار على حد تعبيره. سيفــ الدين سبيعي:
ولد المخرج والممثل السوري في 14 أبريل عام 1973 ودرس ادارة الاعمال ، اتجــه للاخراج عام 2003 في مسلسل مرايا كأول عمل اخراجي له ويعد الان من أفضل المخرجين على الساحة الفنية. سلافة معمار متهمة بتبرير الخيانة...فيديو تسبب بالكثير من الجدل! - Al Arrab - العراب. أما عن أهم الأعمال التي شارك في التمثيل فيها:-
الثريا مع الفنان خالد تاجا عام 1998
مرايا 2000 مع الفنان ياسر العظمة وسلمى المصري وعصام عبه جي. أهل الرايا 1 و2 مع الفنان جمال سليمان وكاريس بشار
الولادة من الخاصرة مع الفنان قصي خولى وسولاف فواخرجي
أما أعماله الاخراجية التي لاقت نجاحـــا كان سببا في انتشار اسمه على الساحة الفنية كمخرج متمكن:
مرايا 2003
زوج الست
أولاد القيمرية
عن الخوف والعزلة
الحصرم الشامي
عن الخوف والعزلة:-
استهجن العديد ممن تابع المسلسل المثير للجدل والذي قام باخراجه سيف الدين سبيعي من مجمل الأحداث الواردة في المسلسل ، فقد حاول المخرج على حد تعبير النقاد اضفاء لغة الرواية على المجتمع العربي وكيف يصور المسلم بصورة مخالف لطبيعته السمحة واخلاقه العالية.
زوج سلافة معمار بیوگرافی
فالعلاقات المحرمة دخلت مجتمعنا من خلال الانفتاح على الثقافات الغربية والأقمار الصناعية. وقال بأن المسلسل يسلط الضوء على مشاكل واقعة بالفعل في المجتمع وانما يتغافل عنها الكثيرون. المصدر:
زوج سلافة معمار برج
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
فالعلاقات المحرمة دخلت مجتمعنا من خلال الانفتاح على الثقافات الغربية والأقمار الصناعية. وقال بأن المسلسل يسلط الضوء على مشاكل واقعة بالفعل في المجتمع وانما يتغافل عنها الكثيرون.
الثلاثاء 7 رمضان 1431 هـ - 17 اغسطس 2010م - العدد 15394
أتذكرين صبياً عاد مكتهلاً
مسربلاً بعذاب الكون.. مشتملاً؟
أشعاره هطلت دمعاً... وكم رقصت
على العيون، بحيرات الهوى، جذلا
هفوف! لو ذقت شيئاً من مواجعه
وسدته الصدر.. أو أسكنته الخصلا
طال الفراق.. وعذري ما أنوء به
يا أم! طفلك مكبول بما حملا
لا تسألي عن معاناة تمزقني
أنا اخترعت الظما.. والسهد.. والمللا
هل تغفرين؟ وهل أم وما نثرت
على عقوق فتاها الحب والقبلا
*
ضربت في البحر.. حتى عدت منطفئاً
وغصتُ في البر.. حتى عدتُ مشتعلا
أظما.. إذا منعتني السحب صيبها
أحفى.. إذا لم تردني الريح منتعلاً
ويستفز شراعي الموج... يلطمه
كأنه من دم الطوفان ما غزلا
ورب أودية.. بالجن صاخبة
سريت لا خائفاً فيها... ولا عجلا
تجري ورائي ضباع القفر.. عاوية
والليث يجري أمامي.. يرهب الأجلا
كأنما قلق الجعفي.. Surah Muhammad, Verse 24 By Ahmed Khizer | أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها - YouTube. يسكنني
هذا الذي شغل الدنيا.. كما شغلا
يا أم! عانيت أهوالاً.. وأفجعها
مكيدة الغدر في الظلماء مختتلا
أواجه الرمح في صدري.. وأنزعه
والرمح في الظهر.. مس القلب.. أو دخلا
ألقى الكماة بلا رعب.. ويفزعني
هجر الحبيب الذي أغليته... فسلا
أشكو إليك حسان الأرض قاطبة
عشقتهن.. فكان العشق ما قتلا
ويلاه من حرقة الولهان.. يتركه
مع الصبابة.. شوق ودع الأملا
أشكو إليك من الستين ما خضبت
من لي بشيب إذا عاتبته نصلا؟!
Surah Muhammad, Verse 24 By Ahmed Khizer | أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها - Youtube
ثم نجد أنه سبحانه وتعالى، قد أمر رسوله بالاتباع والاستمساك بهذا الذى أوحى إليه.. "فاستمسك بالذى أوحى إليك إنك على صراط مستقيم" وأمره أيضا بالانذار بهذا الذى أوحى إليه " وأوحى إلى هذا القرءآن لأنذركم به ومن بلغ". فمن هؤلاء الذين سيتلقون هذا الانذار... أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها - YouTube. " إنما تنذر من اتبع الذكر وخشى الرحمان بالغيب" يس:11
فكان هذا الانذار مشروط.. بالاتباع. وخشية الرحمان بالغيب حتى يتحقق وعد اللــه، المغفرة والأجر الكريم.
إن منبع السعادة هذا لا ينضب ففيه صلاح أمرنا وجلاء حزننا وذهاب غمنا و هو ربيع قلوبنا ونور صدورنا على مر الأيام والشهور والسنة
فلماذا نقبل عليه بكل قوتنا في أوقات ثم تفتر همتنا وتضعف عزيمتنا …
ماالذي حصل هل ارتوينا هل اكتفينا أم هل مللنا؟؟
ماذا نفسر هجرنا لكلامه وأياته التي تروي القلوب وتفرج الهموم
( قال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القران مهجوراً) الفرقان 30
كلنا يعرف أهمية القران لنا و إنه شريان المؤمن، نبض القلب، انس الوحدة، ونور الظلام، ومطهر وشفاء الأمراض،
فماذانريدأكثر من ذلك؟! السعادة والسكينة والرضا والطمأنينة نجدها في القران أتدرون ماذا لو قرأنا الورد اليومي من القران ماذا يفعل بحياتنا
أتدرون همومنا ماذا يحل بهاإذا تلونا آيات من القران ؟
عجبا أي والله عجبا للغذاء وللعلاج الذي بأيدينا بضع آيات يمكنها أن تفتت براثن الغفلة ووهن القلوب وكثرة الهموم وتزاحم الأمراض كل ذلك
لِمَ لا! … وهو الدواء الرباني الذي أنزله الله عزوجل ليهدينا إلى الطريق المستقيم، ويشفينا مما نعاني منه من أمراض. أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها. يقول الله تبارك وتعالى ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ سورة فصلت آية رقم(44)
لا أريدكم أن تمروا على الموضوع مرور الكرام أو تبدوا الإعجاب ثم تقلبوا الصفحة وتقلبوا معها قلوبكم الخيرة الطيبة
وتنسو ا دعوتي لكم أريد وعدا بالمبادرة وأن يكون هذا العهد بيننا ونداوم على تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار
هذا الكتاب فيه عزنـــا فلنعطه من وقتنــــا ليمنحنـــا الشفاعه يوم القيامه..!
أفلا يتدبرون القرءآن أم على قلوب أقفالها
"وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (الأنعام:155) "وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"(الأنبياء:50) والبركة من الكلمات الحبيبة التي تنشرح لها قلوب العباد ، فإنَّها مرتبطة في وعيهم بالنماء والزيادة ، وقد يغفلون عن معنى الثبات والدوام الذي تتضمنه الكلمة ، فقرر بهذه الكلمة نَعْتينِ للكتاب: تجدد عطائه ودوام نفعه.
أخي الكريم: اللام إن قيل: القلوب. فلو قيل ذلك لكان للجنس أي لجنس القلوب وهذا لا يكون لأن هناك من القلوب آمنت وعرفت ربها فليس عليها أقفال ، فلم تعم كل القلوب وليست للعهد ـأي قلوب معينة تعهد إليه الأذهان والأفهام ـ لأنها لا تسمى قلوبا بل هي أحجار ـ كما بين في كلامه ـ وقد رجح أنه للإضافة وهو ظاهر كلامه ـ كما تفضلت ـ ( قلوب أقفالها) لعدم عود فائدة إليهم كأنها ـ القلوب ـ ليست لهم بل عليها أقفال فلا فائدة منها مرجوة لأنها مغلقة عن الحق لاتعرف ربها. فإن قيل: فقد قال: خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ( البقرة 7) وقال: فَوَيْلٌ لّلْقَاسِيَة ِ قُلُوبُهُمْ ( الزمر 22) فنقول: الأقفال أبلغ من الختم فترك الإضافة لعدم انتفاعهم رأساًالمسألة الثالثة في قوله أَقْفَالُهَا بالإضافة ولم يقل أقفال كما قال قُلُوبٍ لأن الأقفال كانت من شأنها فأضافها إليها كأنها ليست إلا لها وفي الجملة لم يضف القلوب إليهم ـ أي لم يقل: أم على قلوبهم ـ لعدم نفعها إياهم وأضاف الأقفال إليها لكونها مناسبة لها ونقول أراد به أقفالاً مخصوصة هي أقفال الكفر والعناد. أرجو أن أكون قد استطعت إيضاح ما تريد. وجزاك الله خيرا. 2013-02-24, 08:28 PM #5 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟
جزاك الله خيراً كلامك مفهوم جداً ، لكن اعذرني لجهلي
وحلمك علي أخي بارك الله فيك
=================
هو الآن يتكلم عن كلمة ( قلوب) لماذا أتت منكرة.
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (٢٤) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (٢٥) ﴾
يقول تعالى ذكره: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنزله على نبيه عليه الصلاة والسلام، ويتفكَّرون في حُججه التي بيَّنها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنزل الله في كتابه من المواعظ والعِبَر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله، لو تدبره القوم فعقلوه، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. ⁕ حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعدان، قال: ما من آدميّ إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه، وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه لدينه، وما وعد الله من الغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه، وإذا أراد الله به غير ذلك طَمسَ عليهما، فذلك قوله ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾.
إعراب الآية 24 من سورة محمد - إعراب القرآن الكريم - سورة محمد: عدد الآيات 38 - - الصفحة 509 - الجزء 26. (أَفَلا) الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ولا نافية (يَتَدَبَّرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (الْقُرْآنَ) مفعول به والجملة مستأنفة (أَمْ) حرف عطف بمعنى بل (عَلى قُلُوبٍ) جار ومجرور خبر مقدم (أَقْفالُها) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24( تفريع على قوله: { فأصمهم وأعمى أبصارهم} [ محمد: 23] ، أي هلا تدبروا القرآن عوض شغل بالهم في مجلسك بتتبع أحوال المؤمنين ، أو تفريع على قوله: { فأصمّهم وأعمى أبصارهم}. والمعنى: أن الله خلقهم بعقول غير منفعلة بمعاني الخير والصلاح فلا يتدبرون القرآن مع فهمه أو لا يفهمونه عند تلقيه وكلا الأمرين عجيب. والاستفهام تعجيب من سوء علمهم بالقرآن ومن إعراضهم عن سماعه. وحرف { أم} للإضراب الانتقالي. والمعنى: بل على قلوبهم أقفال وهذا الذي سلكه جمهور المفسرين وهو الجاري على كلام سيبويه في قوله تعالى: { أفلا تبصرون أمْ أنا خير من هذا الذي هو مهين} في سورة الزخرف ( 51 ، 52 ( ، خلافاً لما يوهمه أو توهمه ابن هشام في مغني اللبيب}.