واعلم أنّ القراءة في الشعر لازمة لتكوين الملكة والنغم الشعري وإثراء المعاني والألفاظ. وسترى أن الشعر صار ملكة لا تجهَد فيها. ثم إن شئت بعدها ألاّ تتعلم العروض ولا تعرفه فلن يضيرك هذا. وأكثر الشعراء في الماضي والحاضر لا يتقنون العروض! 07-06-2008, 12:29 PM
أستاذنا أبا العباس:
أحسن الله إليك. اقتباس:
إذن ما الفائدة من العروض ؟ وما الفائدة من معرفة بحر البيت أو القصيدة ؟
وشكرا لك رئيسَنا الحبيب أبا قصي على الاستجابة...
08-06-2008, 12:23 PM
السُّكنى في: المغرب
التخصص: هندسة الاتصالات
المشاركات: 46
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو العباس
هل من بينة على هذه الدعوى؟
والحق أنني كثير التعجب من هذه الاستهانة الواضحة بعلم العروض، الذي هو مفخرة العلوم العربية كلها. وحق للأخ السائل أن يقول بعد هذا الجواب: فما فائدة العروض إذن؟
ولو طردنا هذا الاستدلال لما سلم لنا علم من العلوم. اسئلة عن اللغة العربية. فالعرب الأقحاح في الجاهلية وما بعدها بقليل ما عرفوا النحو ولا التصريف ولا البلاغة. وكذلك من الناس اليوم من يتكلم بالفصحى السليمة من اللحن، ويكتب بأسلوب عال في البلاغة والفصاحة، مع أن زاده من هذه العلوم الثلاثة كالعدم، وإنما اعتماده على قراءة كتب الـأدب والشعر.
اسئلة اللغة العربية ثالث متوسط
سؤال: من صاحب ملحمة الفردوس ؟
الجواب: ملتون. بنك معلومات اللغة العربية في شكل سؤال وجواب
سؤال: ماذا يعني اسم عنتره في اللغة العربية ؟
الجواب: يعني الذباب الأزرق. سؤال: من رائد احياء الشعر العربي في العصر الحديث ؟
الجواب: محمود سامي البارودي. سؤال: ما المؤسسات الدولية التي تعتمد اللغة العربية لغة رسمية ؟
الجواب: اللغة العربية من اللغات الرسمية الست في منظمة الأمم المتحدة والمنظمات الدولية التابعة لها، ومنظمة التعاون الإسلامي. وكذلك بالمنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم (إيسسكو)، ومنظمة الوحدة الإفريقية، ومنظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك). إلي هنا نكون قد انتهينا من سرد عدد كبير من الأسئلة التي يمكن تعليمها لطفلك، والتي تزيد من كم الثقافة المختلف له. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. أسئلة الامتحان النهائي لمادة اللغة العربية للصف الخامس الابتدائي 2022 - YouTube. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
اسئلة عن اللغة العربية
تمنياتي لكم الموفقيه والنجاح --------------------- اسئله ونماذج لطلبه الصف السادس لامتحانات نهايه السنه الخاصه بماده اللغه العربيه للعام 2021 - 2020
اسئله اللغه العربيه للصف الثالث متوسط 2019
نتمنى ان تكون هذه الاسئلة و الاجابات قد اعجبتكم وحازت رضاكم وانتظروا المزيد من الموضوعات المرتبطة بالاسئلة المتنوعة و المفيدة من خلال موقع احلم. و يمكنكم ايضا قراءة: اسئلة مسابقات صعبة لا يستطيع الكثير حلها
اسئله اللغه العربيه للسادس علمي 2017
هل تعلم؟ | اللّغة العربية (الحلقة ١٢) - أسئلة و أجوبة عن اللّغة العربية للأطفال – تعلم مع زكريا - YouTube
ولو شئت أن أسمي من أعرف من هؤلاء لفعلتُ. أفنلغي النحو والصرف والبلاغة لأجل ذلك؟
وقل مثل هذا عن علم مصطلح الحديث، وعن علم أصول الفقه، ونحوهما. فما بال العروض إذن؟
08-06-2008, 01:30 PM
شيخنا الحبيب عصام البشير:
أسعدني مرورك الكريم. لما انتقدتَ إجابة الأخ العزيز أبي العباس وددتُ أنك قد أجبت عن أسئلتي... وعندي سؤال آخر:
إذا قَطعْتُ بيت الشعر... فما هي الطريقة المعتادة ـ عند أهل العروض ـ لمعرفة تفعيلات البحر...
إذ إنني لا أعرف إلا طريقة التجربة والاختبار لجميع البحور وهذا يحتاج لوقت طويل!! من أجل بيت واحد...
08-06-2008, 08:39 PM
الأخ: عصام البشير
إنما قصدتُ في ( منازعتي) ربط العروض بالنظم ، فالسائل يسأل عن العروض لينظم به الشعر ، فبيّنتُ أنّه لا تعلّق بين النظم والعروض ، لأن العروض علم له قوانينه ، وهو علم عظيم " وهذا لا إشكال فيه " ولم أنتقص هذا العلم البتّة! وإنما هوّنت من شأنه لمن يريد أن يكون العروض هو دليله لنظم الشعر. أسئلة عامة في قواعد اللغة العربية بالإجابات :: اسئلة واجوبة قواعد اللغة العربية⋆ بالعربي نتعلم. وبيّنت أنّ مردّ الأمر في تعلم النظم هو القراءة للشعر وتكراره. فلم أنتقص العلم وإنما بيّنت أن تعلّم النظم غير داخل في هذا الفن ، فمن أراد أن يكون شاعرًا لم يلزمه تعلم علم العروض.
وإسقاط لزوم الوفاء به، إذا كان بالنهي يصير معصية، فلا يلزم، وإنَّما وجه الحديث أنه قد أعلمهم أن ذلك أمر لا يجز لهم في العاجل نفعاً، ولا يصرف عنهم ضراً. ولا يرد قضاءً فقال: لا تنذر على أنكم قد تدركون بالنذر شيئاً لم يقدره الله لكم، أو تصرفون به عنكم ما جرى به القضاء عليكم. فإذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء، فإنَّ الذي نذر تموه لازم لكم. وقال بهذا القاضي والمتولي والغزالي والرافعي من الشافعية وقال به الحنفية. القول الثالث: النذر حرام. أحكام النذر - إسلام ويب - مركز الفتوى. واستدل القول الثالث بالأحاديثِ التي نهت عن النذر، إذا النهي عندهم يفيد التحريم. وبه قال الصنعاني في كتابه سبل السلام. واحتج الصنعاني بنهي النبي عليه الصلاة والسلام عن النذر، فقال: القول بتحريم النذر هو الذي دل عليه الحديث، ويزيده تأكيد تعليله بأنه لا يأتي بخير، فإنَّه يصير إخراج المال فيه من باب إضاعة المال، وإضاعة المال محرمة. النذر في الديانات السابقة:
ولقد كان النذر في الديانات السابقة للإسلام عبادة يتقرب بها الناس إلى الله سبحانه وتعالى، سواءً كانوا أهل كتاب ظاهر كاليهود أو النَصارى، أو كانوا على بقايا ديانة إبراهيم عليه السلام، كالفرس في الجزيرة العربية وخاصة أهل مكة وما حولها.
حكم النذر، وبيان بعض أحكامه
السؤال:
هذه عدة أسئلة، وأعتقد أن السائل امرأة. يقول السائل: ما حكم النذر؟ هل هو حرام أو حلال؟
الجواب:
الذي يترجح عندي أن النذر حرام ولا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه، والأصل في النهي التحريم؛ ولأن الإنسان يكلف فيه نفسه بما لم يكلفه الله به؛ ولأنه عرضة لعدم الوفاء به كما يوجد كثيراً في الناذرين، لا يوفون بما نذروا، وهذا خطر عليهم لا سيما أن بعض الناس إذا اشتد به الكرب واشتد به الأمر نذر نذراً كبيراً، ثم يشق عليه بعد ذلك الوفاء به، وهذا خطير جداً. والذي أرجحه وأميل إليه هو أن النذر محرم وليس مكروهاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عنه، والأصل في النهي التحريم، ولما فيه من المشقة لإلزام الرجل نفسه بما لا يلزمه، والإنسان في عافية.
حكم الانتفاع بما نُذِر لغير الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
(مسألة 1257): المال المنذور لشخص صاحب المشهد من دون أن يقصد الناذر له مصرفاً معيّناً يصرف على جهة راجعة إلى المنذور له، كأن ينفق على زوّاره الفقراء أو على مشهده الشريف أو على ما فيه إحياء ذكره ونحو ذلك. (مسألة 1258): لو نذر التصدّق بشاة معيّنة - مثلاً - فنمت نموّاً متّصلاً كالسمن كان النماء تابعاً لها في اختصاصها بالجهة المنذورة لها، وإذا نمت نموّاً منفصلاً - كما إذا أولدت شاة أخرى أو حصل فيها لبن - فالنماء للناذر، إلّا إذا كان قاصداً للتعميم حين إنشاء النذر. (مسألة 1259): إذا نذر المكلّف صوم يوم إذا برئ مريضه أو قدم مسافره فتبيّن برء المريض وقدوم المسافر قبل نذره لم يكن عليه شيء. حكم الانتفاع بما نُذِر لغير الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. (مسألة 1260): إذا نذر الأب أو الأمّ تزويج بنتهما من هاشمي أو من غيره في أوان زواجها لم يكن لذلك النذر أثر بالنسبة إليها وعدّ كأن لم يكن. وأمّا الناذر فإن انعقد نذره وتمكّن من الوفاء به بإقناع البنت بالزواج ممّن نذر تزويجها منه لزمه ذلك، وإلّا فلا شيء عليه. → الاطعمة والاشربة » آداب الاكل والشرب
أحكام النذر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم ردت عليّ، ولم ترغب في الحديث معي، فقال لي الشيخ: هذا.. المزيد
حكم النذر المشروط رقم الفتوى 449626 المشاهدات: 3037 تاريخ النشر 1-11-2021
أنا طالب جامعي. ما حكم نذر مشروط بالشفاء بالذبح للفقراء؟ وهل يجوز الأكل منها أو إطعام أصدقائي بالغربة؟.. المزيد
ليس عهدا ولا نذرا رقم الفتوى 448219 المشاهدات: 863 تاريخ النشر 31-10-2021
حدثت بعض المشاكل بيني وبين واحد من عائلتي، وكان الأمر بسببي. فأردت أن أعتذر عما بدر مني له، فقطعت العهد بأن أعطيه مبلغا من المال كهدية، حتى يغفر الله لي، بعبارة -على ما أظن ولست متأكدًا-: أنا سأدفع له مالي، حتى يغفر لي ربي، بشكل أكيد، مهما كان. لكني أُبلغت.. المزيد
لا ينعقد النذر بقول: يا رب أغثني لكي أتصدق رقم الفتوى 448528 المشاهدات: 902 تاريخ النشر 11-10-2021
كنت في ضيق، وأخذت أدعو وأبكي، وأثناء الدعاء دعوت وقلت: يا رب أغثني؛ لكي أتصدق على الفقراء يومياً، وذكرت عدة طاعات. هل هذا نذر؟ أم وعد، وينحل عند أول مخالفة؟.. المزيد
معاهدة النفس هل تعتبر من العهد مع الله؟ رقم الفتوى 447946 المشاهدات: 1354 تاريخ النشر 28-9-2021
لديَّ سؤالان:
هل مقولة: أخذت عهدا بيني وبين نفسي على عدد من الطاعات.
ما هو حكم النذر - موقع نور الهدى الإسلامي الموسوعة الإسلامية
ودلّ القرآن الكريم والسنة النبوية على وجوب الوفاء بالنذر، قال تعالى: (ثُمَّ ليقضُواْ تَفَثَهُم وَليُوفُواْ نُذُورَهُم). "سورة الحج:29" عن عائشة -رضي الله عنها وأرضاها- قالت: قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فلا يَعْصِهِ). "أخرجه البخاري". إذ إنّ الوفاء بالنذر واجب على المسلم، سواء أكان النذر مباحًا أم كان نذر طاعة، وعدم الوفاء به حرام شرعًا، فعليك السائل الكريم عندما يرزقك الله خيرًا، أن تتقرب إليه بالعبادات كالصلاة والصدقة وغيرها.
(مسألة 1252): إذا نذر المكلّف ترك عمل في زمان محدود لزمه تركه في ذلك الزمان فقط، وإذا نذر تركه مطلقاً - أي قاصداً الالتزام بتركه في جميع الأزمنة - لزمه تركه مدّة حياته، فإن خالف وأتى بما التزم بتركه عامداً أثم ولزمته الكفّارة وقد بطل نذره، ولا إثم ولا كفّارة عليه فيما أتى به خطأً أو غفلةً أو نسياناً أو إكراهاً أو اضطراراً، ولا يبطل بذلك نذره فيجب الترك بعد ارتفاع العذر. (مسألة 1253): إذا نذر المكلّف التصدّق بمقدار معيّن من ماله ومات قبل الوفاء به لم يخرج ذلك المقدار من أصل التركة، والأحوط استحباباً لكبار الورثة إخراجه من حصصهم والتصدّق به من قبله. (مسألة 1254): إذا نذر الصدقة على فقير لم يجزه التصدّق بها على غيره، وإذا مات الفقير المعيّن قبل الوفاء بالنذر لم يلزمه شيء. وكذلك إذا نذر زيارة أحد الأئمة (عليهم السلام) معيّناً فإنّه لا يكفيه أن يزور غيره، وإذا عجز عن الوفاء بنذره فلا شيء عليه. (مسألة 1255): من نذر زيارة أحد الأئمة (عليهم السلام) لا يجب عليه الغسل لها ولا أداء صلاتها، إلّا إذا كان ذلك مقصوداً له في نذره والتزامه. (مسألة 1256): المال المنذور لمشهد من المشاهد المشرّفة إذا لم يقصد الناذر له مصرفاً معيّناً يصرف في مصالحه، فينفق منه على عمارته أو إنارته أو لشراء فراش له أو لأداء أجور خدمه والقائمين على حفظه وصيانته وما إلى ذلك من شؤون المشهد، فإن لم يتيسّر صرفه فيما ذكر وأشباهه أو كان المشهد مستغنياً من جميع الوجوه صرف في معونة زوّاره ممّن قصرت نفقتهم أو قطع بهم الطريق أو تعرّضوا لطارئ آخر.
فإن كنت نذرت صيام ثلاثة أيام مُطلقة هكذا فتصومين ثلاثة أيام ، مجتمعة أو متفرقة
وإن كنت حدّدت ثلاثة أيام أو نويت ثلاثة أيام معينة من الشهر أو نويت أنها متتابعة فتصومين حسب نيّتك. والله يحفظك.